明天继续更新愿证寺一系的子孙，之后还有北陆诸寺和下间系

在开始下一阶段前先看下莲如的孙辈
莲如本人是超级种马，但是儿子们能力参差不齐，老大顺如、老二莲乘就没有儿子。
老三莲纲有一子莲庆，但无页面，而且莲庆是逃亡途中被捕的，估计没什么后续了。
老四蓮誓有蓮能、実玄、顕誓，其中只有后两人有页面。
胜兴寺实玄（1486-1545）
光教寺莲誓的次子。子证玄、玄宗、显荣等。（均无页面，看来是没落了）
在祖父本愿寺8世法主莲如的指示下，父亲从土山御坊转移到山田坊，而实玄则成为土山御坊原本的所有者胜如尼的女儿如秀的犹子，继承土山御坊迁移的高木场御坊。
但是在越中建立打出坊、赤田坊等坊舍以扩大门徒的永正15年（1518年），叔父本愿寺9世法主实如禁止建立新坊舍，翌年永正16年（1519年）另一位叔父（实如之弟）率领加贺一向一揆的若松本泉寺住持莲悟没有介入越后守护代长尾为景与越中守护代神保庆宗之间的纷争而感到不满。
在这场纷争中，高木场御坊被不明原因烧毁，于是建造安养寺御坊（胜兴寺）并迁移。
同年，莲淳在本愿寺实施一门制，例外地加入一门众。
实如死后接近莲淳，与弟弟光教寺显誓和莲悟疏远。
享禄4年（1531年）大小一揆中光教寺显誓和超胜寺实显（莲淳的女婿）争夺加贺的支配权，实玄加入大一揆，小一揆没落后瑞与泉寺一同成为越中一向一揆的指导者阶层。天文14年（1545年）去世，次男玄宗继位。
别的能力看不出来，站队倒是挺有一套的，这个阶段能够不头铁怼莲淳的基本都可以判断为对于明哲保身比较有一套的。
推荐能力 43 35 72 54
光教寺显誓（1499-1570）
光教寺莲誓的第三子。
大永元年（1521年）父亲死后继承光教寺。（这一套怎么有点像蒙古人的幼子继承制度？大儿子们都撵出去分支立户，小儿子继承，怪不得莲淳要推行嫡长子继承制，太乱套了）
享禄4年（1531年）加贺发生内乱（大小一揆），加入小一揆一方战斗失败，被证如开除教门，逃往越前投靠友好关系的朝仓氏。
19年后的天文19年（1550年），在莲淳临死前与愿得寺实悟等人一同被赦免，回到本愿寺。
其背景是证如通过母亲镇永尼传达外祖父莲淳的遗言，也有镇永尼重视与朝仓氏的关系的意向，因此在赦免后负责与朝仓氏的外交。另外，净照坊明春也尽力促成了这幢赦免。
仕于证如的后继者显如并与朝仓宗滴进行和睦交渉，不过在天文24年（弘治元年、1555年）7月，宗滴在本家当主朝仓义景的命令下侵攻加贺，越前与加贺发生纷争，交渉失败。
显誓认为这件事的原因在于胜祐（超胜寺实显之弟），在加贺的他擅自与武田信玄联手，又与能登的畠山晴俊和相模的北条氏康勾结，导致越后的长尾景虎与朝仓义景及能登的畠山义续（晴俊的同族）结盟，使宗滴出兵加贺。宗滴虽然已老，但是7月23日进入加贺，一天内攻下南乡、津叶、千足3城，给一向宗造成了巨大损失。
翌年弘治2年（1556年），在室町幕府第13代将军足利义辉的调停下，加贺、越前两国和解，不过交涉的本愿寺家臣下间赖言突然死去，被怀疑是被抗战派的胜寺显祐（实显之子）毒杀。
永禄10年（1567年）受到显如的塾居处分，在播磨英贺的塾居。
根据“显誓领解之诉状”这一史料，御堂众的光德寺乘贤向显如进言，认为显誓对佛经的解释有错误。塾居的理由除了乘贤的谗言之外，对推进加贺、越前和睦交涉的显誓的反对派的不满也是原因之一。
塾居写下“显誓领解之诉状”提交给显如，但处分未解除就在元龟元年（1570年）去世。
显誓是代表宗派的硕学之一，将本愿寺一家的记录整理成《今古独语》、《反古背书》等。这些与“显誓领解之诉状”同样都是蛰居中所写，作为讲述本愿寺兴盛历史的珍贵史料流传至今。
文化人，不知道是爱好和平还是对一向宗的战斗力心里有数，但总体来说还算是很有贡献的。有外交事迹，但似乎收效不大。
推荐数据 51 43 69 77

