那么托利讲到，觉醒需要恩典，和你做什么关系不大，那既然这样，灵修还有什么意义呢？
其实在当下的力量里面，他是对这个问题做了回答的。
他提到：
凡是涉及了内在转化的过程，你就无能为力。你无法转化你自己，你当然也无法转化你的伴侣或任何人。你所能做的，就是创造出一个让转化可以发生的空间，一个让爱和恩典可以进来的空间。
对生命不做抗拒，就是处于恩典、自在和轻松的状态里。这个状态不再仰赖事物以一定的好或坏的方式存在。这么说几乎是矛盾的，然而，当你对形式的内在依赖不见了，生命的整体情状、外在形式，就会趋于长足的改善。
即便是一个可供投射的未来也没有了。因此迫使他们对不可承受的东西做出了全然的接纳。他们被逼入了臣服。他们在这种方式下，得以进入伴随着救赎而来的恩典状态：彻底自过去里解脱。当然为恩典和救赎开路，而让它们能够进驻的并不是极限情境，而是臣服这个动作。
自从人类由恩典的状态中坠落，而进入时间和心智的领域，丧失了对存在的觉知，便被痛苦折磨了亿万年之久。人类在痛苦中，视自己为了无意义的断瓦残片，在一个疏离的宇宙中，断绝了自己和源头以及彼此之间的联系。
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就是说，我们灵修，做这个那个，只是创造出一个让转化可以发生的空间。
而这个空间是不是出现，要看做的时候，目的是不是为了抗拒和改变，以达到消除或减轻痛苦麻烦。
或者说，假如你的所作所为，是为了消除困苦，那么无形中，就被困苦困住了，你的付出，只会不断强化这个模式。
那么，在感觉痛苦难受的时候，就有两件事可以做。
第一件事，是做一些事情，来缓解痛苦，类似止疼药，比如冥想，打坐，调整呼吸，还可以拍打身体等等。
判断的依据，就是你的心率和血流灌注指数。
第二件事，就是在事后，要看出自己是被哪些因素刺激，出现情绪的，情绪的发展变化是如何的。
可以从7个角度来观察。
1·重复性：同类反应出现频率
2·情绪唤醒度：行为前后的焦虑/兴奋强度
3·解释一致性：对这个问题看法的重复率
4·社会反馈：对他人评价的反应趋同性
5·身体信号：特定行为前的心率/肌张力变化
6·时间规律：特定时段的行为集中度
7·成本累积：维持该模式的资源消耗，也可以称之为在这个问题上，耗费了多少精力，需要多长时间才能平复。