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我们一个个的来说，首先什么是去中心化？
在这里我们要非常感谢csdn里面 bagae老师的关于去中心化的概述，我的很多的内容是学习他的这篇文章得出来的。
我们先来讲一讲什么是去中心化。
去中心化是一个非常广泛的概念，它的核心却并不难理解，那就是将权力从单一的中心转到分散到多个的节点，多个的个体。这个并不难理解，但是去中心化，我们从它的历史发展的角度来看，可以看出很多有意思的东西。

首先，我先跟大家聊一下，去中心化这个概念是怎么样从历史的角度进行发展的。
它应该是经过了三个时期，首先在18世纪到20世纪之间，在政治领域和社会学领域去中心化，首先被提出来了，这个里边它主要指的是哪里？
社会政治领域是在法国大革命当中提出来的，通过这个地方分权制度提出的这种去中心化的一种萌芽。而社会学领域是到了20世纪，你比方说后现代工业中的制度，表明其去中心化是对传统政府结构的一次深刻变革。
其实他们两个的核心：在于将权力分散求民主。
到了20世纪，管理学和经济学领域是当时的大热门，在管理学领域，分权管理的理论要求去中心化，以便提高管理效率。而自由市场理论也是在讲效率和公平的问题。
所以这两个其实是去中心化的一次进一步的发展，它的目标是要提高整体效率。
到了20世纪70年代，也就在计算机科学这个领域，经历了蓬勃的发展，包括现代就是20世纪70年代之后的去中心化的很多核心领域都在计算机科学以及金融领域。
最初，去中心化在计算机科学里面要求是：要分散到各个节点，以便提高信息系统的可靠性。这里面比方说在拓扑结构中，从总线型到星型的这样的结构的一个变化，都是在提高系统的可靠性。而之后，像08年的区块链技术，去中心化金融，去中心化自治组织这整等等，全部都是计算机技术与金融领域的相互融合，它的目的都在于在系统的可靠性上面，安全性方面进行了深入的研究。

我们这里提这些概念，其实本质上是想让大家知道去中心化这个概念，它不是只适用于一个领域的，它在多个领域当中都有应用。
而在多个领域当中应用的状况，我们也看出他们运用的效果和想要实现的目标是不同的。
那么在社区当中，我们认为去中心化它能不能真正像在计算机领域那样真正意义上的实现去中心化呢？我们认为是很困难的。
核心在于在社会学领域当中，在社区这个领域当中有一个不稳定的变量，那就是人。人是社区的根本，也是社区的核心。那人他有两个特性，影响了去中心化在真正意义上的实现，那就是人有感性以及惰性。
感性要求你对这个人有喜好憎恶，所以你就会团结，喜欢你喜欢的人，憎恶你憎恶的人，而惰性又使得一大部分的人不愿意去思考，用别人的思考代替了自己的思考，因此，去中心化在社区当中就难以完美的执行，难以达到它严格意义上的分散到多个节点个体或参与者当中，往往会形成所谓的代议制的一种状态，也就是说像古希腊时期的代议制这样状态的，甚至到近现代的代议制制度都是去中心化的，但总之无法完美达到。
去中心化在社区在政治领域的一种具体的实现，实际上要达到去中心化是非常困难的。
所以，我们总结在社区当中完全的去中心化几乎是不可实现的。我们这里，在社区中谈到的社去中心化往往是什么？是削弱核心的中心，最终实现多点中心，即使用一个又一个的点来实现这样所谓的权力的分散，来实现民主制度的达成，因此，它与完美意义上的去中心化是有区别的。

这里就有一个现实问题，那就是KOL和KOC了。KOL大家谈的比较多，在社区中也经常会听到。
那什么是KOL呢？KOL是属于营销学上的一个概念，它的英文词是最好能够体现它的意思的，叫key opinion leader，叫关键意见领袖，也就是在特定的行业里面，当这些人拥有更多更准确的产品信息，然后他被相关的群体接受，并且对这些群体的购买力有影响。
这个关键就在于更多更准确的产品信息，什么样的人能够拥有更多更准确的产品信息，往往是厂家的人，是厂商的人，所以，KoL往往被认为是厂家的人

