关于张学良和赵一荻在北投的房子
“张学良在台湾没有户籍，他在台北住处，户主是赵媞（《张学良传》张魁堂）”。
张学良为它取名为“朴园”，朴园是赵一荻参酌美国杂志，自己设计、绘画布局，按理想与爱好安置了一个世外桃源，在一个流行日式住宅风格的环境里，营造了这个美轮美奂的洋化庭院。赵一荻在张之宇眼里注重仪表、举止端庄，言谈之间难掩优雅的文化气质。
赵四小姐真是多才艺，之前在顺承王府时“她时常在府设计出可心的胸针、耳环甚至鞋花，然后拿到亚美利首饰店制出首饰”，觉得有句话挺对的，不要质疑一个军阀的眼光，赵四如果不是有过人之处也不会在张学良那么多情人里脱颖而出。（免杠，被软禁前两人已经生活八年了，张学良为赵四砸的待遇远超其他人）
建房的费用是用张学良在美国的钱。（可别又为于凤至抢功，给张学良管钱的叫伊雅格）。
朴园在两人移居美国时卖了近两亿台币作为养老的费用之一。（养老还得卖房卖收藏品，可别又造谣张学良拿了于凤至的钱。）
张学良又在阳明山墓地买了和赵一荻的合葬墓，张于的长子闾珣就葬在阳明山墓地。所以别脑补是张闾琳违背张学良意愿把父母合葬了，也别脑补于凤至没儿子撑腰了，阳明山墓地买的时候于凤至和她两个儿子还活着，而于凤至如果合葬愿望很强烈的话完全可以写信给张学良商量或飞回台湾协商，而不是在美国单独留墓，又不能预知张学良活了101岁，如果张学良没熬死小蒋，于凤至留的墓还得空，我认为于夫人可能是通过留墓表态她仍旧是张夫人，真让她去台湾和张学良合葬，她也不会愿意！
刘乙光之子的回忆

张学良、赵一荻和晚辈张侄女、赵侄孙女的相处挺搞笑的。

相对自由后张学良的生活，从日记里能看出，除了不能出台湾，自由度还是挺大的，按照网友给他立得人设，1960年的张学良59岁，赵一荻48岁了，如果他真想抛弃赵四找个年轻的妻子也是可以的，而赵四的儿子事业有成，她完全也可以抛弃小张去美国投奔儿子。就不能承认人家有真感情，从1940年到1960年二十年的软禁生活，不是双向奔赴根本坚持不了，特别是对张赵这种爱吃爱玩的人！

1961年6月3日张学良写给于凤至的信。
张学良很幽默，通过文字也能感受出为什么那么多女人爱他。
张学良说：“你（于凤至）说你住的地方潮湿，要搬到干燥沙漠地方去。咳呀！我住在的地方，还算是台湾比较是好的地方，这个湿度，使人不能想象，所以大陆来的人，岁数大一点的，多得风湿病一一关节炎，我自己、老吴妈、陪着我的那位刘光生，都常是肩膀酸痛，胳膊抬不高起来。我们屋子里收音机电唱机，时常都得修理。照相机一用过就得好好收藏起来。衣服、鞋子很容易长毛。书上一有手汗，就长毛，好些东西，一不小心，就坏了。”
他这样说，谁还敢回来。
后半段张学良引用基督的教义来劝导于凤至，许多学者都说张学良在循序渐进地引出想要离婚的想法，这个每个人的理解不同。
张学良说:”一等我搬到自己房子里去，我就要去受洗”,信件写于1961年6月，可是张学良在1964年7月才受洗礼，隔了三年，个人认为张学良就是想让于凤至主动提出离婚，但于凤至不想啊。
1940年至1960年这二十年张学良的政治犯身份，“真空”的状态不仅让张赵的“爱情”维持了下来，也让张于在西变前已经半分居的婚姻也维持了下来，用于凤至的话“政治犯没有离婚权”，但是让于凤至想不到的是蒋介石在1959年会特赦张学良，但还是不让张学良离开台湾，而于凤至又不愿意让步回台湾失去自由，张学良又想受洗礼成为基督徒，但基督教规规定“一夫一妻”，张学良要么离婚娶赵一荻，要么在台湾当光棍，他不想当光棍，那怎么办呢？只好宋美龄出手了！
宋美龄态度的变化也促成了张于离婚。
作为于凤至的干妹妹，宋美龄一心向着于凤至，在1937年于赵轮班时就不想让赵四伴居，1958年才愿意召见赵一荻，1960年还对于凤至说:“只要你回来我就叫赵四走，只要你一进了飞机，你就叫家里人打电话给我，我就叫赵四走”颇有过河拆桥之意，1947年张赵有生命危险的时候没让她的“凤姐姐”回来，1960年张学良已经被释放了想着踢开赵四。
不过于凤至不愿意回来，赵一荻也不愿意走。宋美龄也改变了心意，毕竟在宋美龄心中于凤至根本比不上张学良，就直接劝于夫人离婚了，她对于凤至说:“你们是有名无实，你也不可能再到台湾再跟他在一起，你何不成全他们？让他们正式的结婚？也有个好的归宿，她也是辛辛苦苦跟他好多年。”在那一刻于凤至肯定很伤心。
看罗启的回忆，宋美龄在1961年已经支持赵一荻了，人的感情都是相处来的，距离不会产生美，只会让感情越来越淡！

