断念是戒色的核心功夫,如果学会了断念,并且实践的很好,那么可以说戒色就成功了99%。
断念好似练功夫,需要拿捏火候,这个只能自己把握,而且没有可以自欺欺人的余地。
断念有几个误区,其中一个就是只观不断,这个我写到另外一个“来点笔记,加点精进”帖子里讲过。启发我的是元音老人讲禅宗里的“保任”。
摘录如下:保任
•“绵密保护,念头一起就把它斩断。有些人弄错了,以为清清楚楚地看见这个念头就是了,这大错特错!清清楚楚地住着这个念头,是妄上加妄,不是本性,要念头断了了了分明才是本性。”—元音老人
•绵密保护,不是只是清楚的看见,还有能立即斩断。过去我总认为,只要看着妄念就行了,妄念自然会断,但其实还要能够立即斩断才可以。
所以,看到了要能立即斩断,这才算是成功。
还一个误区,是“压抑”,也就是所谓的用力过猛。这个毛病我也有,平常就很喜欢压抑自己,在断念上,压抑也已经成了习惯,其实你看到的那一瞬间,你的觉性就已经回归了不是吗?你只需要轻轻地把这个念头放走就是了。因为害怕和恐惧而去强压会产生压抑感,不算是成功的断念。
我说得这两个误区,看起来好像有些矛盾,不过断念就像佛陀所讲的“中道”,就是在两者之间拿捏和把握一个平衡,很像骑自行车,要是不用力,自行车会倒,太用力,自行车也会倒。
不过这个火候的拿捏需要练习,说简单也简单,说容易也容易,我现在也在学习实践中。
我所说的,只是基于个人理解,可能不准确。
今后,会把关于观心断念、持守正念的一些笔记和思考发到这个帖子里,欢迎大家批评指正参与研讨。
断念好似练功夫,需要拿捏火候,这个只能自己把握,而且没有可以自欺欺人的余地。
断念有几个误区,其中一个就是只观不断,这个我写到另外一个“来点笔记,加点精进”帖子里讲过。启发我的是元音老人讲禅宗里的“保任”。
摘录如下:保任
•“绵密保护,念头一起就把它斩断。有些人弄错了,以为清清楚楚地看见这个念头就是了,这大错特错!清清楚楚地住着这个念头,是妄上加妄,不是本性,要念头断了了了分明才是本性。”—元音老人
•绵密保护,不是只是清楚的看见,还有能立即斩断。过去我总认为,只要看着妄念就行了,妄念自然会断,但其实还要能够立即斩断才可以。
所以,看到了要能立即斩断,这才算是成功。
还一个误区,是“压抑”,也就是所谓的用力过猛。这个毛病我也有,平常就很喜欢压抑自己,在断念上,压抑也已经成了习惯,其实你看到的那一瞬间,你的觉性就已经回归了不是吗?你只需要轻轻地把这个念头放走就是了。因为害怕和恐惧而去强压会产生压抑感,不算是成功的断念。
我说得这两个误区,看起来好像有些矛盾,不过断念就像佛陀所讲的“中道”,就是在两者之间拿捏和把握一个平衡,很像骑自行车,要是不用力,自行车会倒,太用力,自行车也会倒。
不过这个火候的拿捏需要练习,说简单也简单,说容易也容易,我现在也在学习实践中。
我所说的,只是基于个人理解,可能不准确。
今后,会把关于观心断念、持守正念的一些笔记和思考发到这个帖子里,欢迎大家批评指正参与研讨。