人与人之间的差距，比人和猪都大

我好像看到哪个爽剁里有宫守在叫，你不要对号入座啊喂，我不是说你是猪啊哦，我只说你毋端，你毋端质疑，你毋端反对，为了反对而反对不仅是不对的，还是无道德的

原始壮侗语的“说”叫 buet，泰语完整保留了这个字，他们泰语念 phûut，我们壮语只剩下南部方言的极少部分还用这个字，我老家已经完全不见了，取而代之的是 gang，jiang，nau 等等之类的，这个 buet 是个什么字，是个曰字，而汉语呢，现在整个东亚地界上所有的汉语，还存在这个字的恐怕只有闽南语了，但只存在于他们的读册音里，我建议各位呗侬，如果有心的话请在你们的壮话里偶尔使用这个 puet 字，不要让它消失了，谢谢

亥 ai 操
咳 aei
垓 gaei 远，通界
该 gai 戒

口，bak，嘴巴
品，bʌn，玩
兑，bueng，勾兑
曰，bot，说
解释，吕，glak，脊梁，虽然是两个口，但他不是嘴巴的口，而是两块脊椎骨，所以吕虽然是口，但与嘴巴无关，类似的还有，甘wan，古go，可gu
品，盘在手里的玩叫品叫pʌn，出门游玩闲逛仍然叫lerh或者lien
在说一下品读bʌn，这个很有代表性，所以要说一下，我们念法和白话一样，意思相近，但我们只有把玩的意思，这在他们的视角里，叫借词，是我们借了他们的词，但是在我的视角里，是他们在剧变之后保留下来了一些词汇，读音与壮语相同，不是恰好相同，而是本来就同源
以下几个字是我的预测，没有经过证实，等将来回来证实：占bok，从口从卜。名bei，从口从夕。召ba，从口从刀，刀念sa。告bao，从口从牛，其中告字上面的牛是牛的鬼魂，读ngao，主要用于表示专门祭祀用的牛，活着的用作耕地的牛仍读guai。
题外话，贞sam，泰语tam，意思是问。
舌lin，言len（告诉），信then，舐，li（舔），所以舌言信虽然有口，但是从舌，这一条更加印证了我的想法，我们有一整条完善的关系链，信then不是汉语借词，因为信的家里人舌言舐都是这么读，如果非要说借，那一定是他们借了我们