1964年7月4日，张学良和赵一荻的婚礼，现在受于凤至回忆录影响，都说张学良婚礼上不高兴，和于凤至离婚是被逼的，为此某电视台节目还特意用了表情分析。
看一下张学良自己的说法，为了和于凤至离婚他特意请了国际有名的大律师蔡六乘，蔡六乘是国际商业最有名的律师,私人的事很少做，是张学良为了离婚特意去请他来的。
（1961年张学良写给于凤至的信里就说了他要去受洗，要于夫人多读基督，个人认为张学良是想让于凤至主动提离婚，可是等了三年，因为于凤至既不愿意来台也不愿意离婚，张学良迟迟不能受洗礼，张学良确实不想等了，于夫人要是不同意真打起官司来双方脸上都无光。过去的宣传美化了张于赵三个人，从张学良侄子侄女对于凤至的评价以及于凤至的回忆录能看出离婚闹得不愉快，她确实是被逼离婚，但逼她的是宋美龄和张学良，而于凤至把怒火都发泄到了蒋介石和赵一荻身上。）
1964年张学良和赵一荻结婚当天两人才受洗礼成为真正的基督徒。
张学良的日记写了他结婚当天的早上为赵一荻到处买花，看守他的特务说晚上张学良抱着赵一荻入洞房。
因为举行婚礼的地方在伊雅格的房子里，所以伊雅格开玩笑让张学良叫他太太丈母娘，张学良认为他的结婚照照的很漂亮，他们的孙子还为他们捧纱，一群人YY人家婚礼上不高兴。
女方的证婚人是黄仁霖，西安事变后，黄仁霖受宋美龄委托与端纳一起赴西安，张赵的事情他也清楚，人家认为张学良和赵一荻是有情人终成眷属，为他们结婚而感动。
当时的报纸对两人也是赞扬的，就因为现代人过度相信于凤至回忆录，无视张学良的说法，张学良的日记，参加婚礼的周联华和黄仁霖的回忆也被无视，拿着张学良的结婚照各种表情分析，得出张学良被逼离婚的观点，那张结婚照张学良和赵一荻都很喜欢，拿出来秀一把也能被胡乱解读。

