〖问〗:但不能每时每刻保持观心啊,那还怎么听课啊?保持观心状态下做什么事都像分心一样,还是说观心就一瞬间就完事了? 〖答〗:观心指的是一种状态,不是念头。听课就专心听课,不必再生出“保持观心”这个念头。保持观心是说无论你在做什么,心中总保持觉知,这和你去动念做事并不矛盾,相反可以提升你的做事效率,断除与此事无关的多余想法。保持观心不是过于紧张,自自然然就好,是一种放松而警觉的状态,类似于开车时保持警惕,必须自己在实际中去仔细体会这一点才行。〖问〗:在念口诀的时候,要不要思考口诀的含义?〖答〗:不用思考口诀的含义,念的时候保持专心即可,嘴念耳闻,念得清楚,听着分明。多练习。加油。〖问〗:断念口诀的学练悟,不要去思维,只是去感受,这是什么意思,感受是听念口诀的声音吗?〖答〗:念的时候要注意听清楚口诀的声音。感受,具体指的是感受那个“念起即断、念起不随、念起即觉、觉之即无”的感觉,不需要思考,去体会和领悟那个断念的具体感觉。〖问〗:为什么我发现了还是不会消失,无论什么念头?〖答〗:可能有三个原因:1.发现得太晚,念头已经发展壮大了,让它消失需要费点功夫。2.觉察力不够强,缺乏练习,所以无法做到“发现即消灭”。3.没找到正确的断念感。〖问〗:是不是可以这样理解,真正的我是无念的。 〖答〗:嗯,真正的我是无念而又清醒、了了分明,摆脱念头而纯粹存在的状态,理解正确,最好能当下体会到这种感觉。〖问〗:我很害怕,还是不要执著什么是观心断念了,越想淫念越起,忘了放下不要去想这个,就清静正常了。就是越想这个断淫念就越这样,练习是怎样练?我一下断了,又一下找不到感觉。 〖答〗:不要过于执著,否则会陷入强迫思维,观心断念是需要慢慢体会和领悟的,急不来。不应害怕,一怕念头就冒出来了。别想太多,每天抽出一定时间专门念佛号或者断念口诀,保持专注即可,同时落实好戒色十规。加油。〖问〗:我再想问问,说找到那种感觉,我怎么找到了,进进退退又失去,练习不了。还有我觉得你们告诉我断念是怎样的,还不如说要怎样练习才能做到观心断念。〖答〗:断念的理论需要自己认真研读,先搞懂理论,了解误区,这样才能避免盲修瞎练。不然找不到正确的断念感,盲目练习很难进步,理论学习和练习配合齐进,有些看不懂没关系,先放一放,别去管它,体会深了后来自然慢慢能懂的,进进退退是正常现象,说明水平不稳固,还需继续加强练习,建议多背诵断念口诀或者佛号。加油!〖问〗:怎么断念?需要每天坚持练习断念口诀吗?观心呢? 〖答〗:嗯,坚持每天抽出一定时间专门用来练习断念口诀,先慢慢学会观心。〖问〗:觉察力,就是断力,用什么方法练? 〖答〗:推荐每天抽出一定时间专门用来念口诀或者佛号,期间尽量保持专注,发现自己走神了马上拉回来,坚持这样练习下去,觉察力(断力)就会有所提高。〖问〗:我现在断念是直接觉察,我平时是把注意力放到自己的呼吸上,走路时把注意力放在走路的声音上,工作的时候把注意力放到工作中,走神了再拉回来,不知道这样算不算断念?有时候练着练着人就很昏沉,注意力很难集中了,想了解断念是不是注意力高度集中这样的状态。 〖答〗:算的,这样也是在练习断念了。原理就是集中注意力,排除其他胡思乱想。一开始难免注意力涣散,没关系,坚持练习下去,慢慢觉察力提升后就会好很多了,觉察力的本质就是一种注意力,所以训练注意力可以有效提升觉察力。〖问〗:练习断念的时候不念口诀,把注意力放在呼吸上,这样可以吗?我不知道念口诀和这种方法有什么不同的地方?〖答〗:可以,充分仔细地去感受每一呼、每一吸。念口诀和观呼吸,这两种方法都很好,练的都是觉知力。关键是自己平时要勤练习,这样才能决胜实战。〖问〗:念口诀既要体会含义,又要保持警惕,可我试了,不能同一时刻做两件事,咋办?〖答〗:不能用大脑去思维口诀的含义,要直接在实战中去感受那个“念起即断,念起不随,念起即觉,觉之即无”的感觉,念口诀时专心念就好了,保持警惕自然在其中的。〖问〗:1.我在静坐的时候持诵圣号对念头的觉察能力比较强,但是在做事、走路的时候自己总是会跟着念头走,控制不了,觉察力也不够,这是怎么回事?2.平时走路、做事的时候需要念诵圣号嘛?3.就是当觉察到自己走神的时候还需要继续念诵圣号嘛?还是觉察到走神了断念就成功了,就结束了,我自己在觉察到走神之后,念头还是会起来〖答〗:1.需要大量的练习,多静坐练习觉察,慢慢把这股觉察力带入日常生活中,坚持练习,积累到一定程度即可做到;2.平时走路可以念,利用步伐配合念诵(比如走一步念两个字),做事时专心做事,断除其他无关的杂念即可,当然如果做的事情不重要时也可以念诵;3.发现到自己走神的那一刻就是觉察,就是断念了,都是一体的,这时可以短暂地安住于那个觉察状态,当然你也可以选择接着念诵,妄念再起来就再觉,不断强化那一瞬的觉察感。