5男実如,6男蓮淳这俩一个是法主，后世是本愿寺的法主宗家，一个是摄政王，地位崇高，子孙后代留名不少，暂且不在这里论述。不过实如有个早死的儿子，暂且介绍一下。
圆如（1491-1521）
父亲是净土真宗本愿寺派第9代宗主实如。本愿寺第10世证如之父。因为先于父亲去世，所以没有被列入历代本愿寺法主。
在山科本愿寺出生，是实如的次子。12岁时因为哥哥照如的死而被定为本愿寺法嗣。
代替年迈的父亲进行教团的事务。和父亲、兄弟们对北陆门徒发布了禁止一向一揆等3条戒律，设立了将本愿寺一族分为一门众（嫡男）和一家众（次男以下）的一门一家制，从莲如的文书中选出80封编辑成5帖的“五帖御文”。”进行教团改革，将其作为宗门信条的基本，构筑了战国时期的本愿寺体制的基础，但在31岁时去世。
看都看腻了，这件事人人有份，大家都在说。死的早，没什么出色表现，数据方面也就政可能差强人意吧。
推荐数据 41 40 58 67

老7莲悟的儿子实教，1508出声，1532年就被毒死，连自己的词条都没有，可以忽略不计。
老8莲艺有两个儿子，实誓、贤胜，均没有词条，估计也是功业不多。
老9实贤有个儿子实誓（没错，和楼上那位同名，但应该不是一个人），无词条。
老10实悟有个儿子愿得寺显悟
愿得寺显悟（1542-1589）
河内愿得寺初代实悟的第2子（长男）。（原文标记为长男，可能老大是女儿或者庶出？）
弟弟是寿凤（无词条）。被认为做了西园寺实宣的犹子，但年代不符。
永禄元年（1558年）奉本愿寺法主显如为戒师出家，之后继承父亲成为愿得寺住持。
元龟元年（1570年）开始的石山合战中，跟随显如，在石山本愿寺笼城，与织田信长军战斗。
天正17年（1589年）因为聚乐第涂鸦事件，天满本愿寺将受到丰臣秀吉猜忌的浪人多数藏匿于寺内。因此，本愿寺受到秀吉的追究，特别是显悟夫妇被逮捕。
显悟被认为是藏匿牢人们的罪魁祸首，理由是妻子的一门斯波氏也在牢人们之中。
此后，藏匿在本愿寺的浪人们尾藤道休的町民们被送往京都执行磔刑，显悟在前夜自裁他的遗骸被晒成首级，后来回到愿得寺，头盖骨现在还保留着。
没啥事迹，虽然有从军表现，但并无特殊功劳，甚至连一句“作战勇敢”或者“杀伤甚众”的评价也没捞到，应该就很普通。
推荐 64 60 51 43
老11、12、13的儿子均没有词条，富不过三代，应该是到这一代也就沦落为普通富家翁了。

下间赖秀（？-1538）
下间赖玄的长子，赖盛的哥哥。
大永元年（1521年）左右出仕本愿寺，大永6年（1526年）成为加贺轻海庄的代官。
本愿寺第10世法主证如的监护人，接近莲淳。
享禄元年（1528年）前往加贺，与超胜寺实显（莲淳的女婿）一同贪污所领，与加贺的贺州三寺（松冈寺、光教寺、本泉寺）对立，享禄4年（1531年）大小一揆中，歼灭了贺州三寺等小一揆。
赖秀与弟弟赖盛一起在加贺行使势力，本愿寺内的势力也增强。
在畿内本愿寺与细川晴元发生冲突，天文错乱导致山科本愿寺被烧毁，证如转移到石山本愿寺，于是返回畿内，率领一揆与细川军战斗。
天文4年（1535年）11月证如与晴元缔结和平，9月14日作为主战派失势，与赖盛一起退出本愿寺。
晴元的家臣木泽长政向证如请求赦免赖秀、赖盛兄弟，但被驳回，天文6年（1537年）5月9日向加贺发出杀害证如的指令。天文7年（1538年）3月20日，在近江被证如的刺客暗杀。
证如的日记“天文日记”和实从的日记“私心记”中记载了赖秀、赖盛兄弟的动向，记载了他们扩大势力的背景是与侵吞、违乱、有形成领国野心的国人门徒和一般门徒的联系。
赖秀兄弟的流放及暗杀被认为是为了追究这些门徒排斥及天文错乱的责任而进行的处分。
之后赖盛也在翌年天文8年（1539年）7月21日被暗杀，作为和平派活动的叔父下间赖庆的系统作为本愿寺坊官抬头。
武德尚可，但统治能力很差，作为大小一揆的诱发人之一，虽然不是根源，但还是极大地削弱了一向宗的力量。
推荐数据 57 71 32 33