1967年，赵一荻被批准去美国探亲，因为放心不下张学良，她每次出国都只呆几天就返回那座囚禁她和张学良的小岛。
此时距离于凤至离婚只过去三年，于凤至说:“我留美国是汉卿所主张的，用我和孩子们在美国，要求他来美国团聚为理由，达到汉卿获得自由的目的”。
她认为“1964年，在日益高涨的舆论遣责下(由《西安事变忏悔录》引起的传媒大战)，尤其美国一些学者、议员对台湾的指责，蒋介石一伙看到如此死不释放汉卿来美国和家人团聚，违反了人权，违反了法律，为世界所不容，于是策划了一个离婚、结婚的自欺欺人的丑剧，用所谓教会要求一妻的借口来堵住汉卿来美国和家人团聚、取得自由的路”。
并指责蒋介石和赵一荻：“汉卿的自由成了他（蒋）和赵四谋取他们私利的资本了”，”她（赵）明知这是堵塞了汉卿借此可以得到自由的路，这是无可原谅的。
于凤至冠冕堂皇说了这么多，但是《西安事变杆悔录》发表在1964年7月1日，此时的于凤至早就不是张夫人了，两件事根本不相干。也就是于凤至离婚在前，传媒战在后，因为传媒战而离婚的说法不成立。
于凤至说赵四不阻止他们离婚堵住了张学良可以自由的路，这个谎言在1967年赵一荻赴美就能打破，照于凤至的说法，赵一荻也可以留在美国不回来，把张学良丢在小岛上，在美国和儿子孙子共享天伦之乐，美其名不回来是因为张夫人在美国，张学良在台湾，蒋政府不释放汉卿来美国和家人团聚，违反了人权，违反了法律，为世界所不容。不过赵一荻没原配滤镜，她要这样干了绝对被骂。
照于凤至回忆录里的逻辑赵一荻对张学良不离不弃反而是错的？就应该和张学良分居两地来逼迫蒋介石？
蒋介石要是相信人权这套，1940年就会让张学良和于凤至离婚，还用等了24年？人家忙着反攻，忙着写日记救国呢，张赵的婚礼他都不参加，哪儿有空管张夫人姓于还是姓赵！去看看有多少人为了张学良的自由在奔波！西安事变后释放张学良的舆论初始于“九一八”事变十周年的1941年，蜂起于抗战胜利之初的 1946年前后，再起于形势巨变的 1949年之初。尽管舆论呼吁风起，尽管现实需要强烈，张学良仍最终未能在1949年之前得以释放，在蒋介石处境困难的时候都没想着妥协，会害怕一个女人？玛丽苏看多了！难道于凤至的爱还比不上周鲸文、张捷等人，人家也没有张夫人的名分依旧愿意为张学良的自由奔波，所以蒋介石让于凤至离婚的目的是什么？周鲸文甚至在1961年还去台湾探望张学良，而于凤至一次也不愿意来。
还有于凤至一边喊口号”汉卿是笼中的鸟，他们随时会捏死他“，”我继续为汉卿的自由向社会、向美国政界人士呼吁，要求蒋政权给汉卿自由“。
一边不顾张学良的反对要把患有精神病的长子送到台湾，送到她所说的牢笼里，她是精分吗？（于凤至五十年代计划要把儿子送台湾的信件可是于凤至吉林故乡友人提供的，张学良也说了台湾的医疗比不上美国，闾珣最后确实去了台湾，什么时候去的不清楚，但他在1981年死在了台湾。）
于凤至的推文不会说张学良曾写信让她回来，但是她不回来，也不会宣传她的长子也在台湾，直到八十年代去世。不知道的还以为是于凤至被软禁在美国出不来，自由的”张学良“不去探望被软禁的”于凤至“似的！
于凤至本身也是一个很优秀的女人，她在1937年2月从英国回来已经证明了她并不是嫌贫爱富的人，也证明了她的爱，但软禁的生活对于凤至的身体和心灵都是一种折磨，她确实没有赵一荻能吃苦。但是她周围的人一心把她往圣母形象上塑造，好的都是她的，坏的都是赵一荻，这样塑造下来的圣母反而成了一个四不像的精分，失掉了原本属于她的风采！
于凤至生前也有采访，她很坦白地对记者说：”从前是我不想到那里去，现在是去不得了。困为我已经老了，腿脚不灵便，哪里也去不得了“。
面对张学良的部下郭维城的拜访也是感慨：“赵绮霞对张家是有大功的，真不易啊”。
只能说那本回忆录如果不是于凤至本人的意思，那就是她身边的人对于凤至太爱了，对赵四太恨了，不过说实在地如果不是赵四她没那么容易脱身，留在美国不回来，也活不到93岁，如果赵一荻在1947年真死了，可能她的追随者们要感慨幸好有”赵小三“替她去死，于赵之争一切的根源就是赵一荻取代了于凤至最重要最看重的夫人名分，这是她和她追随者们的逆鳞！

