——从者面板——
能力参数：
筋力：B
耐久：C
敏捷：B
魔力：C
幸运：D
宝具：—
职阶能力：
对魔力 C
三节咏唱以下的魔术会被无效，但对于其上的礼仪魔术实在无法阻挡。
该从者，生于真龙尚未离去，凶兽孽物尚未出世之王朝末年。
那之时，暴虐的「十常侍」依旧把持帝国之策，天下黔首沸怨漫天，诸恶乱兽仍未滋生野心。于此情景，「大贤良师」传道解病，分发资财。该从者，亦是受符于其的黔首之一。
自然，其信赖于此等救济足以改变时下之坏风。故而即便己身未有大灵之眷顾，寻常术法亦然无法阻止该从者的进击。
此之为「黄天当立」。

保有能力：
百战一日 A
在战场间辗转，短时间内连续应战的能力。
以或狂热、或执着的精神为佐使，使得耐久水平超乎能力参数固有数值的逸话显现；
常见于浩然动荡之时，逐鹿黔首之身或定鼎乱局之将。
仓促起事之时直攻洛阳，面对天下豪雄名将仍不失本色，犹如流星般耀眼的该从者，自然拥有着最高等级的该技能。
然而，一将之豕突难以撼动帝国的壁垒，凡俗之勇武无从突破烈火之天命。
即便一日之内百战破城，最终自然也无法得以实现天下太平之夙愿。

摧锋 A
摧毁军队的才能，以及作为领袖的魅力。
并非是与「领导力」、「军略」等技能相差仿佛的能力，而是与「直感」等玄之又玄等技能类似的存在。
具备该技能之从者，并非为百战灭国之猛将、挥师速决之奇锋、甚至是碌碌庸常之将员；此等能力，是未经受过详备训练之无礼「流氓」撼树于帝国之时方才会显露锋芒的——天命。
让猛士豪杰的增益禀赋于乱军突杀间仓皇无用，而后自然会有得到信心的饥众愚信大涨声威，最终煊赫动摇世之浮沉。
虽其然，殉烈之兵锋足以一时摧垮羽林之禁卫，但仓促之兵势难以倾轧奋钺之槐里；故而足以破摧他者之勇略，最终得获折铗自溃之境地。
此为摧败汉室三河之勇略，此非定鼎兴亡太平之良药。

烈虎伏厄 C
于殊死绝境之间再度爆发之底力，名为「先之先」的武略在军争大阵之时的运用。
运用古传兵家的奥秘武义，使回马枪一般的个人武艺变逆为足以重创登先夺功之辈的军阵伏击；此等绝景传说升华而来的，便是此等得以困伏烈虎之溃兵破釜。
技能得到发挥的场合，必定为该从者再次陷入这般狼狈难掩情形之时；让爆发性的补正一时间生效，而后便有地狱灭焰一般的兵锋冲势逆流而上，于绝境再一次的、绝命进献于「太平」大愿。
在野火焚掠之后、在手足离散之后、在伤痛追及之后、在惶惶绝境之后；面对彼时尚未长成之江虎爆发出致命恶怒，得以暂获得以喘息之机。然，乱世之天命昭显并非常时眷顾于该从者，故而未能一击建功，而后于困城之际为伤愈复出之武烈皇帝所登先破阵。
一日百战之绝命摧锋，最终未能使烈虎伏厄。
因此即便心念「天下大吉」之誓言，最终也只沦为渠帅谵妄之际瞥见的镜花水月、梦幻泡影。而当一切尘埃落定，汉末群雄狼烟四起，中原百战枯草残城之后；属于黄巾的梦呓与渠帅之姓名，只得成为史册注脚间的只言片语，淹没于晦涩春秋笔法之下。