KOC又是什么概念？ KOC恰恰与KOL相对应是key opnion consumer，叫关键意见消费者，指的是普通消费者中的一员，他们通过分享使用体验来影响其他消费者。比方说，因为我是完尘白禁区的，我对这边比较了解，有一些做尘白的这样的一些视频的人，他就属于多点的一个状态，他都属于消费者，我今天拿了一个纳宝帝的礼盒，我开礼盒看看具体是个什么情况，这就是属于普通的消费者，他们往往在流量上，在资源上都比不了KoL。
他们属于消费者中的一员，表达的是消费者自己的观念，只不过有的说的比较有道理，所以影响了其他的消费者。

通过这两个概念的辨析，我们能得出什么结论。
首先第一，KOL与厂商高度相关。
第二，KOC与消费者高度相关。
第三，KOC往往能够转换成KOL，虽然，我们这里说的是KOL与KOC之间容易转换，但大部分情况是KOC最后转变成KOL。也就是说从消费者变成与厂商相关，这个也是大家经常能见到的一个点。
也正因为这个KOL在游戏领域的广泛的运用，所以大家现在普遍的社区的声音是要去KoL，这个是正常的。
因为我们之前就有一个理论，就是游戏的三部。哪三部分？现代游戏是由游戏厂商、游戏本体和游戏社区三个部分构成的。
KOL就是游戏厂商与游戏社区高度关联的一个具体的体现。本来，三者应该是互相联系，但又互相独立的正常状态，在正常状态之下是这样子的。
但是，由于游戏是一个新生的事物，尤其是在二次元抽卡手游里边，二游这个范畴当中，是一个完全新生的事物，因此，它有两个缺乏。
第一，它缺乏立法的相关。
第二，消费者自身权利意识缺乏。
因此，就形成了厂商去构建KOL，引导游戏社区，让游戏社区成为几个KOL的这种簇拥。
所以，在去中心化的这样的思想的领导之下，必然去KOL的。

比方，说我这里举个例子，今天这也是最新的一个例子，我刚刚从一个社区下面的评论截的一个图，说回坑不氪金要你何用，明显这个人他的屁股或者说他的态度观点就站在厂商这一边，这是是明显的，尽管他可能是消费者，你看他有1000多个赞，实际上它形成了事实上的KOL，所以，在这种状态之下，消费者尽管事实上他们不是厂家的奴隶，但是有些消费者在这样的引导之下，已经成为了厂商在思想上的一种奴隶。
所以，在去中心化的这样的思想的指引之下，也便有了去KOL。
因此，去KOL是去中心化的一种表现的形式，这是当下社区的一个普遍现状。但是，又由于实际上整个社区在发展过程当中，比方说最近的几次事件，像之前的黑焦糖唯作的事件，以及最近的原神内鬼出现的事件，这两个事件都标志着一个基本的事实，那就是多点中心已经形成，也就是去中心化正式的在二流社区内形成，不再是由像以前一样有一两个意见领袖来左引，像牧羊人引导着羊群一样，在让羊群成为思想上的奴役奴隶，实际上现在已经形成了去中心化的事实。
所以，在这里，我也为什么要在前面一定要讲清楚KOL和KOC之间的区别，也就是让大家不要在这个过程中矫枉过正，注意甄别。

