假的很正常，真的也很正常

太正常了，就说长平之战，赵军在粮草断绝的时候怎么坚持这么久？明末边军没钱发军饷怎么坚持下来的，当然是劫掠百姓，军队断响和土匪没什么区别，做到不抢百姓东西的军队都能算一流军队。

不如海兰察日牛。历史上吃人的多了去了。日牛的可不多见
不过是坐办公室的文人对千里之外前线血水里打滚的大老粗武夫的猎奇心理罢了。

战争就没人权可言，文学、影视作品可以美化，现实不行。

古代军队烧 杀 抢 掠有一个不占都算是纪律严明了

当兵佬自己过着朝不保夕随时暴毙的日子，亡命徒道德水准自然低了。

这事情真实性存疑
古代吃人有可能，但黑水营强掳普通人有点不可能

将军兆惠发交伊萨穆、扎布敦察、五十保、沙津察、乌什克勒图五人文书，各一分，令突围而出，有能至阿克苏者，交舒赫德处办理。
--【清】傅恒《平定准噶尔方略》
兆惠被围后前后派了七道信使求援，就是怕没人能突出去送信，而且被围情势紧急，“贼遂日夜来攻。而我兵处危地，皆死中求生，故杀贼甚力。贼惧我兵致死，欲以不战收全功，别筑一垒于濠外，为长围守之，如梁唐所谓夹城者，意我兵食尽，当自毙也。“--【清】赵翼《檐曝杂记·黑水营之围》
大小和卓筑高台对黑水营俯射，黑水营本身也把战马杀了以充饥，外出掳掠是完全不现实的。
而黑水营对高台发起反攻，破坏之后的和卓士兵才是他们可能得到的食物来源，百姓是绝无可能的

兆惠啊，准噶尔汗国几十万人不都被屠灭了么

人比动物坏多了，神性与魔性共存，神性让人有同理心，道德感，魔性让人畜牲不如。平常有法律等条条框框约束，在特定条件人是有可能变成野兽的。古代易子而食，金庸小说里花老英雄饿极了吃自己兄弟的尸体，，，像当代一些案子，什么食人魔，杀人狂，有一个比较出名的就是一群年轻人跳进一个院子，极尽侮辱与残暴杀了一堆夫妻，跟楼主举的例子比较像。楼主列的是军队，那些人长期不正常的生活（经常处在杀人与死亡威胁，像丛林里的野兽）再遇到特殊环境（比如困在城里无粮）那食人是容易发生的h

被困黑水营的时候，战场前线还有百姓在溜达是吧，被抓去吃的大概率是敌军士兵

合理化推测，被抓的只是普通绿绿士兵，女的估计就是自带的军妓，可能是把两次吃人事件杂糅在了一起

阿飞灰孙都有写阿飞部队吃bipedal sheep，飞吹还在嘴硬尬吹

你开车走一趟新疆到内地的高速，就知道补给有多困难了，也就现代有高速遇山钻涵洞，遇水过桥。那放古代就是翻不完的山，绕不完的路。实际路程远比地图上划的要长的多。

吃了就吃了，岳飞都说了壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，大小和卓一个叛乱分裂国家的有什么好同情的