燕王朱棣坐镇北方，
当他起兵“靖难”时，就借助了这位北方神明的威灵。

据明代史书记载：
在朱棣集合部下将士，祭旗誓师，准备出兵时，
突然风云四起，天昏地暗，旌旗蔽天，
有披发神将显现。

朱棣问谋臣姚广孝“是何神？”
姚答曰：“向所言吾师玄武神也。”
然后朱棣立刻仿其像，披发仗剑相应。

在后来的战争中，
真武多次显灵佑助，鼓舞士气。
每当南北两军对阵时，
南军士兵常见空中有“真武”二字旗帜，或东北风起，飞沙走石，致使南军败退。

由于真武“显灵”，佑助明成祖争夺帝位，
因此他上台后立即在全国掀起崇奉“北极真武玄天上帝”的热潮。

永乐年间(1403-1424），
明成祖多次下诏褒奖真武神：
“奉天靖难之初，北极真武玄帝显彰圣灵，始终佑助，感应之妙，难尽形容，怀报之心，孜孜未已。”

为了酬报神恩，
明成祖下令全国各地修建真武庙。
除南京原有真武庙外，
又在北京皇城北面建成规模弘大的真武庙。
对真武大帝“得道显化去处”，即湖北武当山，明成祖更是格外重视。

自永乐十年（1412），
命隆平侯张信、驸马都尉沐昕等人督率地方官员及三十万军民大举修造武当道教宫观。

凡历时十余年，耗费钱粮无数，
建成拥有八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群。
其规模宏伟壮丽，天下无匹。
其中建于主峰上的太和宫金殿，全用铜铸鎏金而成，金光闪耀，尤为壮丽。

在修建宫观时，
武当山道士编撰《大明玄天上帝瑞应图录》，
记录真武大帝降灵显圣，呈现祥瑞。

武当宫观建成后，
明成祖特封武当山为“大岳太和山”，位在五岳之上。
钦选全国各地道士数百人居住武当各大宫观，焚修香火，兴隆道教。

又让正一真人张宇清荐举著名高道二十余人，
分别授以宫观住持、提点、副官等职，赐六品官印，
让他们主管各大宫观教务，
并定期主持斋醮，为国家祈福。

明成祖还拨赐大批田地佃户供养宫观道士，赏赐布匹及香烛灯油，
轮流差遣军民修理洒扫宫观，守护山场，
所需费用由皇室支付。

这些政策和管理措施，为明代武当道教的发展兴盛提供了可靠的政治和经济保障。
从成祖以后，武当山成为官方的御用道场，真武神被钦定为明朝的保护神。
从此明代新皇帝即位后，都要按惯例遣使至武当山祭告真武玄帝。

这没讲到张三丰呢啊