图一张学良赵一荻和伊雅格夫妇的合影。
因为张赵在伊雅格的房子（台湾杭州南路）里结婚，并且按照教规赵四在结婚前去伊雅格家住了一段日子，相当于赵四的娘家，伊雅格让张学良喊他太太丈母娘，张学良还真当着客人的面喊伊雅格太太“丈母娘”。照片里的张学良和赵一荻与他们的结婚照衣着相似，同一时期，可看不出张学良有什么不高兴的，赵一荻和伊雅格太太都很漂亮有气质。
图二张学良和赵一荻的结婚照，经常被意难平的人拿出来表情分析，反正我看照片上的张学良挺高兴的。
图三两人的结婚照，地址写的台湾省。
证婚人周联华在节目里的采访：“我们就是穿着普通的衣服，漂亮的衣服，他们本来就很漂亮，感动当然是很感动因为那么多年在一起，没有名份，而实际上老早应该结婚而不结，为了结婚又受了许多苦，那感慨是一定有，没有像小女孩子在结婚的时候哭啊哭啊，那是没有这样。”
主婚人之一的黄仁霖：“当我挽着赵四小姐的手臂，并伴送她登上那个改造过的礼坛的时候，整个“西安事变”的情景，在我的心头涌现着。中国有一句成语说，‘愿天下有情人都成眷属’，始终在我的耳边环绕不息地响着”。
所以别意难平到要替张学良“不高兴了”，人家忙着为赵一荻买花，忙着抱着赵一荻进洞房，参加婚礼的人感慨”有情人都成眷属“，外界人士感慨”当代冰霜爱情“。
图一图二张学良和赵四衣着相似，不知道是不是婚礼当天或前后的照片，图一张学良笑得挺灿烂的。

1998年之前没有蒋介石逼迫于凤至离婚的说法，同时代刘鄂公、徐铸成的文章都发表于六、七十年代，当然他俩说于凤至的也不对，于凤至是陪狱三年患了癌症才去美国的，但她治好病后不回来又是另一个问题了，贴这两人的文章只是为了说明同时代的人对于赵两人的看法。
1998年中央电视台记者王朝柱采访于凤至养子萧先生时，萧先生透露于凤至生前说：“蒋介石用了离婚的办法了断绝张学良来美国和家人团聚这条离开台湾的路。”之后直到于凤至回忆录的出版赵一荻的形象下坠，于凤至开始崛起。
这套说辞的前提是台湾政府愿意放张学良出台湾，其次再是张学良考虑用什么理由去美国生活，顺序不能错了，比如李登辉释放张学良后，张学良晚年去美国生活就是用了儿子张闾琳在美国的原因，说明用子女的名义也可以申请去美国，那蒋介石让张于离婚岂不是多此一举，其次成为张夫人的赵一荻在1967年也去美国了，她要是不回来，是不是张学良还得再离一次婚。
蒋介石逼迫于凤至离婚之说连宋美龄也黑了，透过前面的内容知道宋美龄一直为张学良改善生活，为软化张学良的管束而努力，感觉于凤至很介意人家说她治好病后不回来，但她的说法逻辑真得不通顺，首先模糊时间线把离婚后由《西安事变忏悔录》引起的舆论战转移到离婚前，其次她在张学良信佛时期要把患病的儿子送到台湾的信件，还在窦应泰《张学良遗稿：幽禁期间自述、日记和信函》一书里记录着，而张学良如何在台湾照顾患病的长子也在他的日记里记录着。一边说留美不归是为了留后路，一边把儿子送台湾，这是什么绝世好妈！
再有如果蒋介石真想让他们离婚也不会拖了24年，谁都预知不了张学良能熬死老蒋和小蒋。
张学良晚年说过有两个女人对他恩同再造——宋美龄和赵一荻，没其他女人什么事，于凤至这边的这套说辞一黑黑俩，成全了她自己的美名！


