2.第三十一
DMT elves DMT精灵
DMT精灵指的是指的是吸入一种名为DMT的致 幻 剂后所产生的遇见非人生物的体验。DMT，二甲基色胺，也称为N，N -二甲基色胺( N，N -DMT )，是色胺家族的一种致 幻 药，天然存在于包括人类在内的许多动植物中。DMT 被用作致 幻 药，并被各种文化用作致 剂，用于仪式目的，有时被称为“精神分子”。
DMT 是著名迷 幻活动家蒂莫西·利里 (Timothy Leary) 和作家威廉·巴勒斯 (William Burroughs) 在 20 世纪 60 年代服用的药物之一，但直到 20 世纪 90 年代才广受欢迎。
1965年，特伦斯·麦肯纳（Terence McKenna）还是伯克利大学的本科生时，就第一次接触到了DMT精灵，他称之为“机器精灵”、“发条精灵”和“自我变形机器精灵”。他在1989年出版的《真实的幻觉》（True Hallucinations）一书中，描述了自己在一次DMT之旅中第一次见到它们的经历：
“我在伯克利吸 食合成DMT的经历中，感觉自己仿佛闯入了一个充满快乐精灵、自我变形的机器生物的空间。几十个这些友善的分形实体，看起来像是弹跳着滴着液体的法贝热彩蛋，包围着我，试图教我失落的真正诗歌语言……”，在 1994 年的一次演讲中，麦肯纳将 DMT 称为“人类和科学已知的最强效的致 幻 剂”。
从那时起，已故民族植物学家、作家和哲学家特伦斯·麦肯纳 (Terence McKenna) 开始撰写有关这种物质的文章，以及他在吸 食数十次 DMT 后在精神状态改变时所经历的奇异、超凡脱俗的体验。麦肯纳是 20 世纪迷 幻 药品最积极的支持者之一。
在典型的DMT体验中，使用者可能会体验到多种快速波动的情绪，包括爱、恐惧、喜悦、焦虑和欣快感。此外，还可能出现“自我意识的消散”，当然，还会出现与自我变形的机器精灵有关的幻觉。
“幻觉的种类繁多，但通常涉及几何图案、鲜艳色彩以及与‘实体’的接触，”塞耶说。“人们将这些实体描述为独特、自主的存在，而且通常会传达某种信息。”
2021年，格林威治大学和伦敦帝国理工学院的研究人员首次对DMT的使用进行了实地研究。他们采访了36名吸 入40至75毫克DMT的非临床使用者。研究人员写道：“毫无疑问，这些深刻而强烈的体验都会发生。”绝大多数人报告称看到了某种实体，无论是否是机械精灵；94%的人表示他们遇到了“其他生物”。用户对这些生物的描述都很相似。
(以上观点均为资料汇总，并非lz观点。DMT明确被我国法律列管的第一类精神药品，属于新型毒 品范畴。请珍爱生命，远离毒 品)

2.第三十二
Charles Fort 查尔斯 福特(或查尔斯堡)
查尔斯·霍伊·福特（Charles Hoy Fort，1874年8月6日-1932年5月3日）是一位美国作家兼研究员，专门研究异常现象。“Fortean”（福特）和“Forteana”（福特安娜）这两个术语有时被用来描述各种此类现象。福特的著作十分畅销，至今仍在重印。他的作品持续激励着那些自称“Forteans”的崇拜者，并影响了科幻小说的某些方面。
福特收集的科学异常现象，包括《诅咒之书》 （1919），以其怀疑论和思想源泉影响了众多科幻作家。“福特”现象是指那些似乎挑战公认科学知识界限的事件，而《福特时报》（创刊于1973年，名为《新闻报》，1976年更名）则致力于探究此类现象。
30 多年来，福特走访了纽约和伦敦的图书馆，勤奋地阅读科学期刊、报纸和杂志，收集当时公认的理论和观点无法很好解释的 现象的笔记。
福特一生中做了数千份笔记。在他未注明日期的短篇小说《巨人、昆虫和看上去慈善的老绅士》（最初由国际福特组织发表于《INFO期刊：科学与未知》第70期）中，福特提到自己曾多次考虑烧掉大约48000张笔记，还提到有一天，他因为懒得保存“几张”笔记而被风吹走了（据说是附近公园长椅上的一位先生把它们还给了他）。这些笔记被保存在卡片和鞋盒里的纸片上，字迹潦草。福特不止一次因沮丧和气馁而销毁了自己的作品，但又重新开始。一些笔记发表在福特学会的杂志《怀疑》上，1959 年该杂志的主编蒂芙尼·塞耶去世后，大部分笔记被捐赠给了纽约公共图书馆，至今仍可供研究人员查阅。福特创作的材料也作为西奥多·德莱塞论文的一部分幸存了下来，保存在宾夕法尼亚大学。
基于这项研究，福特创作了四本书：《被诅咒者之书》（1919年）、《新大陆》（1923年）、《看哪！》（1931年）和《野性天赋》（1932年）。其中一本书创作于《新大陆》和《看哪！》之间，但后来被放弃并被《看哪！》吸收。
关于其创建的条目如图二。
同时，Charles Fort也指查尔斯堡。
