有相当之多的士大夫们都普遍认为朱元璋成功光复了华夏正统并且为之前的宋朝给一雪前耻，这也就是明朝建国称帝的最大法理来源，可能比较吻合本帖中所讨论交流的最核心议题也就是岳飞这样的儒将武人士大夫式价值观理念将会如何看待两百多年后的朱元璋。

在文治教化上，朱元璋几乎是从不放过任何一次机会来坚决将他竭尽全力推动的全盘汉化政策导向来渗透传播到全国各地的每一个社会角落，如此推广力度实在是几千年有史以来历朝历代所古今罕见。

除了文治建构制度设计之外，朱元璋在经济民生内政治理上所展现出来的能力也同样无比变态逆天，洪武二十六年的全国耕地面积总量达到了850万顷之无比高速发展效率。

明初洪武年间基本上可以说是几千年有史以来历朝历代开国阶段大规模开垦荒地且修建水利设施其高速发展效率最快的历史时期了，从而促使耕地面积开发程度迅速暴涨猛增。

高速开发耕地的同时，朱元璋也对于将汉人移民大量投入到草原上掌握游牧经济而感到非常有兴趣，并将其付诸于实践行动之中。

明初洪武年间对于儒学思想的深刻理解及其在内政治理中的实践运用。

在如何对待平民老百姓劳苦大众的问题上面，朱元璋有自己的一整套独特理论观念看法，并在经济民生内政建设上将其进行实质性灵活应用，取得了巨大成效。

全力惩戒贪官污吏，开放社会阶级流动性让社会下层草根庶民拥有向上晋升的机会，鼓励民众自发监督官吏，让老百姓也能拥有自己的话语权。

朱元璋试图把国家机器榨取压力转嫁到社会上层权贵富户头上，从而尽可能减少对于社会下层劳苦大众的压榨，同时朱元璋在连续执政三十余年内对待开国元勋功臣集团从最初的保护扶持态度最终一步步转向了抑制消灭态度，本质上也是把元勋功臣视作为了有可能形成新的贵族门阀这么一种危险可能性来加以对待。

明初洪武年间开启了有明一代的高度重视开垦新耕地以及兴建维护水利设施为民谋利。

精耕细作，在蒙元统治近百年内被相对荒废而不受重视的中华文明传统专精擅长领域在朱元璋手中又重新回归东亚大陆了，一举奠定了之后明清五百年的农业经济稳定增长大趋势，功在千秋。

大元大蒙古国治下的“蒙古本位主义”及其政策制定。

元朝的一系列政策偏向袒护不平等。

哪里有压迫，哪里就会有反抗，于是红巾军的“反元复宋！尊宋扶宋！”天下大义旗帜就这么轰轰烈烈地打着光复华夏的法理名号如火如荼全面展开打出誓死血战到底的呼吁了。

狠辣毒戾枭性滔天，将全盘汉化政策给坚决执行到底。