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关于断念的一些笔记和思考

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断念是戒色的核心功夫,如果学会了断念,并且实践的很好,那么可以说戒色就成功了99%。
断念好似练功夫,需要拿捏火候,这个只能自己把握,而且没有可以自欺欺人的余地。
断念有几个误区,其中一个就是只观不断,这个我写到另外一个“来点笔记,加点精进”帖子里讲过。启发我的是元音老人讲禅宗里的“保任”。
摘录如下:保任
•“绵密保护,念头一起就把它斩断。有些人弄错了,以为清清楚楚地看见这个念头就是了,这大错特错!清清楚楚地住着这个念头,是妄上加妄,不是本性,要念头断了了了分明才是本性。”—元音老人
•绵密保护,不是只是清楚的看见,还有能立即斩断。过去我总认为,只要看着妄念就行了,妄念自然会断,但其实还要能够立即斩断才可以。
所以,看到了要能立即斩断,这才算是成功。
还一个误区,是“压抑”,也就是所谓的用力过猛。这个毛病我也有,平常就很喜欢压抑自己,在断念上,压抑也已经成了习惯,其实你看到的那一瞬间,你的觉性就已经回归了不是吗?你只需要轻轻地把这个念头放走就是了。因为害怕和恐惧而去强压会产生压抑感,不算是成功的断念。
我说得这两个误区,看起来好像有些矛盾,不过断念就像佛陀所讲的“中道”,就是在两者之间拿捏和把握一个平衡,很像骑自行车,要是不用力,自行车会倒,太用力,自行车也会倒。
不过这个火候的拿捏需要练习,说简单也简单,说容易也容易,我现在也在学习实践中。
我所说的,只是基于个人理解,可能不准确。
今后,会把关于观心断念、持守正念的一些笔记和思考发到这个帖子里,欢迎大家批评指正参与研讨。


IP属地:山东来自Android客户端1楼2025-02-19 17:48回复
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    IP属地:山东来自Android客户端6楼2025-04-06 08:44
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      “强压就是一种高明的跟念。我们观心断念,实战的感觉非常简单,就是一个觉察,没有任何多余的思考:因为觉察,我们不再跟随邪念。可往往我们又自寻烦恼,觉察之后马上还试图去强压这个念头,这一压,反而又在跟念,又在强化邪念了。”
      出处:
      《戒色一年零一月,渐修与顿悟》作者:开始行动吧196
      —《戒者录》


      IP属地:山东来自Android客户端7楼2025-04-13 18:57
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        佛陀开示修行如何把握火候:
        现在,当佛陀听到苏纳的唱诵,他知道苏纳是过分用功了。他嘱咐阿难陀陪他前去苏纳的寮房。看见佛陀,苏纳立刻起身,上前顶礼。佛陀请苏纳和阿难陀都坐在他的身旁,然后便问苏纳:“你出家之前是个乐师,对吗?你是专攻西塔琴的弹奏的,是吗?”
        “对,世尊。”
        佛陀又问苏纳:“如果你在弦线很松时弹那西塔琴,效果会是怎样?”
        苏纳答道:“世尊,琴弦太松,西塔琴会走音。”
        “那么,琴弦太紧又会怎样?”
        “世尊,琴弦太紧的话,会很容易断。”
        “如果弦线刚好,不太松也不太紧,那又会如何?”
        “世尊,假如琴弦的松紧恰到好处,西塔琴便会奏出美妙的音乐来。”
        “正是如此,苏纳!如果一个人怠惰懒散,他在修行上必定无所成就;但如果一个人过分用功,他也会心疲力竭,难以振作。苏纳,你要量力而为,不用压迫身心至其极限。这样的修行,才会证得道果。”
        苏纳尊者站起来向佛陀鞠躬,以表示感谢佛陀对他的开示。
        —《佛陀传》一行禅师


        IP属地:山东来自Android客户端8楼2025-04-15 19:04
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