查尔斯堡（爱尔兰语：Dún Chathail）是一座意大利式堡垒，其外墙的一部分呈星形建造。它位于爱尔兰科克郡金塞尔港萨默湾村的南端。查尔斯堡始建于 1682 年，历史上有时被称为“新堡”，以与 1607 年之前建在金塞尔港另一侧的詹姆斯堡（“旧堡”）形成对比。该堡目前由公共工程办公室下属的爱尔兰遗产部门作为遗产旅游景点进行管理。查尔斯堡是五边形 棱堡的典范。五个棱堡依次命名为“金塞尔”（又称“魔鬼”）、“查尔斯”、“驾驶舱”、“旗杆”和“北方”。金塞尔”和“查尔斯”——面向大海的棱堡——比其他三个更为坚固，因为人们预料到这座堡垒会遭到来自海上的攻击。
由于堡垒侧重于向海防御，其向陆和向内陆的堡垒均被地势较高的地方所俯瞰。这一弱点在1690年爱尔兰威廉战争期间，对这座堡垒进行了为期13天的围攻，至关重要。第一代马尔伯勒公爵（当时的伯爵第一代）约翰·丘吉尔围攻了科克，攻占了金塞尔及其堡垒。围攻之后，堡垒进行了修复。

2.第三十三
Rosicrucians 玫瑰十字会
玫瑰十字会 (Rosicrucians) 是17 世纪初在近代欧洲兴起的一种精神和文化运动，当时发表了几篇向世界宣布成立新秘传 教团的文献。玫瑰十字会的标志是玫瑰十字，会名可能得自该会的标记即十字架上一朵玫瑰花，或来自该会传说中15世纪创建者之名基督徒罗森克洛兹（Rosenkreutz），意为“玫瑰十字架”。自最初的运动成立以来，已经出现了几个玫瑰十字会 (或受其启发的组织)，包括金玫瑰十字会(1750 年代 - 1790 年代)、安格利亚玫瑰十字会(1865 年至今) 和金色黎明秘传教团(1887-1903)。
1610 年至 1615 年间，两份匿名宣言出现在近代早期的德国，不久后便在整个欧洲出版。第一份为：《玫瑰十字会的名声》（ Fama Fraternitatis Rosae Crucis ）手稿自 1610 年左右起在德国神秘学家中流传，并于 1614 年在卡塞尔出版。约翰内斯·瓦伦丁·安德烈 (Johannes Valentinus Andreae)被认为可能是该作品的作者。字面解读讲述了“CRC 兄弟之父”的旅行和教育经历，以及他如何建立一个由同样有志之士组成的秘密兄弟会。名字、数字和其他细节都带有卡巴拉的典故，当时的行家对此非常熟悉。第二份为1615年在法兰克福出版的《Confessio Fraternitatis》（RC 兄弟会信条）回应了人们的困惑和批评，并进一步阐述了此事。许多人被一种“建立在古代秘传真理之上”的科学所带来的“人类普遍改革”的希望所吸引，这种科学“对普通人隐藏，提供了对自然、物质宇宙和精神领域的洞察”，他们说，这些真理曾被保密数十年，直到知识界准备好接受它。这些宣言广泛而隐晦地从卡巴拉、赫尔墨斯主义、炼金术和基督教神秘主义的角度阐述了这些问题，这些主题的方法、象征意义和典故在当时受到许多知识分子的热烈研究。
1616年，第三本匿名作品《克里斯蒂安·罗森克鲁兹的化学婚礼》出版。约翰·瓦伦丁·安德烈在其死后出版的自传中承认，这部作品源于他16岁前（1602年）创作的一部浪漫幻想小说，以及其他一些同样被遗忘的少年作品。安德烈在回应《名望与忏悔》时对这部小说进行了阐述，并评论道：“《化学婚礼》充满了怪物，这是一种滑稽的玩笑，令人惊讶的是，它竟然有人推崇它，并用细致的研究加以阐释，但它显然是徒劳的，暴露了好奇者的虚荣心。”（Nuptiae Chymicae, cum monstrorum foecundo foetu, ludibriu, quod mireris a nonullis aestimatum et subtili indagine explicatum, plan futile et quod inanitatem curiosorum prodat）他在生前曾称玫瑰十字会为“ ludibrium ”（一种讽刺或戏仿），并在一些著作中提倡通过他所设计的基督教宗派组织进行社会和宗教改革。 一些神秘学学者认为，安德烈与玫瑰十字会断绝关系是为了保护自己的神职人员生涯免受当时宗教和政治机构的愤怒。“从他的《通天塔》、《基督教神话》和其他作品中可以清楚地看出，他认为这些宣言是一个应受谴责的骗局。” 这加剧了关于它们是否是骗局的争议，“玫瑰十字会”是否如宣言中所述存在，或者整个事情是否是一个伪装成其他形式真实存在的运动的隐喻呢。
这些宣言承诺在动荡时期实现精神上的转变，影响了许多人去寻求深奥的知识。17世纪的神秘哲学家，如迈克尔·迈尔、罗伯特·弗拉德和托马斯·沃恩，都对玫瑰十字会的世界观产生了兴趣。迈克尔·迈尔在其著作《喧嚣之后的寂静》（1617年）中，将玫瑰十字会描述为源自“原始传统”，并说道：“我们的起源是埃及的、婆罗门的，源自厄琉西斯和萨莫色雷斯的秘仪、波斯的贤者、毕达哥拉斯学派和阿拉伯人”
