那么简单的通过其他事来比喻这句话，例如可以是指你的命理这方面是什么样的情况，这叫地载；所以说这方面你会有哪些优缺，适合与不适合做什么什么，这叫神功。

所以从命理角度去说去看，每个人都是有其优点的，当然缺点也是有的，适合做什么更是有的，习惯怎么做也是有的，你之所以为什么会是这样，全部的原理因由都囊括在八字命理之中，那么遇到大运流年，就犹如你行至不同的环境之中，但你还是你，怎么应对，结果如何，吉凶如何，都是可以有一个大概的了解的。

我平时不喜欢细究干支之间的各种关系，与期间的影响，这是很麻烦很费神的，尤其是遇到一些错综复杂的八字，学习命理最忌讳这点，抓了芝麻，丢了西瓜。要先从主大层次进入，然后逐渐细致话。因为太过于庞大与复杂，谁都是很难全盘掌握与判断的。

坤元合德机缄通，顺则吉兮悖则凶。
坤之性，顺而辅助阳。八字命局之阳，数之可千，推之可万，林林总总不计其数，所谓合德者，即合所透之气，例如其气最终合归四柱之其中之某一位置，则那一位就吉，又或如通关之用神是在哪里，是为财官还是印比等，那即是贵，再或如干透其神，命局之气以其为吉，亦为合德，其吉显然可知，又或在合在冲，各种所喜，数不胜数，然而以大局观之，总不过五行气之偏全与流通，以此为要论定格局，然后定其喜忌用神。

要与人间开聋聩，顺悖之机须理会。
理乘气兮岂有常，进兮退兮宜抑扬。
配合干支仔细详，断人祸福与灾祥。
自然事物之中，性类有别，人之命运性体也不逃其理，大者男女有别，小者金木水火土五气所附不一，有仁爱者，有礼贤者，有敦厚者，有义勇者，有聪慧者，或多或寡，或通或滞，如人之相貌参差有别，故君臣父子有别，何况于命理之中，五行之相生犹如父子之情，相克犹似君令臣服，其间气象万千，含徽现实日常之种种境照，吉凶祸福自然可知。

五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势不从义。
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水荡骑虎。地润天和，植立千古。
乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众生慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来成灭。
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病。如在艮坤，怕冲宜静。
己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
庚金带杀，刚健为最。得水而清，得火而锐。水润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。
壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津。得龙而润，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
像这些事情说的明白，看着清楚，无需细究，拿来照用就好，只是得死记硬背，谙熟于胸，介时也省的用时翻来查去，去掉一些麻烦。

阴阳顺逆之说，洛书流行之用，其理信有之也，其法不可执一。故天地顺遂而精粹者昌，天地乖悖而混乱者亡。不论有根无根，俱要天覆地载。天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿；阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。地生天者，天衰怕冲；天合地者，地旺宜静。甲申戊寅，真为杀印相生；庚寅癸丑，也是两神兴旺。上万贵乎情和，左右贵乎气协。始其所始，终其所终。福寿富贵，永乎无穷。

一、形象
两气合而成象，象不可破也。五气聚而成形，形不可害也。
独象喜行化地，而化神要昌。全象喜行财地，而财神要旺。
形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。
人的各种形象或是天赋，你一出生有什么，缺什么，在八字中可以看出来，有的人一出生时皮肤白白的，这说明他的八字阴盛，有的人皮肤发红，那是八字阳多。有的不红不白，正常中国黄，那是阴阳各半，形象这个问题，在八字中是混杂着的，好比人不是只有一对眼睛，只有耳朵，而是要搭配起来好看，顺眼那才是真的好。
形，看的是五行。象看的是阴阳。独象为全阴或全阳之八字，全象为阴阳皆具之八字。形全者为五行皆具之八字，形缺者为五行不全之八字。

八字之阴阳，一论动静，二言刚柔。
列自然事物之情，若立不拔之志，此为静，一生为此拼搏，此为动；再如四海之车马奔流，此为动，然而终归其位，此为静；厅室有缺，人无贤妻，必思纳添，合八字命理之阴阳，动静不逃其间。

故八字阴盛则志坚，阳盛则善变，志坚者多精密，善变者多通达。

两气成象：两个五行构成的气象（形象、气势），有两气相生，两气相克两大类结构。
象不可破：一旦形成气象的组合，不可抑制破坏气势，只能顺势而为。
两气相生的组合有五类：木火（木火通明）、火土（火土成慈）、土金（土金毓秀）、金水（金白水清）、水木（水木菁华）。
两气相克的组合有五类：金木（金木栋梁）、水火（水火既济）、土木（土木疏通）、水土（水土池沼）、火金（火金器皿）。

两气取用原则：平衡或者纯粹。
也就是两个相生的五行不能出现偏全，相克的也要气势均衡，否则不论成象，只论偏枯。所以无论是两气相生、还是两气相克组合成象，五行气势相均的指向是相同的，不仅命局如此，岁运也是如此。
常见的五种两气相生成立条件：
1、木火通明：日干为甲乙木或丙丁火；柱中只有木火两个气势强旺的五行；木火相互化生，气势均衡，无破格的金水土（或有而虚浮）。
2、火土成慈：日干为丙丁火或戊己土…（与上类仿）。
3、土金毓秀：日干为戊己土或庚辛金…（与上类仿）
4、金白水清：日干为庚辛金或壬癸水…（与上类仿）
5、水木菁华：日干为壬癸水或甲乙木…（与上类仿）

阴阳对立而互根，须知道生即是生，克亦为生的道理。
如木遇金伐劈而成栋梁；金遇火锻炼而成器皿；火遇水既济而不至焚灭；水遇土规固而不至泛滥；土遇木疏松而舒达，均是反克为生的妙用，故而在两气相生的基础上，对应也有两气相克而成象，同样有五种常见情况。
两气相克成立条件：
1、金木栋梁：日干为甲乙木或庚辛金；柱中只有金木两个五行气势强旺；两两相互克耗，气势均衡，无破格的火土水（或有而虚浮）。
2、水火既济：日干为壬癸水木或丙丁火…（与上类仿）
3、火金器皿：日干为丙丁火木或庚辛金…（与上类仿）
4、水土池沼：日干为壬癸水木或戊己土…（与上类仿）
5、土木疏通：日干为戊己土木或甲乙木…（与上类仿）