被缚的守望形神：EX
将魔术世界中吉尔·德·雷曾经招来的域外神性，容纳于天使的框架下驱使。
历史上的吉尔元帅以被指控召唤衣冠革履、仪表堂堂，名为
巴隆[Baron]的恶魔，并将其作为使魔（Démon Familier）而著称——
作为Grand Saber时，因为与「天使」的因缘，将其作为一种力量礼装操控了。
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在他生活的时代，最适宜于作为冠位英灵得到召唤的，乃是奥尔良的圣女
贞德——本应如此。然而，过于崇高、甚至被认为惟独适合裁定者的
那位圣女的灵魂，其纯正性达到了只要作为冠位英灵受到召唤，就必定会因为
灵基能承载之力的扩充，而被选定为「至高天使寄宿之形」这等存在。
而将那份力量降低到「冠位灵基本身能够容纳」的层次，因为与圣女的因缘
而被选定为「力量的礼装」的转移·凭依对象的就是吉尔·德·雷。
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他使用的乃是在伪经中，被称作守望者（Egrḗgoros）的天使群，
是和人类交通，并且把包括禁忌在内的知识传播给了人类的堕落的从神的总称。
对于与「禁忌知识」联系颇深的吉尔来说，这个名字大概恰如其分吧。其中
最著名的，即半天使半恶魔的阿萨泻勒[Ăzāʾzēl]。缠绕他的羽翼构造体被赋予此名。

【宝具】
吹响天之号角的七之辉剑
Joyeuse Sandalphṓn
等级：EX
种别：对神（己身）、对军宝具
作为王军总帅（Connétable）拔出象征其权威的圣剑·咎瓦由斯，
发出轰炸。（历史上，法兰西的王军总帅，皆会被赐予以这把象征王室的圣剑。
然而，吉尔·德·雷的实际职位，是在其之下的元帅（Maréchal）。
话虽如此，贞德本人有过被赐予了咎瓦由斯，并且使用之的记录——
不少学者据此认为，虽然记载有所缺失，然而历史上的贞德很可能被查理七世
授任了王室总帅的身份。Grand Saber能拔出此剑也是缘由于此。）
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即使成为了Grand Saber，吉尔·德·雷也并不是以个人勇武著称的英灵。
对他来说，圣剑·咎瓦由斯的真正价值，乃是启用天使礼装（Ăzāʾzēl）之力的钥匙。
把缠绕他身上的「羽翼构造体」转变为总数为七的「辉剑」，
赋予以大天使（Archange）的名号，如同浮游的翼剑，变换自如地发起攻击。
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七大天使的名讳，乃是米迦勒，加百列，拉斐尔，乌列尔，基缪尔，
约斐尔以及然德基尔……而在吉尔·德·雷召唤的场合下，则是编入了曾共同战斗的
艾蒂安·德·维尼奥勒（拉海尔），亚瑟·德·里什蒙（里什蒙元帅），
让·德·布罗斯（布萨克元帅），让·波东·德·桑特拉耶，让·德·阿朗松（阿朗松公爵）
让·德·迪努瓦（奥尔良的私生子）和让·德·比埃这七位英灵的信息。
在将羽翼构造体转变成辉剑时，能够把他们自身拥有的技能也以A+以上等级发动。
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而在解开咎瓦由斯真名之际，七大天使的名号会反过来地更进一步
把缠绕吉尔·德·雷的羽翼构造体，其本质的「域外的神性」覆盖、重写到天使的
框架当中，并且将其真名涂改为与贞德被记录下来曾具有的
天使性·梅塔特隆，有着相近特性的「传令的大天使」·尚达奉[Sandalphṓn]。
（根据伪经与神秘主义的天使学，尚达奉被定义为「天之车轮」，
是将祈祷和祈愿传递给神本身，又或者作为「小耶和华」的梅塔特隆的存在。）
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所谓「对神」，指的并非对神性特攻，而是「面向自己心中的神明」的剑刃。
解放宝具，也就意味着「代表梅塔特隆（贞德），吹响号角」这种行为。
与末日景象被视作一体的七个号角依次吹响，并且从每个羽翼各释放出一道光柱。
每道光和梅塔特隆的「火柱」有着大致相同的威力。换句话来说，
就是简单的「七倍的火柱」的炮击。吉尔元帅的立场越是「正义（忠于贞德）」，
赞同其行为、回应号角的命令的人数就会越多。别名为贞德应援加农。