♥ 砚边碎语19
书法“快餐盒”文\拙之（少斌） 当今时代的列车高速驶来，人们生活也进入快车道。 在快时代下，书法的深邃常令人望而却步。此“快餐盒”，非求速成，而是浓缩精华、便捷吸收。将千年积淀凝为可携之精髓，助书家于碎片中觅见系统。可细嚼烂咽，充分品赏。 解构书法艺术精髓，可归纳为四大核心维度。一、再现性二、表现性三、生命感四、不可重复性以下分述
一、再现性（一）、再现古人笔法和体现出艺术源流，强调传统基因的现代转译。
（二）、体现古意，如金文的淳厚圆融；汉代的浑朴大气；唐代的规整精致；宋代的随意抒情等。
（三）、多帖融合，这其中分三个档次。 1、钳合: 创作时从另外书体中将某一点画原态钳来合并，形似拼盘。使字体表现更适合此情此景。如王铎《赠张抱一行书诗卷》“钳合”隶书波磔。 2、揉合: 创作时，将本书体与另外书体的点画形态进行适度改造揉合成字，看起来即如彼又似此。状如混面馍头，更合乎表现与抒情的需要。如赵之谦《楷书心成颂》“揉合”魏碑方笔。 3、融合 这是多帖融合的最高境，字中有诸体其神，其味，却不见其形，堪比诸酒融入一杯，风味丰富却又难言其详，如颜体楷书融合篆籀意韵，便已达此境界。谁能说清楚颜公融合了篆籀中的何帖何碑？又融在字中的哪笔哪画呢？但字中充满篆籀意韵！如颜真卿《麻姑碑》、《颜氏家庙碑》“融合”篆籀圆劲。 多帖融合光谱图即: 钳合→揉合→融合。
二、表现性 制造矛盾和解决矛盾林语堂先生说:“一切艺术的问题，都是韵律问题。”韵律恰是矛盾对立与统一的产物。
（一）、对立统一性 推荐读哲学著作
（二）、多样统一性一件书法作品中，墨分五色，线有六样（长短、粗细、涩滑），合理的多样统一效果，达到各呈其美，又相互映衬，都能在需要它的地方，及时而恰当地出现。使审美丰富而不冗杂。
（三）、法中意外法中守规矩见功力，意外出精采见情怀，法中意外，往往是神来之笔，是“无意于佳乃佳”的奇迹。
三、生命感（一）、传统艺术观 1、万物有灵观 2、主体间性观。 “主体间性”是相对于“主客间性”提出的美学概念。其观点主张书家和作品都是活生生的主体。我们可理解为书家与作品似友对话，笔墨随心境流转”。如徐渭《草书诗轴》的癫狂笔触，实是书家通笔墨与作品内涵精神的互动。 3、阴阳平衡观 《周易·系辞》"一阴一阳之谓道。" 我的体会是“对比产生节奏，呼应产生和谐。如风拂柳，似草沾露，浑浑然一派生机。”这也是“孤阴不生，独阳不长，阴阳平衡，万物生焉”的最好验证。
（二）、内涵表达 1、情绪表达 2、学养流露 3、自然而然
（三）、选择合适风格 1、典雅型 2、象征型 3、浪漫型 4、混合型
（四）、章法要点 1、三种类型（有行有列、有行无列、无行无列） 2、形式构成 3、有意味的形式 4、空间作用 古人讲“计白当黑”，今人讲“空间”。我认为好的书法是时间轴向（纵向）和空间轴向（横向）的交错融合的结果。空间不仅仅在形式上起到使作品空灵虚静的作用，她还是时间和情感的载体，空间的形成不仅“是被时间化了的”，而且仔细体悟，会感到在不同情感的驱使下，笔锋会“刻画出”不同的空间形状。她在作品的内涵表达方面，起着无可替代的作用。 如苏轼《寒食帖》中“纸”字那沉着的长竖线的曲度和粗细变化，配合其左右下的浓墨，共同“刻画出”空间，承载着他郁闷无奈中的一口长嘘； 怀素《自叙帖》中多处激情的空白； 张旭《古诗四首》中“哲”字留下令人无限遐想的空间。 四、不可重复性（一）创新维度 1. 古法突破，不可因袭古人，泥古不化； 2. 时风超越，不要追随当代，与当代风貌做到“和而不同”； 3. 自我革新，对于自己风格，不要“复制粘贴”。而是要因时、因事；随心循意，各有变化，写出“自家面目”。
综上所述，书法艺术，是博采众长后的浑然天成？还是破茧而出的独辟蹊径？诸君不妨携此盒上路，以笔墨为剑，于传统密林中斩出新径。