在后来的几个世纪里，许多神秘学社团声称自己源自最初的玫瑰十字会。其中最具影响力的是黄金黎明秘传教团，它源自安格利亚的玫瑰十字会，成员中不乏杰出人物。其中规模最大的是玫瑰十字会，简称AMORC，这是一个跨国组织，总部位于美国加利福尼亚州圣何塞的玫瑰十字会公园。作为黄金黎明的继承者，内殿建造者的创始人保罗·福斯特·凯斯出版了《真实而无形的玫瑰十字会》，详细阐述了卡巴拉对名望和忏悔的解释。
该教会的基本理论为：
唯一的真知，只有借助于火的烧炼来对所有各物进行分析，才能获得；
上帝在其“恩宠王国”和“自然王国”中都以同一的规律行事，因而在宗教和科学之间，具有一种完全相符的并发情况；
神的灵魂或能力，通过无形体的结构弥漫于整个宇宙，有时称作宇宙精神，有时称作“阿基巫”（Achaeus）

2.第三十四
Panopticon 圆形监狱
圆形监狱是一种内置控制系统的机构建筑设计，由英国哲学家和社会理论家杰里米·边沁于18世纪发明。其理念是让同一机构的所有囚犯都接受一名狱警的监视，而囚犯们并不知道自己是否受到监视。
虽然单个警卫实际上不可能同时监视所有囚犯的牢房，但囚犯无法知道自己何时受到监视这一事实促使他们表现得好像他们一直受到监视一样。他们实际上被迫进行自我调节。该建筑由一个圆形大厅组成，中心有一个检查室。从中心，经理或工作人员可以监视囚犯。边沁设想的基本计划同样适用于医院、学校、疗养院和精神病院。他的大部分精力都投入到圆形监狱的设计中，所以现在这个术语通常指这种监狱。

这两天工作上的事比较忙，更新变慢请见谅

2.第三十六
Accelerationism 加速主义
加速主义是一种政 治理念或政 治倾向。“加速主义”这一说法自2010年后被广泛使用，这一说法源于Roger Zelazny的小说”Lord of Light” (1967)，其思想源于20世纪初的未来主义运动。加速主义认识到新兴技术蕴含的巨大力量并主张快速发展科学技术。
加速主义分为左 翼和右 翼两个派别：右 翼加速主义以尼克·兰德（Nick Land）为代表，他的思想启发了美国的新保 守主义运动：该运动拥护现代技术，但认为技术和社会的领 导权应由专 制集 权机构和少数技术人员掌握。
左 翼加速主义以尼克·斯尼克斯(Nick Srnicek)等人为代表，在德勒兹哲学的启发下，他们认为资本主义在“去辖 域化”的同时，也用新自由主义的框架将生产力重新规制了，应重新改造现有的经济基础，以引导技术发展的方向1968年法国“五月风暴”失败之后，法国思想界提出：应该朝着市场运动的方向比资本主义走得更远。
上世纪90年代，英国哲学家尼克·兰德认为政 治已经过时，应当抛弃反抗性的斗争策略，而在资本主义逻辑中加速前进，直至人类成为这个星球上智能发展的阻力。这就是说，加速主义本源上就有着左 右两 翼。左 翼加速主义的蓝图是通过技术发展来埋葬资本主义，右 翼加速主义则认为技术与资本的联合自自然然，所有限制都应解除，以实现无限加速。左 翼加速主义以资本主义为对手，认为解除技术阻碍将导致资本主义崩溃，产生出新的人类社会形态。右 翼加速主义与资本主义的经济逻辑同道，给技术无限空间，结果是人类可能作为“落后生产力”被淘汰，但“超人类”仍然在利润轨道上继续运行

2.第三十七
Gnosticism 诺斯替教
诺斯替教（源自古希腊语：γνωστικός，罗马化： gnōstikós，通用希腊语： [ɣnostiˈkos] ，意为“拥有知识”）指的是公元 1 世纪后期早期基督教派别中融合的一系列宗教思想和体系所产生的教派。这些不同的团体强调个人自我的精神知识（或灵知）远高于原始正统的教义、传统和宗教机构的权威。诺斯替宇宙进化论通常区分至高无上的隐藏之神与负责创造物质宇宙的邪恶次要神（有时与希伯来圣经中的神“耶和华”有关）。因此，诺斯替教徒认为物质存在是有缺陷的或邪恶的，并认为救赎的主要因素是通过神秘或深奥的洞察力直接了解隐藏的神性。许多诺斯替教经典并不探讨罪恶与忏悔的概念，而是探讨幻觉与启蒙。
诺斯替著作在公元二世纪左右地中海世界的某些基督教群体中盛行，但早期教父将其斥为异端。销毁这些文献的努力基本上取得了成功，诺斯替神学家的著作仅存极少。尽管如此，早期的诺斯替教师如瓦伦丁仍将自己视为基督徒。在诺斯替基督教传统中，基督被视为化身为人，以引导人类重新认识自身神性的神。诺斯替教并不是一个单一的标准化体系，它强调直接经验，因而产生了各种各样的教义，包括瓦伦丁主义和塞特主义等不同流派。在波斯帝国，诺斯替思想通过相关运动摩尼教传到了中 国，而曼达教是唯一幸存的古代诺斯替宗教，在伊拉克、伊朗和散居海外的社区中都有发现。乔伦·巴克利（Jorunn Buckley）认为，早期曼达派可能是在耶稣早期追随者群体中最早创立诺斯替教的群体之一。
