现在搞原始多神教崇拜的都是些老→，比如毛子著名大祭司

而且剑风传奇里的自然神也挺逆天的，各种妖魔鬼怪基本都是自然的一部分，说到底其实就是为故事发展煮的一锅大杂烩，用不着想太多

因为剑风里面的宗教神是因为人的各种欲望而形成的，而且自然崇拜应该是最早的信仰

所谓的“推崇自然神教”只是对一神教一家独大唯我独尊和各种魔怔教义的一种反叛抨击，本质上还是自由意志的反映，而不是代表我不信雅威改信凯尔特诸神了
而且反过来说，要是一部作品写的是主角遵循至高至上的唯一神的指引讨伐各路异端，解放深受它们洗脑的信徒，那很有宣传作用了

文字复兴以来的反天主教啊

离得近，能量大，矛盾大，推翻难，骂得多，映射到文艺作品上了。离得远反而让人觉得文化属性更强烈，激不起多少反感

浪漫主义导致的，认为原始田园生活比现代工业生活好，这我就要提及原始多神教那一大堆野蛮习俗和活祭文化了，还有教派冲突。的确比不上一神教，犹太教在商朝时期就不人祭了，摩西他们从埃及润出来用一神教建国，硬挺到公元30年。耶稣开创的早期的基督教其实是当时人们公有制实验，后来与希腊的思想合并，硬辩出经院哲学。多神教还在玩人祭时，耶稣提出了神以下人人平等，这含金量可太高了。还有罗马崩溃之后，没教会给日耳曼蛮子喂文化奶嘴，那就大致参考五胡乱华的乱象吧。至于回回，则给了那些文明程度够，但不是那么够的政权一个弯道超车的指导手册，从部落冲突飞升至封建社会。

单纯只是唯一神比较牛逼好当大敌人才嗯造的吧

然而现实里面的新异教份子魔怔多了

其实你已经说了一神教相比原始宗教被黑的原因了：组织度
原始宗教一般就是地区性的、多变的、散乱的，夹杂迷信巫术、装神弄鬼、血腥献祭、宗族等一堆东西，在组织度上大多也是菜狗一条。
然而上述负面元素往往在一神教统治区也普遍存在，一神教权威就算试图消除这些，由于社会发展水平的局限往往也做不到根除，甚至有时一神教会转而利用这些方法来传教。但在组织度上，相对于原始宗教，一神教就是降维打击了，也是其胜利的原因。而为了维持这种组织度，一神教必然会采取“意识形态斗争”方法，维护其教导的权威性和组织度，就会进行诸如焚毁历史材料、破坏异教遗迹、查禁异端文本、辩经、开除教籍、开除人籍等行为。两相对比之下，原始宗教虽然菜狗，但也正是因为菜狗显得危害小了，甚至因为其地区性、多变性、非体系化而表现出某种“自由主义”和“民族主义”倾向而受到偏爱。
现代人对一神教的厌恶，很大程度上来自于对“意识形态斗争”手法的厌恶，农村迷信老头（可能听信神棍）与极端主义分子（可能自己就是神棍）比起来那个观感更差就不用多说了，反映到文娱产品中就是重点描述教会的“意识形态斗争”手法来体现其“恶”了，而原始宗教不搞这些手法，就显得“纯良”了。

因为历史就是这样魔女审判、宗教裁判所……我以前看美漫就有断罪塔那个神父一样的狂热宗教反派疯狂迫害人还觉得自己在救赎他们……
我看过研究这方面的书觉得剑风写的挺真实的

想要搞大统一的“帝国”不也经常被黑

原始宗教离现在太远了，曾经的血腥要素已经成历史了，但是一神教的余波现在都还在，中东不还在这打着吗