146.悉尼：
事实上，悉尼非常了解他的朋友是个怎样的人。他既非盲目倾心于她的年青俊俏，也非盲目地被她那旺盛的精力和蓬勃的朝气所吸引。

147.悉尼：
她绝不是想用历史来填塞一颗年轻火热的心，用逻辑学来报答纯真无邪的爱的教师。也许她太爱这个金发少年了；而对她来说，这正是一种危险。须知，爱对于她来说并不纯是自然状态，而是有些奇怪的事。她不能容许自己爱得入迷，不能容许自己满足于这一双俊眼的顾盼，这一头光亮的金发的亲近；她不能容许自己享有这种爱，哪怕只有一瞬间的感官享受。——偶尔地想。

148.悉尼：
“我感到我一旦屈服于诱惑，哪怕只是伸手过去碰一碰那少女，我就再也不能回头，罪孽就会像地域一样张开大口把我吞掉，永远也不会再把我吐出来。不能再下去了！过长地接触性，虽然自然，可是太危险。”

149.悉尼：
他对她的天性之谜已不再怀疑：在背后起作用的是夏娃，是人类之母。

150.
对于约旦来说，贝奥莎和悉尼除去气质优雅招人喜爱意外，值得注意的只是对罪孽的深重恐惧、某种过早表现出来的虔诚，或者甚至可以算是早熟的狂热吧：他们两个选择都还仅仅是个学生和见习教徒，就自认为是教会的一份子，简直已经把自己当成一名苦修士了。

151.惠特尼：
对他的令人感动而不成熟的热情。

152.凯拉尔：
有时能冷静地分析自己爱的这个人。
这个少女身上充沛的活力和照人的光彩，都表明具有一个个性强烈、富于情感和灵性的人的一切特征。或许她是一个艺术家，要不也是个有着巨大爱情力量，把自己的命运和幸福寄托在爱情上，愿为爱情献身的人。她是一个多情种子。感官敏锐，感情丰富，能够深刻体验和热爱花香、日出、奔马、飞鸟和音乐之美的人，为什么偏偏会热衷于当一个教士和苦行者呢？

152.悉尼：
每当贝奥莎讲到她小时候抓过的鳟鱼、捕过的蝴蝶，每当她模仿鸟叫，以及描写一位同伴、一只狗或者一个囚徒的时候，面前就会出现生动的形象，就会真看见什么一样。

153.悉尼：
这种好面粉，贝奥莎闭上眼睛单凭嗅觉就可以辨出来。她与悉尼待在一块儿的次数很多，而约好同行的上午、下午剩下的时间，她便用来干自己过去习惯的和爱好的事。做弥撒也总是使她感到快乐，她很喜欢参加施粥所的慈善活动，很喜欢在一座她喜爱的祭坛面前诵经。

154.悉尼：
她感到这些形象吸引着她，喜欢把这些己刻木雕的人物想象成与她本身有某种神秘的关系，比如是她不朽的全知的教父，是她生命的守护者和指导者。还有门窗旁的圆柱和科多林式柱头，祭坛上的装饰，那些造型精美的栅木和花环，那些栩栩如生地、十分茂盛地垂挂在石柱上的一簇簇花和叶，也使她感到亲切而神秘，似乎都与她自己有着密切的关系。她心里似乎暗暗藏着一个珍贵的秘密，似乎在自然界之外，在动物和植物之外，对于她，还存在着第二个由人工造成的无声的自然，它就是这些石刻木雕的人、动物和植物。多少次，她就把自己的余暇花在临摹这些人物、动物的头以及一簇簇的花叶上面；她偶尔也尝试着画真花、真马和真人。

155.罗宾：
把她和她的朋友联结起来的友情，以及两人经常待在一起的习惯，却不是没有作用的。两人的气质尽管迥然不同，却仍相互学到了许多东西。他们之间，除了理性语言之外，还渐渐形成了一种心灵语言和符号语言；这就像两座小镇之间，除了车马通行的驿道之外，还有许多小径、岔道和秘密小路。

156.罗宾：
慢慢地，充溢贝奥莎心灵的想象力，便循着一些神秘的路径，潜入了她朋友的思想和语言中；不消说，罗宾已经能够理解和体会贝奥莎的某些思想和情绪了。在友情的促进下，两人更加心心相印、肝胆相照。

好厉害

lz还有吗？

太好看了