回复：91楼
这确实是哲学
就是有些人在他们的心中有一个绝对的不可动摇的形而上的超验所指，也即所谓真理，它可能是上帝，可能是科学，也可能是理性。而对于某些时候来说，甚至可能是一本书，一个作者，比如说，司马迁或是史记。人们是通过一个有一个的二元对立来形成对世界的认识的。通过这种方式来确立自己的正确性。比如，理性与疯癫，为了证明自己的合法性，于是便将理性置于最高地位，而将疯癫他者化，如果不符合理性的标准，就将之贬为疯癫，保证了自己的权威，比如那个认为地球围着太阳转的科学家。但是，真理其实都只有在特定的时间和特定的情况下，才是真理。一旦变化，真理就成了谬误了。
人们喜欢追逐真理，因为这样能让自己更加实在，有安全感，但过于强调真理性，合法性，迷信真理，反倒会真正地拒绝真理，将真理变为谬误。
相信史书没有错，相信司马迁的绝对性没有错。这种事本身没有什么对错的问题。只是过于迷信，就把自己给束缚住了而无法看到其他的东西，

漏字了，应该是“比如那个认为地球围着太阳转的科学家最后却被烧死的原因”

汗，红尘提到了布鲁诺，不过貌似那个更复杂些

回复：94楼
同感。。以前还纠结过价值观的问题，正确的价值观到底是如何确定的。。后来跟咪咪讨论了一下，他说当一个社会发现按照这种方式运行最稳定，耗费能源最少，获得收益最大时，一个为全社会所接受的价值观就产生了。
比如艺术家梵高，很多人说他精神病，可是也许在梵高眼中，我们才是精神病。。在平凡的人眼中，天才都是怪异的，可是在天才眼中，也许平凡人才是不可理解的。


布鲁诺的事情看似复杂，但是真正的理由其实很简单。他之所以必须要死，就是因为当时地球中心说是真理，上帝的真实存在是绝对真理，宗教也是真理。若是容忍了他的存在，就等于把这些人的权威性和合法性给否定了。所以他的言论是不能允许的。否则就等于否定了他们自己的存在和生存的基础。
而对于有一些人，则是建立了一个史实/虚构的二元对立，通过给予史实无限地权威和等同于真理的地位，他们肯定自我的真实、权威和合法性，而将虚构置于了消极的一面。而若是认同了虚构的合法性，也就等于消解了自我存在的合法性，所以就必须极力地排斥虚构，将之置于另一方，以确保自我的权威与合法性。
这种行为本身就个人而言没有什么对错。但若是人人都如此极力地排斥虚构，并绝对地想要否定所有的虚构，那么世界上就不会有《三国演义》《水浒》《西游记》这样的作品存在了，世界也就少了很多的乐趣了。

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相当赞同。。但是如果一开始就认同虚构的话，史实和虚构之间就不会有太大的冲突，比如一开始先看三国演义而不是三国志的话，对三国演义的接受程度会比三国志好，这就是一个先入为主。同样，如果一个人认为三国演义是正史，那么他可能就无法接受三国志。人总是习惯偏向有利于自己的一方。

回复：101楼
所以，这就需要明白，世界没有绝对真理，只有相对真理。这样才能看到事物的方方面面，而不会只看到事物的其中一面。更不能迷信真理。这样就不会有坚信着，只有正史是合法的，正确的，权威的，野史传说全是假的，编造的，带有虚构的历史小说和电视剧更是不能容许的，也不会有坚信电视小说是真实的，正确的，权威的，而去否定历史这样的想法。就能够将事物看得相对来说，更加全面，更加真实一些，能够得出相对来说更加合理的评价和结论。

回复：100楼
史实与虚构的二元坐标，和科学与假想的二元坐标是有巨大差别的。两者产生的效果不是以道理计的。 拿现在剧本虚构改编与科学假想设想比较，太抬高了。况且是在普遍电视剧改编观众排斥的情况下。
布鲁诺的死是因为他的科学权威并没有那么大。他与当时统治阶级产生矛盾了，是学问上的“反贼”。但是，这个毕竟是先贤的选择。他追求那样，要通过那样来表现他的价值，历史尊重他的选择。

回复：102楼
如何看待信仰呢？信仰就是自己会一直坚信的东西，布努诺为什么会有勇气选择死呢？我觉得是因为他有坚定的信仰，他可以为信仰牺牲。人这一辈子不可能方方面面都能用全面的，客观的眼光去看待，而且人这一辈子，总是要坚持一些东西。个人觉得，如果说价值观的正确与否也是相对的，人如果不能坚持自己的价值观，会活的很辛苦。就做人而言，还是唯心点比较好。

回复：104楼
看待世界要唯物，个人精神层面可以唯心。

回复：105楼
应该说，完整的活生生的人，追求的最完美境界应该是：看待世界要唯物，个人思想方面，其实唯物就变成了机器人了，所以人有复杂的感情……

回复：106楼
“唯物”、“唯心”。。。之类只是对世界粗糙、机械的简单分类~~~唉~~中国的教育真是失败啊~~看把这些孩子都教的。。。

果然还是电视剧威力大，这下子本吧人气有希望了，有空去看等好久了，感觉还不错的说\(^o^)/~

回复：106楼
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