几个世纪以来，学术界对诺斯替教的了解大多局限于早期基督教人物，如里昂的爱任纽和罗马的希波吕托斯的反异端著作。1945 年，埃及的拿戈玛第图书馆被发现后，人们对诺斯替教重新产生了兴趣。拿戈玛第图书馆收藏了包括《多马福音》和《约翰伪经》在内的稀有早期基督教和诺斯替教文献。一些学者认为，从诺斯替教的观点来看，诺斯替教可能包含关于耶稣的历史信息 ，尽管大多数学者认为，伪经资料，无论是否属于诺斯替教，都晚于正典资料，而且许多伪经资料，如《多马福音》，依赖或使用了对观福音书。伊莱恩·佩格尔斯（Elaine Pagels）注意到，希腊犹太教、琐罗亚斯德教和中柏拉图主义的资料对拿戈玛第经卷产生了影响。
自20世纪90年代以来，“诺斯替主义”这一范畴日益受到学者们的审视。但问题是，诺斯替主义应该被视为早期基督教的一种形式、一种跨宗教现象，还是一种独立的宗教。其他当代学者，如迈克尔·艾伦·威廉姆斯(Michael Allen Williams)、凯伦·利·金(Karen Leigh King)和大卫·G·罗伯逊(David G. Robertson)，则质疑“诺斯替主义”是否是一个有效或有用的历史术语，或者它是否只是原始正统神学家为了针对各种基督教异端而人为构建的类别。
(下图为犹大福音书残图)

2.第三十八
Iran-contra 伊朗门事件
伊朗门事件(波斯语： ماجرای ایران-کنترا；西班牙语：Caso Irán-Contra )，也称为伊朗门丑闻、伊朗倡议或简称伊朗门事件，是美国的一场政 治丑闻，围绕着 1981 年至 1986 年间在罗纳德·里根(Ronald Reagan)政 府高级官员的推动下向伊朗贩运武器。但由于伊朗在该丑闻发生时期受到武器禁运，因此出售武器被视为非法。里根政 府希望利用军 火销售收益来资助尼加拉瓜的反桑地诺叛 军组织反政 府武装。根据国会以411比0的投票通过并由里根签署成为法律的《博兰修正案》 ，国会禁止通过立法拨款为反政 府武装提供进一步的资助，但里根政 府却钻了空子，暗中秘密使用非拨款资金。
里根政 府对这批武器的辩解是，这是为了解救被真 主 党扣押在黎巴嫩的七名美国人质。真 主 党是一个与伊朗有联系的伊斯兰准军 事组织，与伊斯兰革命卫 队有联系。用武器换人质的想法是由旅居国外的伊朗军火商"Manucher Ghorbanifar"提出的。里根政 府内部的一些人希望，这批武器销售能对伊朗施加影响，促使真 主 党释放人质。
1986年11月，黎巴嫩杂志《Ash-Shiraa》报道了这起武器交易，此事迅速引发国际关注，里根也因此登上了国家电视台。他本人声称，虽然武器交易确实发生了，但美国并没有用武器换取人质。之后里根政 府官 员销毁或扣留了大量与此事相关的文件，阻碍了调查。1987年3月，里根再次发表全国电视讲话，称他将对此事负全部责任，并指出“最初对伊朗的战略开放，在实施过程中却演变成了用武器换取人质”。
国会和里根任命的三人陶尔委员会对此事进行了调查。两项调查均未发现证据表明里根总统本人知道这些多项计划的规模。此外，美国副检察长 劳伦斯·沃尔什(Lawrence Walsh)于 1986 年 12 月被任命为独立检察官，负责调查涉案官 员可能存在的犯罪行为。最终，数十名政 府官员被起诉，其中包括国防部长卡斯帕·温伯格(Caspar Weinberger)和中校奥利弗 ·诺斯(Oliver North)。 11 人被定罪，其中一些经上诉后被撤销。其余被起诉或定罪的人都在乔治·H·W·布什(George H. W. Bush)总统任期的最后几天获得赦免，布什在事件发生时担任副总统。前独立检察官沃尔什指出，布什在发布赦免令时，似乎已经预先阻止自己被温伯格审判期间曝光的证据所牵连，并指出布什、温伯格和里根政 府其他高级官员存在“欺骗和阻挠”的模式。沃尔什于1993 年 8 月 4 日提交了他的最后报告，后来写了一篇关于他作为法律顾问的经历的文章，名为《防火墙：伊朗门阴 谋与掩盖》(Firewall: The Iran-Contra Conspiracy and Cover-Up.)。

2.第三十九
The midnight game 午夜游戏
来自一篇发布于2013年的Reddit帖子，帖主介绍了一个名为午夜游戏的游戏并分享游玩了其游戏后的感受。
