我们这里提这些概念,其实本质上是想让大家知道去中心化这个概念,它不是只适用于一个领域的,它在多个领域当中都有应用。
而在多个领域当中应用的状况,我们也看出他们运用的效果和想要实现的目标是不同的。
那么在社区当中,我们认为去中心化它能不能真正像在计算机领域那样真正意义上的实现去中心化呢?我们认为是很困难的。
核心在于在社会学领域当中,在社区这个领域当中有一个不稳定的变量,那就是人。人是社区的根本,也是社区的核心。那人他有两个特性,影响了去中心化在真正意义上的实现,那就是人有感性以及惰性。
感性要求你对这个人有喜好憎恶,所以你就会团结,喜欢你喜欢的人,憎恶你憎恶的人,而惰性又使得一大部分的人不愿意去思考,用别人的思考代替了自己的思考,因此,去中心化在社区当中就难以完美的执行,难以达到它严格意义上的分散到多个节点个体或参与者当中,往往会形成所谓的代议制的一种状态,也就是说像古希腊时期的代议制这样状态的,甚至到近现代的代议制制度都是去中心化的,但总之无法完美达到。
去中心化在社区在政治领域的一种具体的实现,实际上要达到去中心化是非常困难的。
所以,我们总结在社区当中完全的去中心化几乎是不可实现的。我们这里,在社区中谈到的社去中心化往往是什么?是削弱核心的中心,最终实现多点中心,即使用一个又一个的点来实现这样所谓的权力的分散,来实现民主制度的达成,因此,它与完美意义上的去中心化是有区别的。

而在多个领域当中应用的状况,我们也看出他们运用的效果和想要实现的目标是不同的。
那么在社区当中,我们认为去中心化它能不能真正像在计算机领域那样真正意义上的实现去中心化呢?我们认为是很困难的。
核心在于在社会学领域当中,在社区这个领域当中有一个不稳定的变量,那就是人。人是社区的根本,也是社区的核心。那人他有两个特性,影响了去中心化在真正意义上的实现,那就是人有感性以及惰性。
感性要求你对这个人有喜好憎恶,所以你就会团结,喜欢你喜欢的人,憎恶你憎恶的人,而惰性又使得一大部分的人不愿意去思考,用别人的思考代替了自己的思考,因此,去中心化在社区当中就难以完美的执行,难以达到它严格意义上的分散到多个节点个体或参与者当中,往往会形成所谓的代议制的一种状态,也就是说像古希腊时期的代议制这样状态的,甚至到近现代的代议制制度都是去中心化的,但总之无法完美达到。
去中心化在社区在政治领域的一种具体的实现,实际上要达到去中心化是非常困难的。
所以,我们总结在社区当中完全的去中心化几乎是不可实现的。我们这里,在社区中谈到的社去中心化往往是什么?是削弱核心的中心,最终实现多点中心,即使用一个又一个的点来实现这样所谓的权力的分散,来实现民主制度的达成,因此,它与完美意义上的去中心化是有区别的。

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