持有宝具：
唯愿明日，天下大吉 A
种别：对人宝具/自阵军势
等级：A
最大捕捉：1人
最大距离：0
冠以黄巾军们所高举的旗号、叛乱的愿景的心意显化。
于民众最初始的对汉帝国掀起的切实的叛乱活动中，巨大的时代浪潮内黔首无名的意气升华。正确的解放时，应有全体黄巾渠帅共同响应呼号展现心意技法，从而在「大贤良师」的术法下凝结成可以冲垮一切的对国宝具：「岁在甲子，天下大吉」。
因此，并非是该从者一人便可以实现的宝具。
于此次现界的场合，是此心意在该从者显现的情况：让躯壳的损伤与人智的局限无法阻抑大枪的劈洒，依赖于部卒的信任与大吉的愿景，展现生涯全部热诚与璀璨。
那之时，长枪的猛攻即便是「神武上将」、「江东猛虎」、「枭雄恶姬」等等后世史家笔下之耀眼明星亦然无法抗衡。
于正史记载之黄巾渠帅所共通之宝具，让个人之武勇覆写于黄天愿景的幻想结晶；其受信于黄土黔首，自然有力生发于心。不同之人或许会有不同之表现与所长，但其夙愿与太平之期望，由生至死，绝未改变。

从者详细：
波才，生卒无名之辈。
活跃于东汉末年、诸乱未起之时的流氓、武将、黄巾渠帅。
起身之事迹无从考究，登场之初便是对垒名将群英之颍川阻击战。
其在摧垮右中郎将所率部卒，即将长驱直入、突先京师之际，为天时野火所趁，兵散溃败于阳翟之城；如荧惑般绚烂移位，瞬息掀动帝国危巢之人心浮沉。
若是黄巾之众未尝有泄密负义之贰臣，得以疾破进军之兵锋能否摧垮洛阳之城门？
此等问题，并非能得到回复。
该从者只是始终都坚信着，「天下大吉」的赤诚许愿。

牵绊故事，卷壹：
身高/体重：4175px·58kg
出典：《后汉书》、《三国志》
属性：中立·善 性别：男性
地域：中华
来，让我们再次高呼：
岁在甲子——
牵绊故事，卷贰：
在人间再次现世的形象，大抵可以总结为开朗豪放的青年。
尽管身形有着与面板看似不相符合的瘦削，但狂暴环绕的魔力流确实可以佐证其作为战士出力的可靠性。
意外地，对于知识的获取与新事物的频繁询问可能会使御主产生不适感，但于其本人而言这些似乎都只是无关痛痒的小节之处。
以传统魔术师的视角而言自然应当归类于「失败」的使魔（servant）。
在战斗中往往会采取尤为激进主动的策略，但如果得到的命令是潜伏忍受行动也会在一定判断后遵循；但是，这份判断的心意来源并不会与初次见面的御主（master）详细说明，因而也可能会由此被认定为是难以操纵与沟通的从者（servant）吧。
——话虽如此，但支撑其完成这些判断的依据与现界斗争的理由究竟如何呢？
该从者唯有此问题始终缄默，不曾聒噪一时。

牵绊故事，卷叁：
汉末，大灾四时，饥寇遍野。
天狗吞日、骤雨恶雹、龙蛇起陆、酷暑大旱。
昔年伏压东岳之巨龙早已失去过往的荣光，京师端坐的幼龙亦然无力于朝堂乱舞群魔。故而地崩山摧、民力维艰，于是有鲜卑寇犯、江夏蛮叛、山越贼围、济南乱起。此等大灾之年，自然会催生野心者凡有志于紫薇之座，厌弃者凡所求于首阳之野。
民不聊生之景四海之内大同小异，官僚宫闱之斗一城之间百花齐放。
该从者，虽非河内河外夫妇相食之辈，亦然浑噩于此浮乱未起之时。幸而大贤良师指引愿景，并许以粥水温饱，得以获取求生之渴望。
然而，此等因温饱聚众之形难以敛尽人心腹背，故而在告密者的促动下，宣泄仓促愤懑的黄巾，沸腾飘舞于中原之上。于先锋之位发作的该从者，便以最迅疾刚猛的姿态，直冲京师之所在，向当世之名将贤臣挥动大枪，百战一日，棋差一着。
那之后的故事，便是流星一霎而过，并未得以在史书中增添太多笔墨。
《后汉书·孝灵帝纪第八》：五月，皇甫嵩、朱俊复与波才等战于长社，大破之。