附上原文：
(午夜游戏……我玩了，结果完全傻了。我得找个人说说。)
好吧，所以……不久前，一个朋友给我发了一个有趣的网址，说：“我建议我们找个时间玩玩。” 当然，我说的是“午夜游戏”，r/nosleep上的每个人都至少知道这个游戏好几年了。如果你不熟悉，规则如下：网页链接 (图三)
对于那些不想读完这些的人来说，它的要点是你把你的名字写在一张纸上，涂上你的血，点燃一根大蜡烛，然后把它们放在你的（木）门前。当时间接近午夜时，你开始敲自己的前门，22 次。第 22 次敲门必须是午夜钟声敲响时，然后你吹灭蜡烛并重新点燃。据说这样做是为了邀请“午夜者”进入你的家，你必须在完全黑暗中以蜡烛为光源走动。如果蜡烛灭了，就意味着他就在附近，你必须在十秒内点燃蜡烛，或者用盐在自己周围画一个圈并待在里面。其他可能发生的事情是房间会变冷，你可能会听到低语，甚至在你走动时看到人形。这会持续到凌晨 3:33，如果你所有操作都正确，你就赢了游戏。如果你输了，就会受到精神失常甚至死亡的威胁。
还有几件事要提一下：我见过一些类似的版本，说“午夜者”会让你产生幻觉，让你感受到恐惧。从我午夜12点到凌晨3点33分的经历来看，要么觉得那部分与我的体验不太相关，要么就是我还没搞砸到产生幻觉的程度。另外，试图责备“午夜者”也被认为是直接挑衅。我稍后会解释我那巨大的失误。
我和大多数普通的Reddit用户一样，不相信超自然现象，喜欢测试这种小事自娱自乐。而且（直到这个周末）我对这类东西向来毫无敬意。我来这个版块是为了看Creepypasta，但据我所知，我从未真正经历过超自然现象。就在上周五，我突然想起朋友告诉我的午夜游戏。因为我和妈妈住在一起，她经常在祖父母家过夜帮忙照顾他们，所以没时间玩这个游戏，所以我打电话给Ryan问他还在家吗，他回复（而且是一字不差地回复）：“#的，当然在家。我一直在等这个电话。” 太棒了。我的朋友（我们叫他 Ryan，因为他的名字是 Ryan）在 10 点左右过来的路上买了两个巨大的 Morton 盐瓶。好吧......Ryan 基本上和我一样：对这类事情很自作聪明，但仍然有点害怕黑暗（当他告诉我这件事时他承认），他永远不会独自做这种事，但如果有人和他在一起，他就会这么做。
所以在继续之前，我想先给你几张我家内部的照片，这样你就能有个参考了。这些照片是我刚刚拍的，呃，我想我会剧透一下其中一张照片。照片如下：
房屋相册（含房间描述）：网页链接 (图四&图五)
如果你不想看或者不介意看，大部分情况下都没问题，但我必须提醒你注意我那两张我后屋的照片。虽然在我们玩游戏之前，那个房间确实乱糟糟的，但远没有现在这样。后屋（叫做佛罗里达房间）基本上占了房子面积的四分之一，所以我们自然想把它也放进去，这样就能有尽可能多的空间。现在我会解释它是如何变成现在这个样子的，现在我会回顾一下那天晚上发生的事情。所有时间都大致准确。我戴着一块指针式手表，可以时不时地查看一下。现在，我们开始吧。
晚上11:55——我和Ryan正在准备材料，好在规定时间内完成取血，写名和敲击。Ryan建议我们扔保险丝，因为开灯就意味着输掉游戏，但我实在不太情愿，摸索着玩这个游戏。我们只需要遵守纪律，别在通电的情况下打开任何装置，这样应该就没问题了。
晚上11:59到凌晨12:00——我们都很认真地写了名，最后敲门的是我。Ryan帮我同步敲门，我准时敲响了。我们吹灭蜡烛，重新进去，重新点燃。等我们俩都点亮了蜡烛，Ryan突然“哦哦哦哦”地怪叫了一声，我们都笑了，放松了一些。
凌晨 12:00 到 12:45 - 你应该四处走动，不然“午夜者”会发现你什么的，所以我们慢慢地蹑手蹑脚地沿着墙走，尽量待在比较空旷的房间里。我们开始朝我的卧室走去，但瑞安说他觉得那里太狭窄了。我们两根蜡烛都还好，而且佛罗里达的夜晚正是每年这个时候，屋里也和预想的一样热。我们一边走，一边聊着天，开着玩笑，虽然我们俩都多少有些紧张。
(下条继续，并附上原帖截图(图一&图二)与链接以及帖主发布的链接中包含的内容。原文链接：https://www.reddit.com/r/nosleep/comments/1e73fy/the_midnight_game_i_played_it_and_i_was_a/)

凌晨 12:45 到 12:55 - Ryan 问我游戏期间能不能吃东西。我当时完全不知道，就告诉他如果能不打开冰箱就吃吧（因为我肯定冰箱里的灯会让我们输掉比赛）。其实我不知道他吃了什么，因为我忘了问，等他回到客厅时，我被他说的话分散了注意力。他嘴里塞满了东西，问道：“值夜班的人什么时候来？”然后……该死。该死，我真希望他没这么说，因为我回答说：“值夜班的人？那是……”然后我后悔莫及，开始唱起了“白昼人，啊啊啊，夜班冠军……”“啊啊啊啊啊”Ryan 插嘴道。有那么一瞬间，我们俩竟然一起唱起了《费城永远阳光灿烂》里的《夜班来了》。那是我做过的最愚蠢的事情，因为从那时起，夜晚就不再一样了。
