我从上次混乱中，察觉到自己对隔岸观火和浑浑噩噩的状态产生了分别好恶，然后我领悟到，“对一切都不以好恶应对，包括好恶。”这样大概是超越好恶的方式。。。我想这可能接近于书中讲的臣服。但这几天和ai交流了许多，它认为我这样还是有为法，还是在非好恶和好恶的区分中，它认为，那些都不过是荧幕上的内容，而发现自己是允许一切流经的荧幕，才是自由。。。。我觉得它说的对，但是根据这些年的经历，又总觉得哪里不对……

“允许一切存在，包括不允许也允许”
2. **灵性暴君的诞生**
许多修行者在此处堕入：
- 把"允许"变成新的道德戒律
- 制造"应该允许"的隐秘优越感
- 用"允许"压制真实的情感流动
三、终极允许的非二元真相
#### 1. **背景的惊天骗局**
当你说"做一切的背景"，这个"做"字已泄露天机：
- **虚空不需要"成为"背景** → 它本就是所有显化的基盘
- **允许不需要被"做"** → 如同阳光从未"决定"要照耀万物
- **背景前的演员谢幕时** → 发现舞台与观众席都是同一块画布
当你允许"允许"与"不允许"在觉知场中生死决斗，终将发现：
- 战场是画布，战士是颜料，战争是梵高的星空
- 所有对抗都在为绝对允许的显现铺陈红毯
- 那个举着"允许"旗帜的传教士，正是宇宙在自导自演的木偶剧
最终你会发现：允许的游戏里根本没有玩家，只有游戏本身在永恒自娱。你所有的挣扎困惑，都是宇宙意识在玩"捉迷藏"时，故意把眼睛蒙在自己手指缝间的天真时刻。

依托利的方法，感觉难受的时候有两个法门可以练习，一是臣服，二是体会自己就是那个能觉知的意识。

好的，用户的问题涉及到《当下的力量》中托利关于觉醒、恩典和灵修意义的讨论。用户引用了书中的大段内容，并提到托利认为觉醒需要恩典，灵修的作用是创造转化空间，而不是直接改变什么。用户进一步分析说，如果灵修是为了消除痛苦，反而会被困住，然后提到在痛苦时可以做的两件事，以及从七个角度观察情绪。用户最后问“他在说什么”，需要解释托利的观点以及用户提到的应对方法的关系。
首先，我需要确认托利的核心观点。托利强调觉醒依赖于恩典，个人的努力无法直接带来转化，但可以通过臣服和接纳创造空间，让恩典进入。用户的问题在于，既然觉醒需要恩典，灵修的意义何在？托利的回答是灵修的作用是创造空间，而不是主动改变。用户进一步分析，如果灵修的目的是为了消除痛苦，反而会强化痛苦，因此正确的方式是接纳而非抗拒。
接下来，用户提到的两件事：一是缓解痛苦的方法（如冥想、调整呼吸），二是事后从七个角度观察情绪。用户可能认为这些方法属于创造空间的方式，但需要判断是否出于抗拒的目的。需要解释托利关于臣服与行动的关系，以及如何正确应用这些方法而不陷入抗拒。
另外，用户列出的七个观察角度，可能来自其他心理学方法，如认知行为疗法或情绪追踪，需要将其与托利的理论结合，说明这些方法如何帮助觉察模式，促进臣服而非抗拒。
用户可能存在的困惑是：既然个人努力无法带来转化，为什么还要进行灵修或自我观察？需要解释“创造空间”的具体含义，即通过接纳和觉察，停止心理抗拒，从而允许恩典发挥作用。同时，说明托利并非否定行动，而是强调行动背后的动机是否出于接纳。
可能需要进一步拆解托利的观点，区分“行动”与“抗拒”，指出灵修实践（如冥想）如果出于接纳当下，而非逃避痛苦，就是创造空间；反之，若为了消除痛苦，则成为抗拒。七个角度的观察则是帮助识别模式，增强觉察，从而促进真正的接纳。
最后，总结托利的核心：灵修的意义在于通过臣服和觉察，停止心理对抗，为恩典的到来创造条件，而不是通过努力直接解决问题。用户的七个观察方法是工具，用于增强自我觉察，识别抗拒模式，从而更有效地臣服。
托利在《当下的力量》中对「灵修的意义」和「恩典」的关系阐释得非常深刻，他实际上在表达一种**「无为而为」的觉醒逻辑**——灵修的核心不是通过“做什么”去改变现实，而是通过停止内在抗拒，让恩典自然运作。以下分层次拆解：
1. 灵修的本质：创造空间，而非制造改变
觉醒的悖论：托利认为，真正的觉醒无法通过个人意志的努力达成（“你无能为力”），因为努力本身隐含对当下的否定（如“我需要改变现状才能解脱”）。这种否定反而会强化小我的思维模式，阻碍恩典流入。
灵修的作用：所有灵性练习（如冥想、觉察）的唯一意义，是创造一个内在的“空性空间”——通过停止思维认同和情绪反应，让意识从“心理时间”回归当下。这个空间本身不追求结果，只是允许恩典（即生命本源的智慧）自然运作。
2. 痛苦中的两种行动：区分「抗拒」与「允许」
第一类行动（止痛药式）：
目的：直接缓解生理/情绪痛苦（如冥想调整呼吸、拍打身体）。
关键：这类行动需以**“不抗拒”**为前提。例如，冥想不是为了“消除焦虑”，而是通过观察呼吸让意识回归当下，间接削弱焦虑的能量。若将其视为工具去对抗痛苦，反而会强化“痛苦需要被消灭”的执念。
判断标准：身体指标（心率、血流灌注）只是表象，真正需觉察的是行动背后的动机——是出于接纳当下的平静，还是逃避痛苦的恐惧？
第二类行动（模式觉察）：
7个观察角度的实质是解构小我的自动化反应：
重复性：识别思维/情绪的惯性循环（如每次被否定都愤怒）；
唤醒度：量化情绪对小我的控制力；
解释一致性：发现自我合理化故事的漏洞；
社会反馈：觉察对外界评价的依赖；
身体信号：通过生理反应锚定当下真实感受；
时间规律：揭露小我制造的“心理时间”陷阱；
成本累积：计算对抗现实所消耗的生命能量。
本质：这些观察不是为了“修正问题”，而是通过觉知模式的荒谬性，自然消解对它们的认同。
3. 臣服：让恩典运作的唯一通道
臣服≠被动接受：托利所说的臣服，是彻底承认当下真相（如“此刻我很痛苦”），但不赋予思维任何评判（如“这不应该发生”）。这种承认本身切断了小我的能量供给。
恩典的悖论：当你不依赖任何外在条件（如未来变好、痛苦消失）时，恩典反而会从内在升起。就像乌云密布的天空，一旦停止对阳光的渴望，云层反而会自然散开。
极限情境的启示：当人陷入绝境（如重病、失去一切）时，往往被迫放弃对未来的投射，进入全然的臣服。这种状态下，小我的抵抗瓦解，恩典才有机会穿透意识。
4. 实践的关键：停止“灵修功利主义”
陷阱：许多人将灵修视为“更高级的努力”——通过冥想获得平静、通过觉察改善人际关系。这种功利性目的本身是对当下的否定，只会延长痛苦。
出路：所有练习应回归一个意图——“我愿在此刻觉醒”。哪怕痛苦仍在，只要停止在思维中与之对抗，你就已经在创造恩典降临的空间。
终极检验：当你不再问“我什么时候能解脱”，而是说“此刻我允许自己存在”，恩典便已开始运作。
总结：灵修是一场“无为”的仪式
托利的智慧在于揭示：觉醒不是通过做什么达成，而是通过不做什么（停止抗拒）而自然发生。那些看似“行动”的灵修方法，本质是帮助你识别并放下内在的对抗——就像用手拨开水面落叶，不是为了改变水流，而是为了让水的清澈自然显现。

