一、春秋战国时期的诸子百家典籍《墨子》、《列子》中记载：楚之南有炎人国。
二、屈原的著作《远游》中写道：南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎火之野，赤帝、祝融之所司……。
三、《汉书》记载如下：南方之神炎帝，乘离执衡司夏。
四、《帝王世纪》中说：有盛德，以火承木，位在南方，主夏，故谓之炎帝……葬长沙。
五、晋时典籍《伏滔集》记载：凿齿以神农生于黔中。
黔中郡在湖南。
湖南高庙遗址位于湖南怀化安江，文化遗存距今7800年-5300年，延续近三千年的丰富文化堆积。
六、《周礼》记载：掌《三易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。
七、《帝王世纪》中有“夏人因炎帝曰连山，殷人因黄帝曰归藏，文王广六十四卦，着九六之爻，谓之周易”的记述。
八、《周易》、《世谱》等书说：神农一曰连山氏，一曰烈山氏。据古书记载，湖南境内古代有“厉山国”的存在。专家又考证，厉山、连山、烈山均同义。
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厚重的长江流域遗址：
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长江上游：巫山大溪文化遗址等
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长江中游：江西万年仙人洞、吊桶环遗址、湖北黄陂盘龙城遗址、江西清江的吴城遗址、江西新干商代遗址、炭河里遗址、彭头山文化、玉蟾岩遗址、屈家岭文化、石家河文化、湖南高庙遗址等。
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长江下游：河姆渡文化、马家洪文化和良渚文化、田螺山遗址、江苏青墩、安徽双墩等。

东汉《春秋纬·元命苞》：“少典妃安登游于华阳，有神龙首感之于常羊，生神农，人面龙颜，好耕，是谓神农，始为天子”。
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常羊之山在哪里？
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《山海经·大荒西经》明确记载：“大巫山、有金之山，西南，大荒之中隅，有偏句、常羊之山”。
重庆市和湖北省，大巫山附近，长江中游那一圈。
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而晋代《伏滔集》：“神农生于黔中”。
《辞源》“黔中”条载：“黔中，战国时属楚地，故城在湖南沅陵县西。秦昭襄王使司马错发陇西，因蜀攻黔中拔之，即此，地域甚广。始皇时置郡……汉改为武陵郡”。《元和志》载：“秦黔中郡所，理在辰州(即沅陵)西二十里”；《括地志》载：“黔中故城在辰州沅陵县西二十里”。
《史记·苏秦列传》载：“(苏秦)乃西南说楚威王曰：‘楚，天下之强国也；王，天下之贤王也，西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭，苍梧……此霸王之资也”。
《战国策》卷三《秦策一》云：张仪说秦王曰:“秦与荆人战,大破荆,袭郢,取洞庭、五渚(渚,或作都)、江南,荆王亡奔走,东伏于陈。”东汉高诱加注说:“郢,楚都也，洞庭,五都,江南,皆楚邑也”。
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宋人罗泌《路史·炎帝》云：“姓伊耆，名轨。一曰石年，是为后帝皇君，炎精之君也。母安登，感神于常羊，生神农于列山之石室，生而九井出焉。炎帝长于姜水，成为姜姓。其初国伊，继国耆，故氏伊耆。”又转引郑玄《驳异义》云：“炎帝姜姓，太皞所赐；黄帝姬姓，炎帝所赐。伊，即伊尹之邦；耆，即文王之所伐者。”。
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中国人世代相传，神农氏是茶的发现者。这个说法在《神农本草经》这本书里得到了证实：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼以解之。”。
这段话告诉我们，神农氏在远古时代无意中发现茶有解毒的作用，因此发现了茶。因为茶的口感苦涩，所以用“荼”这个字来命名。
陆羽的《茶经》也提到：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”。
用现在的话来说，就是茶的历史始于神农氏。周公在《尔雅》中首次记载了茶，从此茶开始为世人所知。

神农氏之后，我国茶叶的主要产区包括：
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1.湖南：湖南省是我国茶叶产区之一，主要产茶区有岳阳、益阳、怀化、郴州等。
2.福建：福建省是我国茶叶的主要产区之一，主要产出乌龙茶、红茶、白茶等。
3.浙江：浙江省产茶历史悠久，主要产出龙井茶、西湖龙井等。
4.四川：四川省是我国茶叶产区之一，主要产出的茶叶有都江堰、乐山、雅安等。
5.安徽：安徽省是我国的主要绿茶产区，主要产出六安瓜片、黄山毛峰、祁门红茶等。
6.江苏：江苏省是我国茶叶产区之一，主要产茶区有太湖明前茶、金骏眉等。
7.广东：广东省也是我国茶叶产区之一，主要产茶区有凤凰山、潮州、梅县等。
8.北京：北京也有自己的茶叶产区——密云茶区，主要产茶区有三峡、八仙峡等。

东汉经学家郑玄《驳异义》云：“炎帝姜姓，太皞所赐；黄帝姬姓，炎帝所赐。

东汉经学家郑玄《驳异义》云：“炎帝姜姓，太皞（伏羲氏之世的）所赐；黄帝姬姓，炎帝所赐。

伏羲氏之世，传承了多少代？
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据《考经援神契》记载，伏羲，女娲氏之后，依次有大庭氏、柏皇氏、中央氏等十五代传承伏羲氏之号。被称为“伏羲氏之世”。
类同神农氏之世。

伏羲氏之世经历了多少代太昊？
根据《帝王世纪》《汉书·古今人表》《遁甲开山图》《三皇本纪》《路史》等众多的古籍记载，伏羲之后是女娲，女娲之后有十五代，都是伏羲风姓后裔。
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大体为大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。
这就是伏羲氏之世，由各个伏羲后裔的氏族承伏羲之号。