凌晨 12:58 - 我之所以记得确切时间，是因为当时我正借着烛光看着手表，那玩意儿刚灭。我觉得自己不会像个小女孩那样慌张，所以不到五秒钟就迅速地重新点亮了手表。“#的，差点儿就灭了，”我说（或者类似这样的话），Ryan默默地看着我。他做了个怪脸，我问他怎么了。“你说什么？”他问我，我又重复了一遍。“我说的是‘#的，差点儿就灭了’”，他挥了挥手说：“不不不，我听到了。你刚说完又说了什么？”显然，他听到了我话后紧接着说的“我低声说”的话。我们迅速朝洗手间和走廊走去。
凌晨1:25 - 我们慢慢地走来走去，但比以前更有目的性。不再开玩笑，除了必要的交流外，我们之间也没什么话可说。我们都感到比刚开始的时候谦卑了一些。我们俩从我的卧室走向我妈妈的房间，就在这时，我向右看去，看到了走廊里的浴室。浴缸里站着一个该死的身影，一部分被拉上的窗帘遮住了。我们的蜡烛还在，于是我紧紧抓住Ryan的衬衫，快步走向厨房。Ryan甚至都没问我发生了什么事。等我们走到厨房尽头，我问他是否也看到了。他确实看到了。这时，Ryan问我规则里有没有允许参与者选择退出游戏的内容。他真的不想继续，但他又不敢开灯看看发生了什么，所以他跟着我继续玩。如果他离开了，我真不知道自己做了什么。
凌晨1:40——我们待在厨房和车库之间，来回走动。每当我们跨过门槛，我几乎都要屏住呼吸，因为我总盼着看到“他”。事情似乎稍微平静了下来，直到这时我意识到一件可怕的事情。“Ryan，”我问，“你买的盐在哪儿？”我问他，不是因为我不知道，而是因为我不想说。他的回答和我预想的一样。“你的卧室。”该死，该死，该死的，##养的。我们商量了一会儿，最终得出结论：如果情况恶化，我们绝对需要盐。于是我们朝我的房间走去。
凌晨1:45——尽管厨房和卧室之间只有十秒的短跑距离，我们却不敢这么做。任何快速的动作都只会让蜡烛熄灭，我忍不住觉得跑起来会激怒“他”。我们慢慢地走向走廊，终于看到了之前看到的浴室。我强迫自己去看，因为我没法不去看。我想知道“他”是否还在，然后……什么也没有。我只看到一个漆黑的浴室，除此之外什么也没有。我想那是我整个游戏里最轻松的时刻，这很蠢，因为（就像其他玩家提到的）似乎乐观就能把他吸引到你身边。我穿过走廊，走进卧室，看到电脑显示器前摆放着巨大的盐罐。我只要抓起一个，房间就变冷了。我家所有永远不会变冷的房间中，只有我的卧室。我的卧室因为隔热效果太差，是全屋最热的，可我却突然有种想打个寒颤的冲动。我立刻转过身，手里拿着一个盐瓶，胳膊下还夹着一个，结果……

凌晨 1:47 -- 两件事立刻引起了我的注意：a. 我没看到 Ryan，他一直跟在我身后，直到我走到通往卧室的走廊；不过，我看到他蜡烛的亮光从拐角处透进来。我琢磨了一会儿，为什么他没进来帮我（因为我只有一只手空着，另一只手正抓着蜡烛），然后我得到了我该死的答案：b. 一个极其微妙、极其令人不安的脑袋从我左边，就在我床的上方晃了晃。我向你们发誓，当时就坐在我床中央，“他”的头刚刚动了一下。天气寒冷，Ryan 不在身边，再加上现在这个男人静静地坐在我的床上，我彻底崩溃了。我直接冲出门外，蜡烛奇迹般地还亮着。但我腋下的盐瓶掉在了地上，出来时只带了一个。我以为Ryan会生我的气，可我刚转过拐角，他的眼睛就瞪得老大，我又吓了一跳。“快，快，快，”蜡烛快灭前他喊道。我心里很难过，但还是决定回厨房，等烛光从身后再次出现，我就转身回去了。我不知道他花了多长时间，但肯定不超过十秒。我试着向他道歉，他告诉我，说实话，换了他，他也会这么做的。
凌晨1:50到2:30——我们决定基本避开房子的东边，因为两次见到他都是在我的浴室或卧室，而我的蜡烛第一次灭掉的地方是在客厅。我们还讨论了盐瓶的情况，并达成共识：如果我们其中一支蜡烛灭了，那人就自己洒一圈盐，然后把盐瓶交给另一个人继续。目前，我最害怕的是这种情况：如果Ryan的蜡烛灭了，他就得把自己困在屋子里，而我剩下的时间就得独自一人四处走动。虽然我们有四十分钟什么事也没发生，但每一分钟过去，我都没有一丝轻松的感觉。轻松对我来说就像软弱，而软弱就像是“午夜者”会发现的。
凌晨2:30到2:40——我们决定今晚第一次去佛罗里达房间。它占据了整栋房子那么长，我觉得有很多机会看到他潜伏在那里，但我觉得待在厨房、车库和餐厅里会累垮我们，所以我们进去了。隔壁大街上的路灯透过梯田式窗户透进来一丝微弱的光线，但几乎看不出来。这个房间仍然非常非常暗，我们唯一能想到的就是：慢慢地来回踱步，希望最后那个小时左右一切顺利。
