回复：当两届选手赛场相遇……

掌门继续把题念完：“汉惠帝很坦率地回答道：[ 好像不如萧相国。]，曹参于是说，确实不错，陛下不如先帝，我又不如萧相国。那么，他们平定了天下，又根据社会现实制定了一整套的规章制度，我们既然无法超越他们，那么就按照他们的规定制度去治理国家。只要不失职就可以了，汉惠帝听了曹参此言，明白了他的用心良苦。
曹参用他持有的方法，沿着萧何制定的规章制度
有条不絮地治理着国家，没有出过偏差，从而更加巩固加和稳定了汉朝的政治格局。而且由于汉惠帝时期正处于长期动乱之后，百姓特别需要国家的安定和政策的稳定。所以，曹参的政治思想，顺应了时代的要求，合乎民心，并没有给百姓带来更多的负担。因此，当时的人民还编了歌谣，称颂萧何和曹参。他们敬重开国功臣丞相萧何，更感激在萧何去世后，继任者曹参没有让社会政治和经济状况发生变动，保持了汉初以来原有的设置，使百姓更加适应汉朝的统治了。后来，汉代杨雄在《解嘲》中将其归纳为一个成语，比喻按照前人的成规办事，原文便是[ 夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻隤。]”
大家鼓掌……文韬武略先下一小分。

璟瑶略带遗憾地轻轻对苏乐说：“我也想到答案了，但刚刚犹豫了，没敢拍。”
苏乐说：“没事，记得下回要快。”

掌门：“选手请听题……郑板桥（1693年11月22日—1766年1月22日），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，自称[ 板桥居士 ]或[ 板桥道人 ]，故人称板桥先生。江苏兴化人，祖籍苏州。清代著名书画家、文学家。 康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官至山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为[ 扬州八怪 ]重要代表人物。郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中……”
“砰”，徐文红突然一拍按钮，答道：“入木三分？”
掌门看了看文红，继续念题：“并主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法， 重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印。其诗书画，世称[ 三绝 ]，是清代比较有代表性的文人画家。有一首诗便是郑板桥书斋里挂着的诗句，同时也是他艺术创作的一种心得，相传是郑板桥写给学生韩镐的，诗的名字叫作《赠君谋父子》……”
掌门念到这里，有所停顿，看了看专注听题的惊叹号和文韬武略，
“还没想到？”，掌门见没人有动静，继续念道：“这首诗的其中两段作为郑板桥的书斋对联……”
“砰”，徐文红突然一拍按钮，答道：“领异标新？”
掌门顿了顿，继续念道：“上联主张以最简练的笔墨表现最丰富的内容，以少许胜多许，比如画兰竹容易流于枝蔓，应什么什么，使其如同三秋之树，俊秀挺拔，没有细枝密叶……”
“砰”，璟瑶一拍按钮，掌门示意她回答，
璟瑶：“删繁就简？”，掌门示意正确，大家鼓掌……
掌门继续念题：“下联主张要[ 自出手眼，自树脊骨 ]，不可追赶浪头、趋向风气，应该自己开辟新路，就像二月的花，一花引来百花开，生机勃勃。这两句便是[ 删繁就简三秋树、领异标新二月花。]，意思是以最简练的笔墨表现最丰富的内容，不赶潮流、不媚世风，自辟新路，开创与众不同的新格调。其中有一个成语，意思是去掉删除繁杂部分，使它趋于简明，便是[ 删繁就简 ]。”
大家鼓掌……

蒙曼老师道：“我想问一下文红，刚刚你说[ 入木三分 ]，腾岳示意不正确，你可以再仔细想想，[ 入木三分 ]指的是谁？”
徐文红：“我想起来了，指的是王羲之吧。”
蒙曼老师：“对了，所以不要把两位记混了。唐代张怀瓘记载的《书断·王羲之》有写道[ 王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。]，相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深，形容书法极有笔力，现在多比喻分析问题很深刻。对王羲之书法的评价还有[ 飘若浮云、矫若惊龙🐲 ]，表示像云一样很轻盈，同盘旋舞动的龙一般敏捷有力，形容笔势轻快敏捷而有力。
话说回来，书法上我们崇尚天才，比如像王羲之、苏东坡、赵孟頫，人家好像随手一写就能那么美，那么好。但是天才中也有一些另类，比如徐渭，似乎也没怎么练过，也没受过前人多大影响，但是一下笔，就会别开生面。郑板桥自创了[ 六分半书 ]，书法以[ 乱石铺街 ]为表象，个性鲜明。他也以其独特的[ 六分半书 ]著称，融合了隶书、楷书、行书和草书的特点，字形大小错落、笔画粗细不一，布局疏密有致，形成了怪异而不失美感的艺术风格。他的书法不拘泥于传统，大胆创新，既有古朴的韵味，又充满个性化的表达，被誉为[ 乱石铺街 ]般的自然洒脱。尽管郑板桥的字有些古怪，但是在字里行间，有人还是能感受到他对运笔的精准把握。启功先生也认为板桥的书法[ 结体精严，笔力凝重，而运笔出之自然，点画不取矫饰 ]，[ 处处像是信手拈来的，而笔力流畅中处处有法度 ]。”
大家鼓掌……

