【保有技能】
乱战的心得：A
在多人混战以及以一敌多的战斗当中，取得优势的技能。
并非用以指挥军团，而是在作为军势当中的一员战斗时更加得心应手。
在孚日山畔，他曾以一己之力，先后击杀十二骑勃艮第勇士……
话虽如此，在作为王者功成名就后，这也仍然是他惟一熟悉的战斗方式。
*
天授的崇腕：A
过去身为潘诺尼亚王军中的天赐先锋之将，那被誉为
声震自日出至日落之地、凌越天宇的勇名之上，所凝结的武业洗练。
在日耳曼尼亚一直到中东欧的广大地域以内，根据文本不同，
被传颂为「勇者（Der Ellensrieh）」以及「强手（Manu Fords）」等。
*
其效果乃是，对他所能认识的「兵装」的理解。
无论是剑、弓抑或枪，只要与之交战，虽无法直接阅读出其铭，以及
其所象征的英杰的名讳，却能轻易了然其性质，把握其起源，
故而理所当然地，对于诸如他所驰骋的广袤西国大地之上并不存在的
奇门武装，又或者在其所生存的年代时尚未出现于人类史的发展轨迹中的
机械武器与火器，即使亦为宝具，就也并不是那么有用的技能了。
*
除此以外——即便无法令「凡铁」发挥出宝具级别的威力，
然而对于符合要求的宝具级兵装，只要纳入手中，便能正确地解放真名，
并且，解放之后的威力，会比起「宝具本身的等级」高出一段……
那是他在决争（Strît）中强夺对手的武装，将其击倒的故事不在少数之故。

幽鬼响铁：A+
在日耳曼尼亚的地区教会史被编入的传承当中，被称作
「瓦尔特之刈斩（Ferita Waltari）」的，伴随着轰音的斩击技。
*
相传，在这位骑士鼓起战意之时，其所持的剑刃会发出令人丧胆的鸣音，
在史诗中与洪钟鸣响（Glocke erdóz）相提并论的如是咆哮，
被彼时的日耳曼尼亚骑士，看作誉为莱茵河畔的无双猛者踏入战场的证据。
在他传说所抵达的波兰地区，编年史将其家系附会于蒂涅茨地区的豪族，
并且将史书成文年代，盛行于当地的战号附会为与之相类的
守夜人（Starz）鸣钟时的示警之音……也正是缘于这一层因果的存在。
*
其原理为将本来理应位于全身的魔术回路，进行临时变转，
集中于握剑的右臂，并且以之将魔力的流动固定为咆哮的「音」——
从某种程度而言，与在日耳曼尼亚传承（Heldensage）中
广泛存在的「龙种」，将身躯临时地异界化所发出的龙息，有着相同原理。
虽是主动技能，然而在战斗中只要情绪高昂便会发动。
若非强大的宝剑，大概就连承受他的「挥动」，都难以做到。

【宝具】
天刃·石燧炎
Méce Wasge
等级：B+
种别：对人宝具
往赴斗武（Sweordplegan）的，骑士英雄的刈斩剑（Méce）。
所谓刈斩剑，乃是在古英语传统当中，对英雄所使用的双刃大剑的统称，
时而也会被与其他形制的锋刃彼此混同。《瓦德雷》的残篇即如此呼称其武具。
而其剑铭则出自于《彼特罗甫与蒂特莱夫》的记载。
*
此铭有着「锋锐者」的通解，也被认为象征着他经历逃亡中的死斗的
孚日山（瓦斯契山），又或是被《狄德雷克萨迦》称作其出身地的维斯金斯坦等。
如同此铭所示地，这把刈斩剑的原料，乃是将山·大地的本质抽出，
并且加以研磨、令其锋锐化后，所形成的极其沉重的「概念性的燧石」。
只要普通地舞动就能让打击变得正确而沉重，而若是加之以
他那强悍的「手」的增幅则更是能举重若轻地释放出匹敌普通宝具的威力。
更进一步地，在解放之际，作为「燧石」的本质若是加以利用，
则会把此剑面对的敌人，与剑刃本身进行「研磨」——并由此释放出「炎」。
*
将音爆进一步摩擦，在高热当中，引发并不燃烧，只是轰然膨胀的
高温的扫荡斩击，并更能以那高超的剑技，将其变转成诸多形式来加以驱动。
虽然本质不过是对人宝具，但结合其天赋则会升变为面对千军也不在话下的宝具。
然而，即便如此——「骑士英雄瓦尔特的最强武装，
真的就是石燧之炎吗？」……从能力值来推断，似乎能得出完全相异的结论。
对于这个问题。骑士，似乎并不打算回答。