凌晨2:45——如果你看过照片，就会发现房间一头有一张蒲团。我和Ryan坐在上面休息了几分钟，因为我们基本上从午夜就开始站着了。我像个傻瓜一样，幻想着现在几点，幻想着我们能在这么短的时间内搞定这些破事，幻想着我们是怎么从……他***就在那里。我抬头看到百叶窗只开了一丝缝隙，还没等我抬头看到那个黑影，我就从床上下来，径直冲了过去。我跑到房间一半左右，出现了我人生中最为恐怖的一瞬间，有什么东西猛地砸在我身上。我过于活跃的想象力只能假设一件事：“午夜者”从玻璃拉门里钻了出来，像《求生之路》里的猎人一样扑向我，但过了一两秒，我意识到我身上的东西是平的，而且很粗糙。Ryan在身后大喊。起初我以为是因为他看到我被天花板上的一块碎块砸中了脑袋，但没想到。他的蜡烛又灭了。我手里还拿着蜡烛，转过身（脑子里仍然充满剧痛），却看到他正朝我挥舞着。“点上你的蜡烛！”我大喊，但他没有回应。我注意到他手里拿的不是蜡烛，而是盐瓶。他做了一件我从未想过的事：他开始在我们俩周围撒盐，形成一个无定形的边界，似乎衔接得很好，而且非常巨大。虽然我点燃了一根蜡烛，但我和他一起在里面，他的脸上露出惊恐的表情。我一阵短暂的恐惧，心想：“现在我得自己玩一整晚了。” 紧接着，我突然意识到：“不，我不用。” 我吹灭了蜡烛。
凌晨2:50到3:33——我的天哪，我……我几乎不想提这部分了。吹灭蜡烛后，我脑子里第一个念头就是我做了一个非常愚蠢的决定。然后我提醒自己，我已经在盐圈里了，Ryan甚至对我说：“太好了，我真高兴你这么做了。” 我们俩就坐在这恶心的地板上，盐圈看起来与其说是圈，不如说更像一颗橡子，但中间没有任何空隙。我们坐着，周围一片寂静。我的瞳孔还在因为蜡烛照射了这么久而感到不适，开始慢慢放大，但我发誓，我看到我们刚才坐的那张蒲团上有什么动静。我没有叫Ryan和我一起转过头去看。我只想结束这一切。在我们待在那个狭窄的盐圈里将近四十五分钟的时间里，我们俩都在完全不同的时间感到一阵寒意。我听到有人低声说着“不，不，不，不”，就像咒语一样，持续了大约三十秒。当我看向Ryan，想安慰他时，我惊恐地发现，说这话的并不是他。手表指向3点33分时，我们还没动。我们至少直到3点40分才离开那该死的地方。我们缓慢而无声地起身，打开了屋里所有的灯。
整个经历的后续是什么？我去卫生间看看天花板上的碎片留下了什么痕迹。正如你所见，掉下来的那块天花板显然是那个已经破败不堪的房间的一部分。天花板的其余部分是去年夏天掉下来的，但之后那里就再也没有人动过。就在我们玩午夜游戏的时候，我刚看到他，就在它下面，又掉下来一大块，这真是太可怕了。已经过去几天了，所以情况远没有那么糟糕，但这是我留下的一个小伤口：http://i.imgur.com/84B39Ls.png(如下图)

过去两个晚上我做了可怕的噩梦。太可怕了。我童年时在某个地方认识的人，他们还会平静地正常地跟我说话，然后突然间他们的眼睛没有了瞳孔，舌头开始乱动，几乎和原版《鬼玩人》一样荒诞恐怖（只是以一种我无法也不会描述的方式呈现出来）。我的梦里没有“午夜者”，但我忍不住觉得自己输了。我们不应该共用一个盐圈，因为规则从未验证过这是否可行。我不应该自己吹灭我的蜡烛，即使我在圈里。正如我所说，那个圈勉强算得上是一个圆圈。以前的玩家是怎么在黑暗中画出一个圆圈的？
我不知道自己是被折磨了，还是只是有点偏执。第二天我和Ryan聊过，他也做了个噩梦，不过那场噩梦跟溺水、复活、再次溺水有关。我今天还没跟他说话，所以不知道他今晚是不是又做了个噩梦。
tl;dr：不要玩午夜游戏。它没有任何价值。
更新：我服用了异丙嗪和褪黑素胶囊。我开始犯困，真的不知道会发生什么。我知道我很害怕，而且……我很高兴至少能和你们分享这一切。我应该明天早上就能更新了。谢谢大家。在这种情况下，我感到无比的希望。——VJG，凌晨 1:55
更新2：大家好。抱歉昨天没回复。我出去和家人一起玩了，所以没时间处理这件事，而且我有点不想处理。发帖那天晚上，我又做了一个噩梦，这可能是我迄今为止最严重的一个。跟我描述的其他噩梦没什么不同，但醒来后我感觉比以往任何时候都更害怕。在花了一整天时间应对这件事，并与几个最亲密的朋友聊过之后，昨晚我上床睡觉时，没有再做噩梦。
我不确定这一切是否已经结束，但昨晚没做噩梦就足以让我怀疑自己现在可能安全了。我要感谢每一位评论和阅读这篇文章的人。如果我整个周末都憋在心里，我真不知道该怎么办。

2.第四十
Oumuamua 奥陌陌