下间赖盛（？-1539）
下间赖玄的第5个儿子。
与兄长一同成为本愿寺第10世法主证如的监护人，接近莲淳，享禄元年（1528年）前往加贺，与超胜寺实显（莲淳的女婿）一同贪污所领，与加贺的贺州三寺（松冈寺、光教寺、本泉寺）对立，享禄4年（1531年）诱发大小一揆中，消灭了贺州三寺等小一揆。赖盛与兄长一同在加贺行使势力，本愿寺内的势力也增强[1][2][3]。
因为天文的错乱而返回畿内，率领一揆转战，天文2年（1533年）6月反对证如与细川晴元和睦，翌年天文3年（1534年）3月诱诱证如破坏与晴元的和睦，与细川晴国联手。与晴元再度展开战斗。天文4年（1535年）11月，证如再次与晴元缔结和平，9月14日，证如作为主战派失势，与兄长一同退出石山本愿寺。天文5年（1536年），在摄津中岛城作为一揆的部将参战，但被木泽长政击败并逃亡。长政向证如请求赦免赖秀、赖盛兄弟，但被驳回，天文6年（1537年）5月9日向加贺发出杀害证如的指令。天文7年（1538年）3月20日，兄长在近江被证如的刺客暗杀，赖盛也在翌年天文8年7月21日在堺被证如的刺客暗杀[1][4][5][6]。
和他哥倒是步伐挺紧凑的，事迹一毛一样就没必要俩人都出场了。

下间赖庆（1476-1541）
下间赖善的次子，赖玄的弟弟。光赖、真赖、融庆的父亲。
侍奉本愿寺第9世法主实如，永正3年（1506年）摄津、河内的门徒拥立实如的异母弟实贤，要求更换法主的事件（河内国错乱）中，实如下令逮捕实贤、实顺、实从等人。受实如之命辅佐孙子10世法主证如，享禄、天文之乱时与外甥下间赖秀、赖盛兄弟发生争执，与长男光赖及兴正寺莲秀一同离开本愿寺。天文4年（1535年）与证如敌对的细川晴元缔结和平，代替作为主战派而失势的赖秀、赖盛兄弟返回本愿寺，作为和睦的使者前往晴元处，负责抑制违反幕府领地的门徒和诸大名的外交工作。
天文5年（1536年）就任奏者，在证如的指令下成为下间氏宗家的座，天文9年（1540年）成为法眼。翌年天文10年（1541年）死去，光赖继任。
游戏里有，基本上就是外交方面有些建树，但62 56 78 80的统武和内政似乎有些虚高。 52 46 78 70 差不多了。