【详细】
——基本资料——
德语叙事诗《瓦尔特之歌[Waltherlied]》的主人公，
也被称作维斯金斯坦的瓦尔特，又或者是西班牙的瓦尔特等。
根据不同的传说，出身·活跃地区稍有些许分异……
然而基本来说，被一致地认为乃是当时日耳曼尼亚的西哥特人诸国当中，
名为阿尔斐雷的王者的嗣子，与伯恩城的黄金狮子狄特里希，
下莱茵的龙灾·齐格弗里德，以及匈人大王阿提拉等著名英杰处于同一时代。
*
根据包括拉丁文的《瓦尔塔利乌斯[Waltharius]》，
古英语的《瓦德雷[Waldere]》以及中高地德语史诗等所构成的传承，
他与阿尔斐雷世交邻国的王女·希尔德贡德，先后作为质子
被送入了阿提拉大王的宫廷当中，并与另一位未来的勇者·哈根成为了挚友。
年岁渐长，这位青年在和哈根、希尔德贡德的感情越发亲密的同时，
也逐渐显露出了作为英雄的超绝禀赋，并且被大王寄予以统领王军的厚望。
然而，他并未得以身为潘诺尼亚的大军战帅终其一生，
在自战场凯旋的同时，一直彼此相爱的王女，也对他提出了一同私奔的请求。
虽对辜负大王期许一度动摇，然而，瓦尔特在最后仍然应允了
爱人的请求，与她乔装为平民，带着窃自匈人的财宝离开了匈奴兰。
两人在山林之间虽然以渔猎为生，力图掩盖行踪，
然而最后也仍然因为不慎暴露了财富，为人所察知，并且不得不在逃亡的末路
进行了一场壮绝的战斗……其对手，是以哈根为首的勃艮第骑士，
来自潘诺尼亚的匈人军队，又抑或西斯拉夫异本的阿勒曼尼王子，并无定论。
能够被确认的，就只有英雄实际地从此战凯旋，与心爱的女子一同
带着黄金归返了家乡，并且始终作为声震列国的勇士与公侯受人敬重而已。
狄特里希和阿提拉为中心的叙事诗中，也有他因血缘与情分等所囿，
在蔷薇园的决争，又或者拉文纳的盛大战事之中拔剑出阵的记载，无法尽述。
*
「说到底，那些与当下的我，并无多少关系……
若说我有作为英雄被确立的因素，那就存在于那场盛大的逃亡当中吧。」

——羁绊一——
身高·体重：187cm·71kg
地域·出典：德国·日耳曼叙事诗
也有着Lancer以及Rider的适应性。这是由于在传承的拉丁语版本当中，
他展现了更偏向于古典勇士的，使用刺枪·投枪的战斗方式的缘故。
*
——羁绊二——
绀苍色的骑士，迅捷而直率的英豪男子。
同出自于日耳曼尼亚，若说齐格弗里德是有着沉默力量的金刚不坏之城壁，
而伯恩的狮王狄特里希是能焚尽一切的绯金猛炎的话，那么，
这位骑士大概就是驰骋于旷原的疾风，又或者是飞湍溅跃的清越激流吧。
言谈带有博雅的古风，即使愤怒之时也常常不失礼节，
不管面对千军，抑或是一骑当千的猛士，都能举重若轻地挥剑相战，
狩猎，演奏，诗歌，博戏，对于一切骑士应有的修养都毫无窒碍地持得——
除此以外，加之以能承受相当考验的，对此世之主的忠义。
几乎可以说是体现了「骑士的理想」这般概念，在圣杯战争当中，也堪称
若非御主该属颟顸无能之徒，即能凭之获胜的最优级从者。
不若说——对于作为一名骑士（英雄），已经得到了能够得到的一切的他，
仍然会回应圣杯之理本身，才该说是相当稀异的情形才比较恰当。
*
倘若说是，作为刻于历史的残影，他在身为剑之骑士的当下，
也希求着与挚爱的希尔德贡德王女的重聚……如此询问，也不会得到肯定回答。
「我所求的，并非重逢——而是斩断在那个时候，
以成为英雄的名义遗留下来的……因缘的纠葛。」他如此自我表白着。