1962年刘鄂公所写，当时盛传赵一荻去世，有些人还向于凤至打听。

1978年徐铸成所写，1929年时徐铸成就是天津《大公报》的记者。

赵一荻在软禁后的身体状况，感觉五十年代以后更应该出去养病的是赵一荻。
1954年的于凤至，能说英语，比十年前还要年轻十岁。

1955年的赵一荻，从3月到10月断断续续都在住院。


赵一荻在教堂的发言:曾患肺癌、狼疮血斑病，又因摔断腿换了人工关节。

张家其他人对赵一荻的评价。
张学铭妻子朱洛筠:“我们张家所有的人，都对赵一获欠情太多”、“我们张家所有的成员，都从内心敬佩她、感激她”、“张汉卿如果没有她的生活照顾和精神安慰，是活不到八十岁的”。
朱洛筠前两句是采访时说的，后一句是私下对朋友说的，无论人前还是人后她对赵一荻都是高度赞扬的。
张学铭的态度:钱昌照称呼“赵四小姐”时，张学铭反驳:“别这么称呼，她现在是我大嫂了”
这两口子很维护赵一荻。
年轻时张学铭和赵一荻在一次活动中还有过合照。
张闾实:他对于凤至评价很差，电视剧《少帅》播出时更是在微博上发表评论:“真实的于是個高傲的女人贪财的個性”，不知道他对于凤至哪儿来的怨气，估计听家里长辈说的，当然张闾实说于凤至的有的观点我也不赞同。
于凤至因为离婚的事恨张家的人，认为是张家人强迫她离婚的，张学良的侄女也提到过，不过于姐还是给他们留面子，回忆录里的炮火只对准宋美龄的丈夫和张学良的二婚妻子。

张学良部下对赵一荻的评价，有的夸得太过。
赵维振:“赵媞小姐对张学良将军的感情不仅仅是普通的男女爱情，而且包涵着对中华民族的炽热感情，赵媞小姐是中华民族女性中的佼佼者，我祝愿她和张学良将军白首偕老，长命百岁！”
王化一:“她极聪明，看两三遍后就能背诵”、“后来她自动要求陪伴张将军，数十年来患难与共，是张学良将军唯一安慰者”。
汪树屏：“容貌、才华、风采、谈吐是与众不同，但这只是外表的形象，更宝贵的是高尚的品德、洁白的情操”、“当时谁能想到，一个26岁的美貌少妇，能抛弃幼子、扔掉财富、牺牲青春和自由，于1940年陪伴张学良坐监，过着因徒一样的生活达50个年头。”
何柱国:“（1935年与赵四同搭飞机，飞机差点失事）飞机在空中颠簸上下，惊险万状，但赵四小组却始终镇定自若，临危不惧，实女中英豪。”
宁恩承：“汉公得一荻夫人永生相随，患难与共，艰苦同尝，千古传奇，人间佳话，正史中应是伟大夫妻，小说中当称英雄美人。”
何世礼：“她能舍身陪张学良坐牢54年真正做到同甘共苦，足见爱情的坚贞和伟大，况且她不怕家庭的反对、社会舆论的压力，更不计较名份，这种高尚的情操试问世间上有何女子可以做到！”
孙铭九:“赵媞小姐是天津名媛，可没有一点小姐的架子，温柔善良，对张将军体贴忠贞，既知书达礼，又具有很典范的贤妻良母之美德。张将军身处逆境而能心静体健，从容应付，在晚年能安静地生活着，多半应归功于这位贤德的伴侣之照顾与慰勉”、“王副部长代表党一再向赵媞小姐照顾张将军数十年如一日的高尚风格表示敬意。我以为，赵媞小姐是当之无愧的。”
郭维城：张学良和中共中央的来往密电（由赵四小姐亲自译的）、（赵一荻）修改电稿时总是用红钢笔。
张沛汉：“在西安时，张将军和赵秘书（当时我们对赵媞小姐的称呼）感情非常好。张将军的夫人于风至虽然当时也在西安，但不经常到公馆来”、“她（赵一荻）非常尊重张将军。”
参加九十大寿张的部下:“如果没有赵媞小姐，就没有后半生的张学良。足可见患难夫妻扶持相依之深啊！”
特务对赵一荻的评价
邱秀虎:“她和张将军感情甚笃，性格也较为开朗。”
刘乙光:“自息烽以来，赵即伴随张学良，未有怨意。”
邵池翊：“除陪张将军打网球外，有时还在雪窦寺大殿前的石坪上滑冰。她也会说英语，在张将军与步老先生研究明史和古代文学时，她也参与学习探讨。她衣着讲究，但不摆旧时代贵族女人架子，待人和蔼。她总是设法活跃张将军的精神生活，尽量使张将军摆脱忧愁烦闷，她与张将军同患难，共因禁，除很短一段时间外，他们数十年形影不离。”

赵一荻的画，张闾实展览出七副，2013年的事情，当时于凤至回忆录已经出版，赵一荻的口碑开始变差，许多人根据于的回忆录脑补出一个逃课蹦迪不学无术没文化的不良少女，然后一群人意难平不明白张学良为什么放着大才女于凤至不喜欢，喜欢一个女混混。
张闾实的采访也是对这时期一些言论的反驳。
“其实她是一个知识渊博的女性，她的国画造诣很高，台湾人大多知道，大陆人了解得少”,张闾实及其哥哥的国画也是赵一荻教的，他的哥哥还得了优等奖。
反正特务嘴里不爱看书不爱研究学问的另有其人。