下间光赖（？-1549）
父亲是下间赖庆。真赖、融庆之兄。其子赖总、赖艺。通称丹后。
享禄3年（1530年）左右，因为下间氏一族的对立而与父亲一起离开本愿寺，不过在天文4年（1535年）因为从兄弟下间赖秀、赖盛兄弟失势而归参。
天文5年（1536年）、6年（1537年）代替父亲担任奏者，被与本愿寺协调的室町幕府任命为加贺德久村的代官，作为本愿寺10世法主证如的侧近而活跃。
天文10年（1541年）父亲死后出家，被证如赐予丹后的官途名，就任坊官最高位的上座之位。另外，官途名丹后是下间氏嫡流，原本的嫡流赖秀、赖盛兄弟失势后，赖庆、光赖父子成为嫡流。
天文18年（1549年）成为法眼，同年猝死。
普通循吏吧，在他爹基础上全面缩小一圈，47 42 75 68 差不多了。
下间赖艺（1547-1616）
下间光赖的次子，赖总的弟弟。通称源四郎，宫内卿。别名赖玄、赖贤。
下间赖廉、下间仲孝的奏者2人制中，与下间赖承、下间赖纯一同被列为小奏者，被选为本愿寺中枢下间氏出身的年寄众5人之一。天正14年（1586年）成为法桥，文禄3年（1594年）成为法眼。
庆长7年（1602年），西本愿寺宗主准如与仲孝一同任命为奏者，不过在这个时期准如去留不定的家臣动向，以及兄长东本愿寺法主教如如趁机进行的拔人工作，因此准如十分警戒。接着献上誓词，发誓效忠准如，不再与教如接触。和同为奏者的同族下间赖赈在庆长9年（1604年）应教如的请求移居东本愿寺。
庆长11年（1606年）4月，因为与5位年寄一起在没有准如许可的情况下禁止出仕的问题，10月与赖廉的2个儿子下间宗清、下间仲玄兄弟一起向准如递交誓词谢罪。
事件的影响很大，赖承、仲孝主张与不出仕的年寄没有关系，并向准如提交了誓词，宗清曾经谢罪过一次，但在庆长12年（1607年）以后向准如提交的誓词擅自前往教如处，再次谢罪。
宗清、仲玄兄弟之甥下间赖良移至东本愿寺，准如之甥兴正寺准尊欲独立等重大事件相继发生，可见当时西本愿寺的状况相当严峻。
元和2年（1616年）死去。迎接赖承的儿子仲友做了养子，后仕于西本愿寺。
除了搞政斗，啥事迹也没有，庸人一个。推荐数据23 25 65 50

下间赖总（？-1571）
下间光赖的长子，赖艺的哥哥。通称丹后。
天文18年（1549年）父亲去世后继任上座，但因为年幼，最初是叔父下间真赖和再从兄弟下间赖治，后来他们死后从兄弟下间赖资和下间赖言担任了上座代理。
天文22年（1553年），受到证如的儿子11世法主显如的重用，每年正月显如都会拜访赖总的宿所，此外也担任法主与门徒之间的交接工作的奏者。
与赖言及下间赖良（赖言之弟）一同担任奏者。
永禄2年（1559年），与赖资、赖良一同成为坊官。
永禄7年（1564年）越前的朝仓义景侵攻加贺时，将显如的意向传达给门徒，呼吁提供军资金。
永禄9年（1566年），笔头坊官赖总为了打开加贺的劣势，被本愿寺派遣为加贺一向一揆的总大将，同年1月委托京都吉田社画桔梗纹。新造多家旗、先惣旗，带着它们于2月进入金泽。
在赖总的指挥下，奋起的本愿寺军打开了劣势。
成功将战线推回加越边境。
另外在永禄12年（1569年）给越中胜兴寺的文书中，传达了显如的指示，即本愿寺派的神保长职背叛越后的上杉谦信，与与长职对立的椎名康胤联手讨伐长职。
元龟元年（1570年）室町幕府第15代将军足利义昭与织田信长与本愿寺对立，石山合战开始，反信长派联手，10月1日与显如一起向阿波三好氏重臣筱原长房发出起请文，同时也向近江的门徒发出书函。
在10月3日的书状中命令高岛、志贺、三浦的讲中到达阿波军并进击京都，与与信长对立的义景及浅井长政联手夹击信长（志贺之阵）。
11月，本愿寺与义昭、信长和解，12月向高岛、志贺、三浦讲中的书状中，向显如报告志贺之阵中11月坚田之战中门徒所立的战功，并表示要尽忠节。
元龟2年（1571年）12月，因为显如的意向而被流放。大和兴福寺一乘院的坊官二条宴乘所写的日记《二条宴乘记》12月9日的记事中写道：“在大坂，一直以来作为显如左膀右臂活跃的主战派下间赖总被逐出寺内，河那部左卫门大夫被下令生害（处决）。”赖总被驱逐详细理由不明。
青木忠夫认为赖总是在记事的同一天死去，而“真宗人名辞典”则认为赖总是在被流放10天后的12月19日自杀。
算是比较能打的一个了，外交方面也多有建树，游戏里没有出他，所以杉浦玄任、七里赖周这些北陆秃驴的数据很高，多少也是吸了一点。就是这个临阵流放有点难崩，正是用人之际给撵走了，不知道是功高震主，还是信长的离间计。
推荐数据 78 74 77 49