——羁绊三——
报应武炼：A+
Punito Membri。镜刑（Spiegelstrafe）准则在英雄谭的体现。
实际历史当中的镜刑（Spiegelstrafe），所指的乃是在许多文化之中均有体现，
而在德意志地区亦有许多实例的「对施罪之肢体加以惩罚」的准则。
最为常见的，便是对盗窃者断其一手，以及对伪证者拔去其舌，诸如此类。
——不过自然，就如上述记载的倾向所显示地，遭此制裁的，通常是
中下层的奴隶与自由民，至于王侯与身为英雄的骑士，受此折辱，自然甚少。
*
话虽如此，骑士并非「处刑人」，而所谓的报应武炼，也并非来自于
对王侯所制订的律法的执行。在拉丁语的《瓦尔塔利乌斯》当中，
在面对十二位勃艮第骑士之际，瓦尔特将贡特尔王的右腿自膝盖处斩断，以匕首
挖出了哈根的一眼——并且自身也被哈根的锋剑夺走了最强大的右手。
此被认为象征着对三位英雄所背负的宿业……贡特尔的贪婪（Hochmut ）
哈根的背誓（Wortbruch）以及瓦尔特的误杀（Totschlag）的清算。
事实上，在瓦尔特的传承当中，此并非具有决定性的一幕。
譬如《狄德雷克萨迦》便只记载了哈根被其重击伤残，而《尼伯龙根之歌》
即便提及瓦尔特的奔逃，也宣称彼时的哈根信守了与他立下的血誓，
在瓦尔特次第击杀潘诺尼亚的骑士之际，选择了中立观望。
——然而，在生涯的末路，贡特尔再一次因由贪婪，篡夺了姊妹的遗产，
而哈根则违弃誓言，杀死了把酒言欢的好友，因此各自丧生……
因此，也可以说惟有瓦尔特一人，厘清了拔剑伤害不应伤及之人的罪行，
并从而摆脱了宿业的纠葛……如此，也说不定。
*
此技能的效果，乃是看出虽理应超脱常人，但也仍然手染鲜血的英雄
其各自所持有的「罪之形」。曾经身行叛逆，曾经杀伐无辜，诸如此类，
都会被以「身躯之上存在的不可视之瘢痕」这等形式体现出来，
并且在承受瓦尔特的锋刃之际，更进一步地受到其「手」相应赋予的重压。
且对于剑之骑士而言，越是进攻，「罪」的呈现也会越是清晰，
侧写出其生命，推断出其真名，由此双眼加以览阅之下也绝非不可能。
如上所属，拥有此技能，并非缘于他生前，就有着这般天赋，
而是「曾经拒绝了手染罪行」——这一传说阙如的经历得到了升华。

——羁绊四——
天刃·煌云破
Méce Mimming
等级：A+
种别：对人宝具
在《瓦德雷》的残篇当中，骑士曾挥舞的，另一振刈斩剑。
是日耳曼尼亚·斯堪的纳维亚传承当中，抵达了神域，被认为甚至能锻造出
「众神的财产」的天匠·维兰德，其所成就的至高杰作，
对于不死身的大英雄·齐格弗里德而言，更是惟一能贯穿其身躯的锋刃。
最常见的说法中，乃是他赠与了爱子，非人的剑士维提格的武装，
也曾被后来效命亚美龙根一族的维提格，暂且借予其主君·凯旋王加以使用。
而蔷薇园战争的异本当中，则是齐格弗里德本人挥舞此剑……
而瓦尔特得到·使用此剑，只存在于古英语残篇中，王女鼓舞他时的记录。
*
话虽如此，他所使用的天刃，并无那么明确的「一切贯穿」的特性，
与石燧之炎相比，其差异几乎只在于能够释放出的斩击的强度……并非如此。
《瓦德雷》的记录明确地将「天匠的财产」定义为他自潘诺尼亚
窃得的宝藏……或曰，其中的重要一端。基于此点的分割论争是残篇的中心。
几乎成为了踏入神域之物代言词的维兰德。亦为庞大财富之主的他，
其要素若混入财宝之中——那就象征着财富持有「英雄的锦标」这般特性。
在英雄们尚未被呼为骑士的太古，被用来赠予的黄金·财富，
就已成为了衡量其作为王者……谣曲中的「黄金的分发者」的标杆。
即使独眼大神对英魂（Einherjar）的遴选已经成为了过往，
对这一价值观的肯定，也仍然会被连绵至日耳曼尼亚时代的渴仰承继。
*
拔出此剑，也相当于宣称「自身乃天匠的财宝之主」，
将隐藏着的「黄金律」揭示，并且重写为A+级的「天匠的财产」。
将「财富」转变为对灵基强度·英雄之格的肯定，
并以此对自身加以随着拔剑斩击，不断施加的「灵基再临」。
甲胄与剑锋一同闪耀之际，其存在也会越来越接近于英雄的「神话礼装」，
与此同时，意欲看清「罪之形」也会变得愈加困难。
从某种程度来说——若是拔出这把本来应该隐藏起来的天刃，
也就相当于将自己放置于「神话的舞台」。

