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感情非常好了，多少中年夫妻亲一口都要恶心半天，他俩的信还写的情意绵绵。爱不爱的讨论对比他们的感情深度显的肤浅，他们是真的相濡以沫相依为命了一辈子。相依为命，所以赵四不能放心走，走了张先生很快也跟着走了。没有感情，在一起关一个月都难受更别说几十年。命都绑在一起的人了，还在旁边判断爱不爱

觉得张学良有点自私，赵一荻有点不值，真的爱一个人不会让自己爱的人那么委屈的，当时赵一荻未婚生子，一点保障都没有，如果张学良变心了，那她不是太惨了

张就是顶级渣男，赵就是至贱小三，还想洗白呀？绝配不要脸。张还有脸说于出轨，有本事自己先不出轨。张还炫耀式的讲自己的艳史，既然觉得于出轨不对，为啥还炫耀自己的艳史，双标货色。张还天天说不要于这个贤妻良母，有本事他爹死后赶快离婚啊，也不离婚，就这样耗着于，真是渣到骨髓了。软禁期间于长时间不给他写信，还责怪于，弄不懂真的弄不懂，不知道他想怎样。于也没那么爱他，对他也是又爱又恨吧，50年不回来看他，导致他最后说没感情。于不那么爱他更好，凭啥他不爱于于要爱他，他对于不忠，于为啥要对他专一，不要说那是个三妻四妾的时代。

理解不了代入于凤至跑到民国去打三的人，对赵一荻的恨大于对于凤至的爱，没有赵一荻，张学良就愿意爱于凤至了？还是没有赵一荻，于凤至治好病后就愿意回来陪丈夫共患难了？于凤至包办给其他人，其他人就不纳妾了？民国属于新旧思想交替的年代，一夫一妻和反抗包办是分不开的，我党的法律比果党先进，在1931年苏区就确定男女婚姻以自由为原则，实行一夫一妻，禁止一夫多妻，新中国成立后1950年颁布了《中华人民共和国婚姻法》，废除包办，实行婚姻自主、一夫一妻、男女平等。
果党在1930年也颁布了《中华民国民法.亲属篇》吸收了一些体现近代化内容的条款。但在根本上仍然维护旧式婚姻制度。它规定“一夫一妻”、“婚姻自由”“男女平等”,但又认为旧的家庭制度“为数千年来社会组织的基础，欲根本推翻之，恐室碍难行；或影响社会太甚”。它规定结婚年龄男为18岁，女为16岁。在法律正文中去除了关于妾的字样，但也没有明确禁止纳妾的条文。在司法实践中，妾不但具有合法的家属身份，而且司法院的司法解释和最高法院的许多判例都对妾给予了保护。二十年院字第735号解释称：“虽非亲属而以永久共同生活为目的，同居一家者，依民法第1123条第3项之规定，应视为家属”。《民法.亲属篇》在台湾一直延用至1985年才彻底废除了“新妾”制，彻底维护了一夫一妻制度。
所以在于凤至和其养子看来，她和赵四明明可以共存，不理解张学良为何要和她离婚。
萧朝智：世人皆知，张将军身边有一位于夫人和与之相随的赵四小姐。同时，这些年来也没有任何人说赵四小姐不是张将军的夫人。张将军决定皈依基督教了，为什么蒋夫人宋美龄就提出教规问题了呢?
周联华：那这个在教会外面的人不大能够了解，教会里面的人能够了解，因为教会规定不能够重婚。
张学良赵一荻：1959年信教，分开去教堂作礼拜，1964年结婚后才受洗礼成为基督徒。

我党的婚姻法更为先进，在1931年已明确禁止包办，禁止一夫多妻。新中国成立后的婚姻法于1950年颁布。许多妇女纷纷要求解除封建包办婚姻，全省各级法院受理的婚姻案件急剧增加。据司法部门公布的1950年至1953年的婚姻案，1950年全省受理13863件，占所有民事案件的68%;1951年全省受理25184件，占所有民事案件的88%;1952年全省受理49429件，比1951年增长96.7%,占所有民事案件的92%;1953年全省受理50537件，比1952年增长2.5%,为新中国成立后受理此类案件的最高峰。此后婚姻案件逐年减少，新民主主义的婚姻制度逐步得到确立和巩固。
南京国民政府1930年颁布的法律有点暧昧，既提倡婚姻自由废除包办又维护家长制，既明确禁止重婚，又维护“妾”的利益，在旧法里妾所生子女为庶出子女，民法里却规定非婚生子女和婚生子女享有同等待遇。这个明显维护男权的法律在台湾一直延续至1985年，才明确废除了一些男女不平等的条文，维护了一夫一妻制。




过渡时期的婚姻观，男方包办因为各种原因离不了婚，与另一女子同居生活在一起，也就是张学良所说的“爱情亲属”。许多人不理解为什么谷瑞玉能当姨太太，而赵一荻只是当秘书。因为在赵看来姨太太是侮辱她的，像宋美龄骂赵一荻就是“像个姨太太”。