下间真赖（1513-1552）
父亲是下间赖庆，哥哥是光赖，弟弟是融庆。儿子赖龙。
因为母亲是圆如的乳母，和哥哥一起在本愿寺内有很大的发言权。证如时代任奏者。
天文18年（1549年），位在坊官最高位上座的兄长突然死去，因为外甥赖总、赖艺兄弟年幼，被命令在成年前代行上座。但是，3年后他自己也病倒猝死了。
没了
游戏里是59 65 54 62
真搞不明白为啥要出他，暗荣选人真的是很魔怔，维基就这么两行，啥业绩没有，说出就出了，下间赖总打满全场不出。
如果本愿寺的人出的比较多的话，他这个数据肯定是要砍的。推荐数据 49 51 54 62

下间赖龙（1552-1609）
下间真赖之子。
在本愿寺的僧侣中，比起军事更精通政治和文化方面，与堺的商人们也有茶会等交流。
在石山合战中，元龟3年（1572年）与从兄弟下间赖资、赖纯父子、同族下间赖廉共同进攻织田信长侧的细川昭元，立下战功。
天正5年（1577年）左右担任本愿寺法主显如、教如父子的奏者，翌年（1578年）与同族下间仲孝联名向纪伊门徒发出御印书，命令门徒在木津川口进行海上封锁，对抗信长的部将泷川一益、九鬼嘉隆（第二次木津川口之战）。
天正8年（1580年）显如向信长降伏时，与赖廉、仲孝共同连署和睦条约。但是，同年教如企图再次笼城石山本愿寺时，教如的侧近赖龙因为跟随教如而受到显如的斥责。
天正8年7月，显如向信长派遣问候的使者。但是赖龙因为与仲孝对立，追随教如辗转各地，担任教如奏者。
天正20年（1592年）显如去世，教如被赦免，在仲孝被驱逐后复归奏者之位。文禄2年（1593年），教如被丰臣秀吉命令退隐。庆长7年（1602年）本愿寺东西分裂时，跟随成为东本愿寺法主的教如（教如之弟准如的本愿寺分立为西本愿寺），成为东本愿寺的坊官，作为笔头家臣支援东本愿寺事务、庶务方面。
庆长14年（1609年），58岁死去。
其子赖广也跟随教如，但后来出奔，仕于池田辉政，改名池田重利，成为大名。
游戏里是56 43 51 65 ，在有外交事迹的人里面应该是智比较差的...这个数据不改也罢。
池田重利（1586-1631）
本愿寺坊官下间赖龙的长子。最初与父亲一同仕于东本愿寺的教如，不过与教如不合，在父亲死后的庆长14年（1609年）从本愿寺家出逃，投奔舅舅池田辉政。由于学识和武艺精通，被辉政推荐做官，被任命为领俸三千石的辉政嫡子利隆的辅佐。于是取利隆的讳字改名为下间重利（偏讳）。庆长18年（1613年）辉政去世，利隆继承家督，被赐予池田姓，改姓池田重利。
在大坂之阵中被利隆命令守备尼崎城。因为这次战功，战后与政长一同被赐予川边郡、西成郡1万石，成立摄津尼崎藩，成为大名。元和2年（1616年）利隆死去，由嫡男光政继承家督，不过因为年幼而在翌年元和3年（1617年）从姬路藩转封至因幡鸟取藩，重利也因为宗主池田氏转封而转封至播磨揖东郡鵤庄。
5年后的宽永8年（1631年）以46岁之龄死去，家督由长男重政继承[3][4][7]。
67 57 75 61这个数据属实是太离谱了，守大后方而已，都没打仗
给个47 40 55 61不能更高了。

