睦小时候是混沌的，遇到祥子之后被锚定，因此祥睦构成了“母子共同体”，crychic则是完美的子宫。吉他睦与祥子互相欲求，直到祥子被迫面对外界而离开睦。

一开始睦所占有的是“知觉”的部分，掌握“听觉”与“身体”。在“母亲”祥子离开后，睦变得不完整，感受到了“缺失”。
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睦不愿意承认这份缺失，将它扭曲成了“祥子快要坏掉了”，实际上她依然是追求一个“母子共同体”的完整。
(图中的睦表现很疼，而mortis状态下则很激动)

当睦意识到，祥子不可能重新成为“母亲”之后，mortis出现，mortis是睦想象的完美自我，用来代替祥子的空缺，mortis占有“视觉”。

mortis不断模仿他人，正如孩子模仿别人。模仿的目的不是变得和别人一样，而是“照镜子”以确认自我。
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正常人，“犯错，找到合理方法，学习，成长(自我发生改变)”。
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睦并不正常，她一开始没有明确的自我。她只能“空虚，mortis出现，mortis向外探索确认，反过来统一自我。”

睦在mortis状态下不断模仿，不断确认自我，最终由海铃指出真相，“虚假的幸福”和“你必须统合‘知觉’与‘视觉’才能完整”
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通过练习，你也可以弹吉他，因为你们是一体的，完整的自我需要包括“知觉”与“视觉”。

睦有拒绝前进的想法，但她的空虚又创造了mortis形态，mortis形态向外模仿确认自我，最后再由已经成长的mortis统合“知觉”与“视觉”，变成“若叶睦”，没有什么“人格大逃杀”。
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就是一个统合的过程，就像你早上有“早起”和“赖床”两个念头，最后“早起”打败了“赖床”，你获得了良好的作息。
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只不过睦她一开始没有一个完整的自我，这个过程表现为貌似是“双重人格”。

用五感指代还是有点抽象了，另外我认为睦头在母鸡卡第2集前还是比较正常的，不然应该没多少心思关心素世了。睦头认为祥子快坏了并不是睦头本身有问题，而是祥子自己受到的打击太大，和飞鸟山后的素世一样，素世是发觉除过自己没人想组c团受到了打击，祥子是发觉以前真的回不去了，并且家庭和生活的双重压力受到打击。母鸡卡时候睦头受到压力后还关心祥子快坏掉了应该也是如此，祥子显而易见受到的乐队的压力也不小。

引个流
【精神分析】若叶睦，满分神作mujica，不存在人格间的自相残杀，而是主体的自我完成。
BV1NR9PYcEHs

若叶睦的人格发展，剧情已经写得很细了，她的母亲应该是那把吉他。她靠持续在吉他上投注精力，稳定了自身的人格。而祥子能替睦说话和表达，掩盖了睦的缺点。
c团崩溃后，睦与祥子聚少离多，祥子无法替睦社交了，睦的人际关系逐渐崩溃，最后只剩与祥子的联系
到了mujica以后，祥子受到喵梦等干扰，无法与睦保持足够联系，睦只能向自身求救了

不是，我能理解编剧想表达一个少女保经人格分裂痛苦后，和解成长升华的故事。我对从来这个设定并无太大反感
但是表现形式呢8-9集对木头脑子里的描述完全是灾难性演出，还带来一堆烂梗，柿本完全就是罄竹难书的

确实不错，其实关于睦的故事线，个人觉得编剧自始至终设置的主题和思路没有太大变化，“接受-和解-成长”。问题是除了一开始小墨出现时有过大篇内心戏对话描写之外，后来涉及睦自身问题几乎没有正面描写，多给睦墨五分钟针对“自我”的对话时间可能会更好一点

那小睦的镜像阶段有点太晚了吧

这位up写得好≠mujica写得好

我感觉更像是共轭姐妹，