假蝉为夏说，就是认为“夏”字是假借蝉的字形而来。甲骨文中有一个字长得像一只虫子，过去有学者认为这个字是“夏”。当然这是很老的观点了，今天来看这个理论近乎不成立。

为什么会被屏蔽...

因为那个字压根就不是“夏”，那个很像虫子的字，是秋天的“秋”。
甲骨文“秋”字形像一只虫子，一般认为是蝗虫或者蟋蟀之类。晚期殷墟甲骨文中秋字的虫子下面多了一个“火”。

秋字有一个异体字，很容易看出和甲骨文秋字的关系

冰山图上的「夔夒夓」辨指的可能是互联网上的一篇文章，但我先不从那篇文章入手。我准备把这三个字从小篆字形往前推，分析它们字形是怎么来的，又有什么内在联系。

这里跳过夔字，先讲讲夒（náo）。
夒字篆文和隶书字形可拆解为 頁+止+巳+夂。甲骨文中有夒字，像一人（或猴）侧面的形象，手掌向上，且特化其面部（頁）、足部（夂）。（夔夒夓三字的“夂”皆为倒置的“止”，代表足部）
甲骨文卜辞中“夒”是商王的一位的名字，此人辈分高于商汤，或与王亥所处年代相近。

说文解字说“夒”是一种猴子，即“猱”，或有可信之处。
虽然“夒”在今天是生僻字，但是它也衍生出了一些常用字，比如“憂（忧）”，“擾（扰）”。

关于甲骨文中夒的身份，有人猜测是传说中的帝俊或帝喾。
那么“夒”和“夏”有没有关系呢？或许是有的。

接下来再找找“夏”字的由来。《说文》记载夏字“从夊（脚），从頁（脸），从臼（两只手）”，意味“中国之人”。“夏”字篆书和刚才说的“夒”字结构极其相似。这是巧合吗？

那么把时间再往前推，找找更早的“夏”字是怎么写的。
春秋时期的秦公簋上，可以找到这个字，和说文记载的“夏”字古文极其相似。相似是正常的，因为秦公簋上的铭文自然是秦系文字，是小篆的直系祖先。
问题是，这个字真的是夏吗？联系秦公簋铭文的上文，这句话原文是“保业厥秦，虩事蛮夏”。“虩”同“吓”，此处可以理解为恐吓。那这就很离奇了，春秋时期秦国有没有可能把中国称为“蛮夏”，并且还要“虩事（恫吓）”。这自然是不可能的，同为春秋时期秦国青铜器的秦公钟上也有一句：“昭合皇天，以虩事蛮方”。可见秦公簋上的“蛮夏”与秦公钟上的“蛮方”是等价的概念，此处的“夏”字断然不是中国之意。
事实上秦公簋上这个“夏”字，更有可能是“夒”字，此句则应读为“保业厥秦,虩事蛮獶（扰）”。若果真如此，秦系文字的“夏”字与“夒”字可能有着脱不开的关系。

但是，如果把视野放得更开阔一点，就会发现，“夏”字在秦国之外的文字体系中，有另一个核心出装：日。
先秦大部分出土文献中的“夏”字，都带一个“日”字结构。两周时期“夏”字更常见的写法其实是 日+止+頁，秦系文字反而是个特例。

那么最关键的问题，商代甲骨文中有没有“夏”字？或许是有的。
甲骨文中有一字从“日”从“页”，和两周时期的“夏”字很相似。《新甲骨文编》将此字释作“夏”，若果真如此，“夏”的本意或许是一个人跪坐着抬头看太阳。
不过很可惜，这个“夏”字在甲骨文卜辞中既没有夏天的含义也没有夏朝的含义，只是一个贞人的名字罢了。

睡大觉，明天随缘更