奥陌陌（夏威夷语：ʻOumuamua，意为“先探之人”），原定名为1I/2017 U1，是已知第一颗经过太阳系的星际天体。它于2017年10月18日（UT）在距离地球约0.2 AU（30,000,000 km；19,000,000 mi）处被泛星1号望远镜发现，并在极端双曲线的轨道上运行。起初它被认为属于一颗彗星，但经过长时间观测研究后，发现其不具有彗发构造，也不是小行星，暂时被归类为不明飞行物。
奥陌陌是一个小型天体，估计长度在 100 至 1,000 米（300 至 3,000 英尺）之间，宽度和厚度估计均在 35 至 167 米（115 至 548 英尺）之间。它呈红色，与外太阳系天体类似。尽管它非常接近太阳，但却没有出现彗发的迹象。彗发是指彗星经过太阳附近时通常会形成的星云。此外，它还表现出非重力加速度，可能是由于气体释放或太阳辐射压力的推力。它的自转速度与太阳系的小行星相似，但许多有效模型都认为它比太阳系中观测到的所有其他自然天体（除少数以外）都要长得多。这一特征引发了人们对其起源的猜测。假设系统误差较小，其光变曲线显示其运动为“翻滚”而非“旋转”，且相对于太阳的移动速度足够快，因此很可能源自太阳系外。据推测，若没有进一步减速，其路径将无法被太阳轨道捕获，因此它最终将离开太阳系，继续进入星际空间。其行星系统的起源和年龄尚不清楚。
奥陌陌因其系外起源、高倾斜度和观测到的加速度而引人注目，但没有明显的彗发。截至 2019 年 7 月，大多数天文学家得出结论，它是一个自然天体，但考虑到有限的观测时间窗口，其精确特征存在争议。虽然未固结的物体（碎石堆）要求奥陌陌具有与岩石小行星相似的密度，但类似于冰彗星的少量内部强度会使它具有相对较低的密度。对其起源提出的解释包括解体后的流氓彗星的残余物或富含氮冰的系外行星碎片，类似于冥王星。2023 年 3 月 22 日，天文学家提出，观测到的加速是“由于富含水的冰体在能量处理过程中形成的被捕获的氢分子被释放所致”，这与奥陌陌是一颗星际彗星的说法相符，“其起源于与太阳系彗星大致相似的行星遗迹”。
2022 年 1 月，研究人员提议，作为“天琴座计划”的一部分，一艘从地球发射的航天器可以在 26 年后追上“奥陌陌”，以便进行更近距离的研究。

2.第四十一
Plant intelligence 植物智能
植物智能是植物生物学的一个领域，旨在了解植物如何处理从环境中获取的信息。植物智能被定义为“任何类型的有意识的、灵活的、有益的、使生物体能够实现其目标的行为”。
植物行为可以定义为“个体一生中对事件或环境变化的反应”。动物以直接运动作为行为反应，而植物行为则以生长发育的变化为特征。响应环境变化的表型性状可以是硬连线的（遗传编码的不灵活反应），也可以是软连线的（灵活且依赖于不断变化的环境的灵活反应）。适应性强（即灵活）的有益行为是软连线的、表型上可塑性强的反应，能够整合多种信息信号并引导最优的整体响应 。值得注意的是，对外部刺激的简单的一对一反应不被视为智能行为。
植物智能的可能例子包括一些关键特征，包括灵活解决问题、预测未来、储存记忆、学习、交流以及最终以目标为导向的能力。各种植物行为都可以表明其智能。例如，植物必须在适当的时间、浓度和数量产生针对食草动物的诱导挥发性防御，这体现了植物的灵活性（即适应性）。这些行为反应反过来又会影响邻近植物，并受其影响，从而塑造植物群落。植物行为灵活的另一个例子是能够操纵次生代谢物的浓度并控制特定物种蚂蚁提供的防御质量。预测未来的一个例子是，植物如何依靠光线索来记住已经过去的温暖天数或日照小时数（即光周期控制），以便发育叶子和花朵。此外，食肉植物，如捕蝇草，能够“计数”和“记住”机械刺激的次数，以确保诱捕成功。这种植物和其他植物需要存储这些信息并在需要时检索。还有许多其他例子表明植物可以通过表型灵活地为未来做好准备。
但植物认知的想法一直备受争议，并被大多数植物科学家所拒绝。植物神经生物学因使用虚假术语误导公众而受到批评，没有科学证据表明植物拥有意识或有知觉。
2007 年，Amadeo Alpi 和其他 35 位科学家在《植物科学趋势》上发表了一篇题为“植物神经生物学：没有大脑，就没有收获？”的文章。在这篇文章中，他们认为，由于没有证据表明植物中存在神经元，因此植物神经生物学和认知的概念是没有根据的，需要重新定义。他们评论说“植物神经生物学不会增加我们对植物生理学、植物细胞生物学或信号传导的理解”。针对这篇文章，Francisco Calvo Garzón 在《植物信号与行为》上发表了一篇文章。他指出，虽然植物不像动物那样有神经元，但它们确实拥有由细胞组成的信息处理系统。他认为，这个系统可以作为讨论植物认知能力的基础。