按那个时代早婚的风气，参谋大概率也早已娶妻,于凤至粉不去宣扬于夫人的优点与贡献，整天喜欢跑民国打三，也替参谋的妻子打一下吧！

张学良在与于凤至离婚这件事上挑不出错，他是先写信给于凤至让她回来，是于凤至自己不愿意，事情大概发生在1960年，于凤至养子萧朝智认为这些年来也没有任何人说赵四小姐不是张将军的夫人。六十年代台湾地区实施的《中华民国民法》默许可以一夫多妻，于凤至在美国当张夫人，赵一荻在台湾当张夫人，没必要和原配离婚。但基督教规很严格，赵一荻无法和张学良一起进凯歌教堂，两人也无法洗礼，四年后，宋美龄从支持于凤至倒向支持赵一荻，劝说她离婚。张学良这边也特意找了国际大律师蔡六乘来处理，按《民法》：对夫妻一方不履行同居义务的，以遗弃为由诉请给付扶养费或诉请离婚。于凤至不同意的话，真打官司她不占优势。我认为于凤至不回来也没错，她回来就得和张学良一样接受软禁，对精神上实在痛苦之极，没必要为了丈夫付出生命。但也没必要一个包装成受害者，一个被污为加害者，跟赵四更是关系不大，没有赵四，难道于凤至就愿意回来了？

那个贴吧用户7J什么删你自己评论干啥啊好难猜捏

侍从回忆：当年，庆祝张学良将军三十寿辰之时，请来了我国著名京剧表演艺术家梅兰芳和程砚秋，艺术家们在这里分别表演了各自的拿手好戏《贵妃醉酒》和《青霜剑》。当时，还举行了盛大的舞会。参加这个舞会的，几乎全是少壮派的军政太员。此外，还邀请了各国驻沈阳领事馆的官员们。是日，赵一荻、于凤至都出席了舞会。出于对她们二人的尊重，东北官员无一与她们伴舞者。倒是同来的外交官员们不拘礼仪之限，频频向她们俩发出邀请，使平时很少在公开场合露面而又喜欢跳舞的赵一荻，得尽一日之欢。
1928年秋，赵四小姐来沈，在北陵别墅居住时，曾失落了一条价值万金的项链。为此，她十分着急，责成张学良的副官谭海过问此事。谭海从手枪队司务长的口中得知，两天前，司务长去南门脸逛古物行时，看到一个挺面熟的人，慌慌张张地同一个珠宝商人交易一条精巧、美观的项链。行上老板递60元的价，那人毫不争讲，接钱便走。后面查出此事是一个姓李的所为。事情报到少帅处，张学良只说了句："让他上别处去吃饭吧！"没给什么处理，就辞退了那人，事情就这样了结了。
按颜惠庆说张在29年7月追了赵一个星期，传闻想纳她当妾，还安排于凤至来北戴河，后来因为中东路事件，此次会面没成功，赵一荻是和她五哥二姐一起去的北戴河，赵一荻回天津后，赵庆华又为女儿找了另外的婚配对象，谁知9月赵一荻又去沈阳了（张学良晚年否认想纳赵四为妾，对赵四说你的身份不能给我做姨太太啊，当初我得病，她只是去看看我，完了她还要回去嫁人，家里给她安排了亲事，他哥哥造谣说她私奔，老爷子把她除名了，她回不去了）
陈大章回忆：“张学良同赵提小姐相识，是在1927年春天，那时他俩常到西山碧云寺旁的香山饭店高尔夫球场打球，当时的香山饭店是赵级小姐父亲赵庆华开的。经常陪同张学良和赵提打球的，有张学良的秘书处长朱光沐，英籍顾问端纳、秘书伊雅格，还有外号叫"哈马"的中国人李秘书。有时黄显声先生也来一起打球。
1927年夏天，张学良到北戴河避暑，赵提也从天津赶来。陪地一起来的有她的大哥赵道生和二姐（名字忘记了）。
1929年9月25日到29日，赵庆华在天津《大公报》上连续五天公开发启事，将四女儿（赵四小姐）从赵氏宗祠开除，说她私奔，不知道去向，按照家规削除其名，断绝一切往来，并引咎从此不再为官。”
赵四小姐无家可归了，张学良这才收留她当自己的秘书。（坑货小张啊，把人家姑娘家给耽误了，不过好在能够勇敢负责，没有让赵四小姐流落街头）

复制粘贴他的评论：但琳来台湾，接待级别就低多了，是王新蘅负责了。于二儿子生的孙子，64年冬天来台北见生重病的张，于从美派保镖跟来保护了，老蒋不仅亲自设宴款待了于这孙子，还派自己侍从去宾馆照顾了。居信做生意破产欠了十多万美元，张让居信自己想办法还钱，说男人要自立！琳夫妇就给赵施压了，赵就天天和张吵，张最后同意给居信还债了。美国朋友说张晚年更喜欢居仰，说居仰脚踏实地，张曾问居仰缺不缺钱，居仰说他不需要爷爷给他钱，他自己能挣多少就花多少

这是阿朱提供的资料，这才是尊重历史