下间赖资（?-?）
下间融庆（无词条）之子。赖纯、赖赈的父亲。最初叫赖资，后来也叫赖充、正秀。
天文5年（1536年）在本愿寺出仕，从兄弟、下间氏宗家的名代下间赖治、下间真赖在天文20年（1551年）、翌年天文21年（1552年）相继死去，天文22年（1553年）本愿寺法主证如的命令下间赖资继承门迹，与下间赖言共同担任名代，证如授予左卫门大夫之名。之后开始发放御书书状的添状、命令加贺鹿苑院庄缴纳年贡公事等领主的活动。
11世法主显如一代，赖总、赖言以及他的弟弟下间赖良也加入奏者行列，4人共同担任奏者。
永禄2年（1559年）与赖总、赖良一同成为坊官。
永禄3年（1560年）长尾景虎（后来的上杉谦信）向关东出兵时（小田原城之战），北条氏康请求显如出兵支援加贺一向一揆，下间赖资代替显如给氏康送去书状。
元龟元年（1570年）有人举报他暗中和织田信长有联系，被解任加贺郡家庄代官。
石山合战中向各国的门徒传达法主的命令，在元龟3年（1572年）1月的书状中呼吁被信长视为目标的三宅、金森的一向宗笼城，另一方面自己也在8月与从兄弟下间赖龙、长男赖纯、远亲下间赖廉一同笼城。攻击信长一派摄津中岛城的细川昭元。卒年不明，确认生存至天正4年（1576年）。
有作战和外交的经验，不过没什么特别出彩的地方。给个 61 58 69 53 吧。

下间赖纯（1554-1597）
下间赖资的长子。
在与织田信长的石山合战中，元龟3年（1572年）与父亲、从叔父下间赖龙、远亲下间赖廉共同攻击信长派摄津中岛城的细川昭元，并将其击破。
天正4年（1576年）11月接受石山本愿寺11世法主显如之命前往加贺，与七里赖周和加贺门徒镝木赖信等人进行仲裁。另外，除了加贺一向一揆与石山本愿寺的下向众的统合之外，与本愿寺的同盟对象上杉谦信也有交流并建立良好的关系，给在天正5年（1577年）手取川之战的粟津之战中与织田军交战的堀才助等人发送多感状等，成为加贺门徒军事方面的中心人物。
以后代替赖周担任加贺方面的指挥官与织田军战斗，与谦信的外甥上杉景胜持续交流，不过在天正8年（1580年）4月尾山御坊被织田军攻陷前后逃出，退往飞驒，、逃到美浓安养寺。
天正8年安养寺向显如的嫡男教如传达亲鸾的画传一事，被推测为与安养寺结缘的契机。在这个时期，显如、教如父子因为石山合战的终战处理而对立，退往中部地方的教如受到赖纯构筑的连络网支持，与景胜和加贺一向一揆的残党取得连络。赖纯回到本愿寺与安养寺保持关系，成为本愿寺中枢下间氏出身的年寄众5人之一（其他包括下间赖廉、下间仲孝、下间赖承、下间赖艺）。
天正17年（1589年）的聚乐第涂鸦事件中，担任奉行，署理本愿寺内的町人誓言。
文禄2年（1593年）教如因丰臣秀吉的命令退隐，赖纯向继承法主的准如递交誓言，并担任准如的坊官。在准如手下与赖廉及弟弟赖赈一同担任奏者，庆长2年（1597年）死去。
能力且不论，至少事迹比较多，作战、外交都有参与。一向宗很大的问题是做事经常不分主次，同样的事迹大家一起来分数据
推荐数据 76 53 77 65
下间赖赈（？-？）
下间赖资的次子，赖纯的弟弟。
天正10年（1582年）于本愿寺出仕。
文禄2年（1593年）准如成为本愿寺法主，就任奏者，成为法桥。文禄4年（1595年）和下间赖廉、兄长赖纯担任奏者。
庆长9年（1604年），被准如的兄长东本愿寺法主教如所召。准如警戒教如方面的引き抜き（挖墙脚），任命赖赈的同族下间仲孝、下间赖艺为奏者，并要求他们提交禁止与教如接触的誓言。
受到教如的重用，就任町奉行、取次役、教如的次男观如的奏者。在教如去世的庆长19年（1614年）前后离开东本愿寺。
出生的晚，已经错过了本愿寺最出彩的一段时间，没啥事迹了。应该就只是能在政上拿到尚可的数据。
推荐数据 23 28 61 70