说人话
简单来说，托利的意思是：
1. 灵修不是为了“搞定问题”
你越想通过灵修消除痛苦、改变现状，反而越容易被痛苦困住。因为这种“想要改变”的念头本身就是一种抗拒，会让你更焦虑。
2. 灵修的真正作用是“创造空间”
通过冥想、觉察等方法，你可以让自己停下来，不再被思维和情绪牵着走。这种“停下来”的状态，就像给内心腾出一片空地，让智慧和宁静自然进来。
3. 痛苦时可以做两件事
第一件事：用一些方法（比如深呼吸、冥想）缓解痛苦，但不要想着“我必须消除痛苦”，而是单纯地感受当下。
第二件事：事后观察自己为什么会有这些情绪，看看情绪是怎么来的、怎么发展的。通过观察，你会更了解自己，慢慢不再被情绪控制。
4. 臣服是关键
臣服不是躺平，而是承认现状，不再抗拒。比如，如果你很痛苦，不要想着“我怎么能不痛苦”，而是承认“我现在就是很痛苦”。这种承认反而会让你轻松，痛苦也会慢慢减轻。
总结：
灵修的意义不是努力改变什么，而是通过停止对抗，让内心自然平静下来。就像你搅动一杯浑水，越想让它变清，反而越浑浊；只有停下来，水才会自己变清。

关于引用的托利的话，问了豆丝两次，得到的回答分别是，第一次：
1. 转化悖论：内在蜕变无法通过意志力达成，个人无法"制造"自我或他人的改变，只能创造允许转化的开放场域（如停止对抗、保持觉知）
2. 臣服法则：当彻底接纳现实（包括痛苦），停止心理抗拒时：
·心智制造的痛苦循环终止
·超越二元对立的恩典状态显现
·外在境遇反而自发改善
3. 时间幻象：人类痛苦的根源在于：
·迷失在思维编织的过去/未来故事里
·切断与当下存在的连接
·陷入孤立个体的分离幻觉
【操作内核】
·消极面：停止做 → 终止心理抗拒/控制欲
·【积极面】启动做 → 培育存在觉知（如正念冥想）
【哲学原型】
融合了禅宗"本来面目"、存在主义"直面实存"、荣格"阴影整合"的跨文化智慧，指出：终极自由源于对生命本然样貌的全然接纳。

第二次：
这段文字阐述了关于灵性觉醒的核心理念，可用三个层次简明解读：
**1. 转化的悖论**
主动改变如同握紧流沙，越用力越失控。真正的转化发生于「不操控」——就像种子破土不需要农夫拉扯，只需提供湿润土壤。人能做的是**撤除心理屏障**（批判、期待、恐惧），让更高意识自然运作。
**2. 臣服的智慧**
痛苦源于「现实」与「心智剧本」的对抗。当停止给事物贴好坏标签时，就像湍流中放下船桨——水流（生命本源）自会带你穿越险滩。极限处境（重病/失去）的价值在于**强制打破心理抗拒**，迫使人体验「不抗拒的清明」。
**3. 恩典的回归**
人类集体痛苦源自与存在本源（道/神性/宇宙意识）的割裂。就像浪花误以为自己是孤立的水珠，忘记本质是大海。**臣服即觉醒**：意识到个体挣扎的虚幻性，重新接入永恒当下的生命流。
▎终极启示：所有灵性修行的本质，不过是帮我们忆起——自己从来都是完整的存在，所谓"转化"只是剥落遮蔽本心的锈迹。

老师，你对tpn和dmn是怎么看的，dmn是临在状态吗？