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回复:太棒了,《大将军韩信》可以看了!

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好啊,我喜欢天体物理,当初还想过考这个专业,可惜后来被告知文科不能选,还郁闷了好就


IP属地:江西68楼2010-12-15 14:05
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    恩,加你了,我的qq叫寂寞虹


    IP属地:江西70楼2010-12-15 14:12
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      大家已经开始探讨剧情了?很好,我晚上开始看!


      IP属地:四川71楼2010-12-15 14:19
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        和新三国也就是半斤八两。韩公父是谁?楚国有这个大将军么?项燕去哪了?灭楚的是章邯?王翦去哪了? 那时候有刀这样兵器么? 还有赵之魏豹,魏豹咋成赵国的了?


        72楼2010-12-15 16:23
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          楼上提到了新三国
          于是很好奇的想知道,楼上是怎么看待罗贯中的《三国演义》和史书《三国志》的?
          罗贯中是不是太会yy了,明明没有的事他硬是给扯了出来,那不是骗人的吗?明明是周瑜的功劳,他却给了诸葛亮,这不是歪曲史实吗?华佗真有给关羽割骨疗伤?桃园结义哪来的?华雄是被关羽斩的吗?那孙坚算怎么回事?
          历史和小说的区别是什么?历史记录片和电视剧的区别是什么?


          IP属地:江西73楼2010-12-15 16:48
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            这楼歪的狠啊


            74楼2010-12-15 17:17
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              据说韩信是小个儿啊


              75楼2010-12-15 17:44
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                回复:75楼
                韩信怎么可能是个小个儿,淮阴侯明确记载,“信虽长大,中情怯耳”


                77楼2010-12-15 19:02
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                  2026-02-11 11:06:31
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                  楼上少打了两个字,是淮阴侯列传。。


                  78楼2010-12-15 19:02
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                    回复:73楼
                    别的先不说,魏豹的那个确实是基本的常识错误,就算是历史电视剧,这种错误也不该犯的吧。。
                    电视剧既然出来了肯定有正面和负面的评价,平常心待之吧。


                    79楼2010-12-15 19:11
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                      回复:79楼
                      倒不是正面或负面的评价问题,因为电视剧里,魏豹的哥哥确实是魏王,只能说写剧本的时候有可能出现了笔误,毕竟魏之魏豹拗口的很。起初我还当他们是在说,魏豹在赵地起义,毕竟起义的人未必就是在自己本地起义的,通常这个时候也是说哪里哪里谁起义了,然后我们也共襄盛举什么的。我是不知道魏豹是哪里起兵。如果是说哪国的人的起义了,至少还应该说哪国的谁谁,在哪里起义了才对,而不会用赵之魏豹。不过,具体我是没记清,毕竟这种东西都不重要。
                      要知道电视剧也好小说也好,都是虚构的,它们是以一定史实为基础,对历史进行再次创作,重新虚构而成的,只要虚构得好,那就是好电视剧,好小说。而不是根据有多少符合历史,来决定小说或电视剧的好坏的。
                      同样以罗贯中的《三国演义》为例,火烧博望坡的是刘备,可是罗贯中写的是诸葛亮;周瑜是过度劳累而死,罗贯中写是因为气量狭小,而被诸葛亮气死的;华雄是孙坚斩杀的,但罗贯中改成了关羽。等等等等,这些如果真要算的话,罗贯中岂非也犯了基本的常识错误?
                      可是为什么会有那么多人喜欢这本书?为什么他能够流传那么久?为什么能算作是中国的四大名著?要知道中国的小说千千万万,为什么它能出彩?它优秀的不是因为它符合史实,而是因为它的虚构。
                      同样的一部电视剧的好坏,也不是看它有多符合史实,而是看它虚构得如何,所以光去揪电视剧的不符合史实的地方,是无法真正评价一部电视剧的好坏的。


                      IP属地:江西83楼2010-12-15 19:43
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                        回复:83楼
                        互相理解吧。看历史电视剧的人群一般分为两类,一类是执着于正史的,一类是执着于剧情的,执着于正史的人对那种随意YY的电视剧是深恶痛绝的,而执着于剧情的只关注情节好坏,并不关注历史上是否真有此事。历史人物的贴吧的一般都是喜欢历史的,也不希望历史被扭曲,对于一些电视剧对历史的曲解有时真的难以接受,就算知道只是电视剧,但是害怕自己欣赏的人呈现在别人面前的形象是被扭曲的。君不见当年神话播出的时候,有多少人跑到刘邦吧去骂刘邦,因为他们把电视剧当正史看了,电视剧的受众是很广泛的,影响也很大,特别是有些电视剧打着正史的招牌挂羊头卖狗肉,所以大家敏感点也是正常的。执着于正史的人在看电视剧时确实少了乐趣,但是理解吧,有时候真的很难做到看历史类电视剧不和正史比较的。还有一类人,他们既了解历史,喜欢历史,也可以把历史类电视剧当创作艺术去对待,这类人比较少。


                        84楼2010-12-15 19:59
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                          回复:84楼
                          这一点是知道的
                          但是,既然是对历史感兴趣,至少应该了解后现代历史观。比如,福柯拒绝传统实在论的历史客观性,认为历史客观性只是话语建构而成的,不存在跨知识型的客观性,只能在特定的知识型或认识阈中谈论它才有意义;历史主体只是一个变项,或者说是一个陈述变项的整体派生出来的功能和可能的位置的游戏而已。
                          我对历史观了解不多,但至少也知道历史其实也是虚构的,并不存在绝对形而上的历史
                          不同的时代,不同的话语环境下,历史也并不一定是绝对不变的;历史也是在史学家在一定史实之上加入了个人的理解而虚构而成的


                          IP属地:江西86楼2010-12-15 20:11
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                            呵呵,想不到我开的楼竟然如此热闹,汗,昨晚只看了一集,现在接着去看,暂时不做评论


                            90楼2010-12-15 20:29
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                              2026-02-11 11:00:31
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                              回复:86楼
                              感觉这有点像意识流,我有段时间也是这种感觉,历史的真相没有人知道,我们后人也只是在史书上寻其踪迹,我们喜欢的,只是我们理解的人物,真正的人物却并不会如我们理解的那样,归根到底,我们喜欢的,看到的,是我们心中的人物,喜欢一个人,必定是这个人身上有自己所欣赏的优点,所以有些人看淮阴侯列传,就会喜欢韩信,有些人看,就会讨厌韩信,这都是个人差异造成的。
                              我有点唯心,我觉得有些东西信则有,不信则无,比如一些人相信史记,那么史记上的记载在他心中就存有印记,他会认为历史上真有其事,而一些人不相信史记,则会认为是虚构的,你相信史记的和不相信史记的去讨论肯定是没有结果的,因为对方压根不信。可是你又能说他完全错误吗?真正的历史又有谁说得清呢。
                              不过这种虚无感我不大喜欢,所以我选择相信史记,人活着唯心点好,但是意识不能太飘渺,不然很容易混乱。。
                              我发现我们从电视剧扯到哲学问题上了。。


                              91楼2010-12-15 21:30
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