下间赖廉（1537-1626）
父亲是下间赖康。
永禄2年（1559年）称右兵卫尉。永禄6年（1563年）改刑部卿，成为法桥。
仕于本愿寺11世法主显如，元龟2年（1571年）任奏者，与同族的下间赖总、下间赖资一同确立奏者3人制。
此时也兼任下间氏嫡流的上座赖总的名代。
翌年元龟3年（1572年）以显如的奏者、奉者身份发放御书添状、御印书，向诸国传达法主的命令，也担任显如的长男教如和次男显尊的奉者。
同年8月18日，与同族的下间赖资、赖纯父子及下间赖龙一同攻击摄津中岛城的细川昭元。
在与织田信长的石山合战中，与铃木重秀（杂贺孙市）一同成为本愿寺军的武将，令织田军吃尽苦头，因此被称为“大坂之左右之大将”。
不过不只是单纯的军事指挥官，天正4年七里赖周在加贺犯下不法之事时，发出改正文书等，在内政方面也很重要。
元龟2年赖总死去或隐退，担任奏者，天正3年（1575年）下间赖照战死，赖资也在天正4年以后不再活动。
石山合战中的奏者由赖廉、下间仲孝（赖照之子）、下间赖龙三人担任。
天正元年（1573年）室町幕府第15代将军足利义昭在槇岛城之战中败给信长后，被派遣到河内若江城警卫义昭。
此外，多次向纪伊的杂贺御坊惣中（本愿寺鹭森别院）送去书简。
天正5年上杉谦信在手取川之战中战胜织田军，以及翌年天正6年（1578年）与本愿寺的同盟对手毛利氏共同作战，赖廉负责传递显如的指示。
天正7年（1579年），为了呼应信长的部将荒木村重的叛变，向杂贺御坊请求派遣铁炮众300人，但是村重的居城摄津有冈城被织田军包围而逃亡，有冈城陷落（有冈城之战）。
另外，本愿寺与村重一同视为友方的别所长治也被信长的部将羽柴秀吉（后来的丰臣秀吉）的军队包围其居城播磨三木城，于天正8年（1580年）1月自决（三木合战），本愿寺陷入劣势。
本愿寺和织田讲和后，跟随显如离开本愿寺，说服在各地抵抗织田军的一向宗徒。当时教如要求各地门徒彻底抗战，显如与之对抗。
天正10年（1582年）信长在本能寺之变中横死后，随著显如接近丰臣秀吉而与秀吉交涉，天正11年（1583年）4月贱岳之战前，替显如动员门徒协助秀吉，秀吉对此表示感谢。
同年7月本愿寺移至贝冢之际（贝冢本愿寺，后来的愿泉寺），担任显如与秀吉的传令，并与秀吉与中村一氏会面。
天正12年（1584年）的小牧长久手之战，秀吉询问门徒起义是否与本愿寺有关，赖廉出面否认。
在秀吉统一天下之前的天正17年（1589年），被秀吉赐予七条猪熊宅地的赖廉与仲孝一同被任命为本愿寺町奉行，背景是被秀吉追赶的斯波义银、细川昭元、尾藤知宣等浪人被发现潜伏在天满，同年3月秀吉派遣的检使石田三成、增田长盛加强了对寺内町的取缔，并以破坏被断定藏匿这些人的2町为主要内容，进行了严厉的寺内成败行动。
63名犯包庇罪的天满町人在京都六条河原被磔刑，3月1日尾藤道休、愿得寺显悟因参与藏匿嫌疑犯而被下令自杀。
天正20年（1592年）显如去世，在葬礼上担任太刀持。但是文禄2年（1593年），继任的教如离开本愿寺，对于弟弟准如继承法主之位一事，对秀吉的裁定提出异议，一时引起不满，之后被赦免。
本愿寺东西分裂时，赖廉支持准如。但是，2个儿子宗清、仲玄在文禄4年（1595年）时不服从准如，引起准如的愤怒，10月提交誓词并谢罪。
庆长5年（1600年），解除奏者的职务，奏者由三子仲玄继承。
宽永3年（1626年），以90岁高龄死去。
最有名的一位，简单说几点
首先水桶确实给的没问题，这位和高坂昌信、斋藤朝信一样都属于文武两道都很有建树，甚至是智政方面应该更高。
其次是赖廉这一系出身并不如上述的那些个下间高贵，能如此出名，确实靠的是能力。
再次是别看写的很长，活的很长，但是很大一部分是记录本愿寺兴衰，并不是专门针对他的，也就是说相比数据，事迹仍然有限...
游戏里的话，意外的长寿，关原剧本里不看特性单看数据的话近畿除了岛左近大概就没谁能和他拼一拼数据了
推荐数据 82 78 87 85