许姬传在冯越武（赵四大姐夫，冯耿光侄子）家里见过赵四：“她是非常聪明开阔的美人，她有文化，记忆力很强。”
图三是赵四写的书。因为涉及宗教，大陆看不到。
图四是赵四的书法。
图五是赵四缝制的锦套。

张学良不放过任何一个夸赞赵一荻的机会，恨不得让所有人都知道赵一荻的优秀，反而赵挺谦虚的。
总结一下就是赵一荻会游泳、骑马、跳舞、会唱京剧，会写章草、会做饭，擅长女红，前几楼还提到赵一荻会设计首饰、衣服、房屋。软禁在雪窦寺时还在石坪上溜冰。
刘乙光之子笔下的赵一荻很风华绝代，小刘办舞会赵一荻丢开张学良一个人来参加，刘的同事邀请赵四跳舞。“她脚尖提起，身体后弯，轻盈得像飞一样。大家都停下来看她，那男舞伴本来跳得不怎样，也被引着带好了。她跳完一曲，飘然而去。”
采访过张学良的张氏姐妹对赵一荻的评价:“注重仪表、举止端庄，言谈之间难掩优雅的文化气质。”
不过如今的人都把对三的痛恨加注在赵一荻身上，又把自己代入到于夫人身上，赵四只能是一个不学无术没文化的不良少女！

赵一荻1961年圣诞节作圣母图立轴送给刘乙光，宋美龄亲自题跋，宋赵二人绘画都师从张大千，蒋经国的副官罗启也回忆1961年赵一荻生日当天宋美龄亲自拎蛋糕去祝贺，看来宋美龄这时期就开始支持赵一荻了。
最后一张是张学良写给宋美龄的信，
信一：某年6月21日，赵一荻要去美国探亲办私事，约一个月。
信二：某年7月8日，赵一荻由美国返回台北，在美国时曾跌倒，腿部受伤，住院治疗，需要修复几个月，张学良向宋美龄请假，近期不能出去聚会。这时期老蒋还活着，赵一荻的自由度也挺大，她完全可以像于凤至一样不回来，软禁主要还是针对张学良。

赵一荻和于凤至子女的关系。
前面贴过1938年至1940年赵一荻的信件，这时期于凤至三个孩子都是赵一荻照顾的，赵对他们非常尽心尽力，不再详述，这两层主要贴赵去陪狱后，她和几个孩子的关系。
一、赵一荻和张闾瑛
图一为张学良写给张闾瑛的信，让闾瑛夫妇为赵一荻（生病）代购相关书籍。
图二，1985年赵一荻写给张闾瑛的，因为闾瑛患眼病，赵很担心。
图三，闾瑛在采访里一直叫赵四“妈咪”，赵只比闾瑛大四岁,闾瑛很体面地维护于凤至和赵一荻的颜面，她一直说“她母亲自愿离婚，张学良最困难地时候是赵一荻陪在他身边，赵应该当张夫人”，张闾瑛的说法和于凤至回忆录及萧朝智等于方面的说法完全不一样。
图五，张学良写给女儿的生日贺卡，署名是“Daddy+Mammy”（爹地和妈咪），看来张闾瑛老早就叫赵一荻“妈咪”了。
图七，张学良赠张闾瑛《圣咏诗选》1册，扉页题“Dear Pauline HappyBirthday！Daddy+Mammy”。祝女儿生日快乐，署名仍是Daddy+Mammy，张学良写给别人的署名是Peter+Edith。
最后一个是闾瑛、闾琳举杯为张学良庆祝生日，闾瑛正在和父亲说话，此时的于夫人已经去世，且确定张学良不会和于凤至合葬，看站位，闾瑛和赵四的关系还是很好的，论坛上许多人看营销文上头恨不得穿成闾瑛，把张赵合葬墓挖了！人家历史上张闾瑛和赵一荻关系挺好的！赵一荻赴美探亲，除了探望儿子张闾琳，同样也去探望于凤至女儿张闾瑛，但是赵和同样在美国的于凤至没有任何交往，闾瑛也没给她妈妈和妈咪牵牵线，可能两个女人再次见面话说开了也许就解开了心结！