那去中心化，它这样的形成，它是有事实的基础的。
第一，我们刚刚举的例子证明了现在实际上形成了多中心化的一个现状，同时我们也从理论上证明去中心化它是有思想基础的，这个思想基础也就是我们前面经常提到的有男不玩，这些事实也从侧面论证了有男不玩确实本质上是思想的解放。
但我们这里不做老生常谈，我们做一点新的引申，那就是这里解放的思想是什么思想？
我认为是两个方面的思想，第一是对劳动的再承认，也就是说让人在资本的异化当中重新成为人。说白了就是让人再成为人，这是最关键的点。
这里要承认两个劳动，第一是对自己劳动的承认，我们再拿刚刚举出的例子的图来看，他这里讲回坑不氪金要你何用，一方面他是对其他玩家进行规训，另一方面也体现了他自身思维，就在这里了。
他这种做法实际上就是对自己的劳动的不承认，是对自己在这个过程中付出的辛苦不承认，完全地依从于厂商。
同时，我们要讲这个过程中劳动的再承认，还要承认谁？要承认劳动者，也就是说这些互联网工人他们的劳动我们要承认。
为什么这个也很重要呢？之前我们在这个喷大部分的二游厂商，大部分的二游文案以及一部分的二游CV当中，就提出了这个论点。有一部分厂商文案CV，他们已经不再是属于劳动者的这样一个范畴了，他们成为了当下游戏的蛀虫，吸血鬼。在这个过程中敲骨吸髓，他们没有劳动，只有剥削。
在这种过程当中，这些人的行为不应当受到大家的承认，所以作为玩家本身，就应该反对他们在这个过程中的种种的行为。
要一方面，要承认自己的花费和劳动是有价值的，另一方面要承认真正在这个游戏中付出的努力，艰辛的劳动者的努力是有价值的，而不是承认物，而不是承认这些吸血鬼蛀虫们，做他们的孝子娇妻。
这个是解放的第一个思想。

第二个思想是：对平等的再认知。
我们同样讲两个平等，第一要讲人与人之间的平等，也就是消费者之间的平等。这个平等，我们之前举过这个例子，就是无期迷途的事件，我就不再复述当时出现的一个具体情况了，大家看这个截图就已经明白了，在这个情况当之下，人和人之间是不平等的，这是第一个不平等。
第二个不平等，我们同样从今天的截图来看，也就是金钱对人实际上产生了一种异化，也就是我们所谓的资本对人的异化，使人成为了资本，成为了金钱的奴役。
我们这里要重申人和物之间是平等的，甚至物大部分情况下物是人的从属。
尽管，这件事情很困难，但是，我认为大家需要对平等有在的认知，这就是为什么我们说有男不玩，是思想上的解放。
因为思想的解放核心就是强调以思想观念的变革，以前大家不重视自己的劳动，不重视身为同为劳动者的他人的劳动，现在我们要重新认识到自己做身为消费者，身为玩家，身为劳动人的这样我们劳动的价值。对自己创造的价值要有所认知。
同时对真正在这个过程中劳动的人的价值我们要承认，而对那些吸血鬼蛀虫我们要予以否认，这就是思想观念的改变。
第二对平等的再认知。以前讲究对某些群体的容忍，讲究在过程中忍一时风平浪静，退一步海阔天空，那么实际上这样的行为是不能长久的，真正的长久是双方的共同平等。
不过要达成这一目的，目前主要还是要先大声的喊起来，让许多人明白当下已经处在极不平等的现实当中了，这是人和人的平等。
人和物的平等，就是人与资本之间的平等，不要再做资本的奴役了，要树立正确的金钱观，做正确的消费观，不要陷入消费主义和拜金主义的漩涡当中，这个就是在思想上的一种解放。

所以，我们说有男不玩是多中心化的思想基础。我们之前就说了在社区当中去中心化，无法真正意义上的达成，它只能削弱核心中心，形成多中心化的现实。
而那有男不玩恰恰是目前现实中多中心化的最重要的思想基础。只有这个理念，甚至我们说对劳动的再承认，对平等的再认知，这样的理念扩展开来了，它才能在最终意义上形成多中心化，是这样的一种逻辑关系。

今天我们全部的内容就是这么多，分别讲了什么是去中心化，去中心化是如何发展的，在社区当中去中心化的具体表现形式。
然后，辨析了KOL和KOC的两个具体关系，尤其强调了一下新事实已经发生了改变，去KOL是去中心化的一种表现形式，现在去KOL我认为已经达到了某种状态了，大家要重新将KOL和KOC之间分别开来，搞清楚去中心化不是没有中心，而是多中心的这样一个具体的事实。
明白什么是KOL，什么是KOC，KOC与KOL之间的转变关系。
第三强调多中心化的思想基础，也就是再一次强调有男不玩作为思想的解放是在转变思想。转变在哪里？那就是对劳动的再承认，对人和人平等的再认知。
以上就是我们这次视频的全部内容。如果大家觉得我讲的有道理，能有启发的，麻烦大家多多三连点赞关注。好吧，我是肥宅大叔，我们下期再见，谢谢大家。