——羁绊五——
在日耳曼英雄的世界观当中，虽然阿瑟神族的存在变得淡薄，
然而与巨人、骑士、妖精等的战争，却仍然是英雄立下功勋的重要立场。
话虽如此，这位骑士被着力描写的功绩，却甚少涉及这类场合。
——否。准确的说法……乃是曾经成就这等业绩的情形，被其刻意斩断了。
*
天匠的财产——与另一重大的神秘……所谓「莱茵的黄金」，
有着相类似的意义，且甚至时而会被视为在意义上也彼此发生重叠。
也就是说，乃是足以引发强烈的贪欲，并且更进一步地
诱发以贪婪为源头的「恶龙现象（Fafnir）」的龙之痼疾的源头。
——缘此，在昔日的好友所追随的王，以「潘诺尼亚曾经褫夺了勃艮第的
财富，就从汝这里来索取相应的报偿」……这等藉口，强行地
宣称要横夺他自匈人的王庭窃取而来的黄金之时——在骑士的眼中，
「罪」的形状就变得清晰起来。
*
——事实上，即便是在最开始被追兵们发现了行踪，
迫不得已地拔剑与之战斗的英雄，也仍然只认为这是单纯的利益纷争。
虽然那是为了追求幸福的生活，才从匈人不甚光彩地取得的财宝，
但为了所爱的希尔德贡德——他本来深信着，自己有着捍卫这份战利品的觉悟。
在斩杀自阿勒曼尼而来的亚尔纳德王子时，在击退匈人的追兵时，
他都未曾怀疑过——作为一位英雄，作为一名骑士的，自己的「正确」。
然而，惟独到了此时……在自己不得不使出全力，而好友哈根
也被贡特尔王驱赶着出阵的时分——英雄，也终于无法继续欺骗自己了。
*
「明明也是卓越的骑士一族……你们因为黄金失去理智了吗？」
并非比喻地，能够看到和自己相战的骑士，眼底燃烧起了灼炽的焰火。
即使胜伏自己，大概也会立刻为了争夺分配权而拔剑相斫，
然后，独一的财富拥有者，就会紧紧抓住财富不放，手指上长出龙鳞吧。
——若是把因为贪婪而生的龙粉碎掉……自己，就会成为
如同下莱茵的英雄的另一个龙灾——成为更胜以往的，绝伦的英雄了。
只要承认，那是「天匠的财产」，并将其径直宣有——
「不……我（Walther），并不曾持有‘天匠的财产（Mimming）’。」

——最终羁绊——
在英雄说出那句话的刹那——本来已经开始闪耀着
黄金之光的甲胄，就重新被缠绕着绀苍甲胄的石燧之炎所覆盖了。
血光涌动之间，特罗涅的勇者以沉重的刚击，夺去了英雄引以为豪的强手。
然而——在穷地中发出的一击，也剥夺了勃艮第骑士的行动能力。
「竟然不惜做到这样也要把我们停下来吗……阿基坦人！」
被屈辱地打倒在地，勃艮第骑士对他如此发出了激愤的追问。
放弃成为更伟大的英雄，不惜舍弃掉一手……听到追问，骑士也只是默然摇头。
「这个，不需要。我是因为爱着希尔德贡德——才成为了英雄的。」
*
在孚日山的血战当中——最后被清算的「罪」，
就只有骑士本人的那一份。此后，随着星霜流转……在他本人作为贤王
安宁而幸福地统治着自己的国家的同时，因为另一份黄金
被称作了尼伯龙根一族的勃艮第王室，也与昔日的好友一同迎来了终末。
没有被清算的「罪」——是在更遥远的未来，也仍然
向在当时别离了的他们降下了报应，还带来了更深重的悲剧，如此而已吗……？
然而——比起看着好友的所属病变为邪龙，然后什么也不考虑地
将其意气风发地打倒，自己也仍然选择了一条好得多的道路。
*
——即便如此，就算作为骑士、作为英雄，自己已经再无遗憾。
他也希望着，能在未来永劫之中，将自己曾经理解的……「并非只有黄金
能够推动人成为英雄」，如是这等微不足道的所悟，
作为超脱报应宿业的信念，向那曾相信会是自己友人的勇者们传递——

【根器】
太溟含沛/？？？
有着曾经跨越过自己所在的国度，在另一领域之内留下功勋的英灵。
*
【因缘对应】
星梭纵越
并非“离开”，而是在“归还”自己的故国时，释放出了全盛的光彩的英雄。
*
【因缘悖逆】
斩海刈宙
曾经为统领游牧民族·蛮族的草原君王而战的英雄。

人设图*