牵绊故事，卷肆：
居无定所曰「流」，食无所安曰「氓」。
定论百姓安居与否的士大夫，从来眼中只有「国人」，此类之外林林总总，俱是家奴不足之时下下之选。自然，其之生死也不必在意。
故而连绵大旱与频繁日食难以动摇肉食者中弹棋六博之间的谋算，京畿地裂或大疫不休安能填补戴高冠者间惶惶构陷之中的欲壑。如该从者般身如草芥的浮民，于此等公侯心中尚不如郡国生龙蛇鸟兽之形的异草值得留念书写。
那么，当沸怨冲霄，时日曷丧之际；裹挟烈火与不屈叩问京畿三河的黄巾贼众，掀乱四州与中原侵染铿锵龙鳞的四野流氓无从阻拦，哪怕是名师王将也可一时折戟，自然也不足为奇了。
或许故事的开端不应该拥有此等长篇累赘，或许历史的收束不曾会在意彼时白骨累累。但黄巾之众的梦想从来不是大局既定之时的凋敝惨景，亦然不是亲手掀起战火的煊赫乱世。
其众之所求、其人之追寻从来便是大贤良师曾在宣扬粥水符法时提及的「天下大吉」。
因而，再多的阻碍、乱战、败军都难以改换其热烈不休的梦想。
故而对于认定的道路与胜利会拼尽全力，对于御主的愿望与诉求会进行抉择。
直至得以实现，千年前之憾恨。

牵绊故事，卷伍：
紧握长杆，不容哀愿捣鬼。扯紧袍袖，空荡的最宝贵。
难以堵住刮开的伤痛、难以欺瞒枯瘦的躯壳、难以直面裸肤的沉疴、难以期翼明日的繁星。故而无法对当下的寒夜装作不屑一顾，无法对天明的渴求掩抑一息锋芒。
就算被认定为乱臣贼子、暴民流氓亦然无所畏惧，就算对此间事一无所知、目不识丁亦然难掩炽烈。因为只有不顾后路才能挣得前程，只有辛酸汗水方显更加虔诚。比满堂高冠顶尖繁星更加坚定，才能以草寇之身挣脱窠臼不为碌碌。
但，谈及过往并无胜利可言，追忆袍泽又无几分欢欣，当意外作外衣，必败作败笔之际；又该如何安然入睡乎？
答案自然是否。
故，寄托全锋于一枪之上。

厉兵千夜 D
假托他名，隐藏气息，暗中积蓄力量的能力。
在生效时，可以近似的看作「气息遮断」的变种能力。于大贤良师尚未染病周游中原之时便以跟从，与其暗备兵戈以待抗争的事迹升华；因为起义遭由背叛出卖而仓促发动，因而该技能的等级下降至此。
在正确生效时，是在情报未暴露的每一个夜晚后使身体能力方面的参数（states）上升一个等级，直至抵达上限。但以现在不完备的情形进行使用时，则是积蓄平时未能使用的力量，于一击之间倾注全部的能力。
若以常时积蓄旬月衡量计算，甚至足以单骑发破摧裂山脉。
但是，非有符术加持的身躯难以承载此等伟业的奉行，故而于此次现界中近乎无法使用。
即便如此，在自身认定现界争斗最末之时，哪怕身躯可能崩毁也会燃尽千夜蛰伏于一瞬。
这样不能起到作用的攻击，即便能够给予对手一些微小的重创又能如何呢？
该从者对此心知肚明，或许可以有许多大义凛然、或许可以有许多堂而皇之的道理去允诺自身不必如此莽烈行事，但是，对于曾经夙愿的追寻从来不曾寄托希望于他人。
因而即便一枪之后身躯行将迸裂，即便千难万险之后依然无法实现大吉夙愿，这一切梦想与暴行的终止句点，也必须由自我亲自完成。
其受信于黄土黔首，自然有力生发于心。
由生至死，绝未改变。

牵绊故事，卷终：
对于圣杯的追寻，从来便不是借助其实现虚幻的太平。
给予御主的答复，也不是沉默恍惚或者顾左右而言他。
所求的愿景，不过是当下之世是否已然天下太平；如若不然，那便质询圣杯是否能够抵达天下太平之盛景。
而后，再去通过这副枯瘦的躯壳与承载的百愿，踽踽间开辟通途。
属于黄巾的猛烈与凡愿从来都不是奢求高冠者的蹴食，而是以袍泽之心念愿景共同抵达。
故而即便天命不再，地利难得，人心失据；执拗的顽铁依然会以败者之姿，不懈地、向既定之天命再次高举黄巾大旗。
生亦何欢？苍天已死。
死亦何苦？黄天当立。
厉兵秣马，岁在甲子。
唯愿明日，天下大吉。