郦波老师补充道：“[ 删繁就简 ]最早出自宋代严羽的《历代诗话·诗法家数》:[ 绝句之法，要婉曲回环，删芜就简。]，后来演变为了[ 删繁就简 ]，后人也会运用它，如王阳明的[ 删繁就简，开示来学。]。关于郑板桥这副对联的来历，说法不一。第一种说法是郑板桥写给学生韩镐的，另一种说法是郑板桥挂在书房，用来自勉的。如今，这副对联作为扬州八怪纪念馆的有机组成部分，甚是契合。另外延伸一下，毛主席当年也评价过王羲之和郑板桥的书法，主席曾说[ 比如王羲之的书法，我就喜欢他的行笔流畅，看了使人舒服。我对草书开始感兴趣就是看了此人的帖产生的。他的草书有“十七帖”。记住了王羲之的行笔你再看郑板桥的帖，就又感到苍劲有力。这种美不仅是秀丽，把一串字连起来看有震地之威，就像要奔赴沙场的一名勇猛武将，好一派威武之姿啊！郑板桥的每一个字，都有分量，掉在地上能砸出铿锵的声音。这就叫掷地有声啊！]，主席还表示[ 字和人一样，也有筋骨和灵魂。练久了，就会找到筋骨，写出神韵。所谓筋骨，是字的形貌、气势和力量；所谓灵魂，是字的内质、神韵。古人的字，一般地说，北碑尚骨，南帖尚神，毛泽东则主张骨神兼备。并说过[ 学字要有帖，学好后要发挥。习字要有体，但不一定受一种体的限制，要兼学并蓄，广采博取，有自己的创新，自己的风格，才能引人入胜。]”
掌门：“好，谢谢！”，大家鼓掌……

台下的黄扬突然对权春燕说道：“有一回淘汰赛咱们遇到过[ 入木三分 ]，你要是说王羲之的话我说不定就想到了。”

权春燕不好意思地笑了笑：“哎呀，人家不知道这个出处嘛，现在我才知道，555……”。

不远处的马善智也轻轻附和道：“是呀，上次你们几位（第一季选手）来邯郸，我找你交流病情（一起配合），我说王羲之写书法✍，你还不知道呢。”
权春燕撒娇一般气鼓鼓地说：“哼！你们别再来揭我的短了，下次我还会恶补成语典故和其他难的成语，有空咱们再来比一比，一定让你们对我刮目相看。”
马善智笑着说：“好呀，我奉陪，对了，知道[ 刮目相看 ]说的是谁吗？”
权春燕：“当然知道，吕蒙呀，哼……”
马善智调侃道：“那[ 吴下阿蒙 ]你咋不知道是吕蒙呢？”
权春燕尴尬起来：“emm……你不要提哪壶不开提哪壶好吧。”

善智接着说道：“不过还好，[ 重操旧业 ]你还知道是[ 再作冯妇 ]，有一次繁茁描述不知道这个典，完后我还提醒了他，回去他问我为啥叫再作冯妇，我给他解答了，他为了[ 感谢 ]我，给我画了一张人面马身的画，还给我脑袋旁安装了灯泡💡，吓死宝宝了，这个画风也算[ 领异标新 ]了。”
说完，马善智笑着往孟繁茁那里一瞟，繁茁不好意思地笑着缩了缩身子，滚滚也笑了起来……

不错不错，继续更，再接再厉！

“哟呵，你们下面的人聊得挺欢呀，你们先消停一会儿，马上开始决胜局了，要是到了饭点还没比完，你们几个别忘了给他们四位管饭……”掌门说道，
“嗯嗯，好，现在开始第三题……春秋晚期的思想家，道家创始人之一老莱子（约公元前599—约公元前479）是楚国人……”
“砰”，韩韬突然拍下按钮，答道：“老莱娱亲？”
掌门撇了撇嘴、似笑非笑地看了看韩韬，继续念题：“公元前538年，楚国以武力消灭了赖国，把赖国的诸侯贵族及国人全部集中迁往鄢地安置，二十来岁的老莱子随族人迁徙。公元前479年，楚国发生[ 白公胜之乱 ]，继而陈国南侵，为躲避乱世，七十多岁的老莱子携家眷逃至纪南城北百余里的蒙山南麓（今荆门古城西关外），隐身躬耕。老莱子已经年过七旬，白发苍苍了，却仍然非常孝敬父母，每天都会变着花样做可口的饭菜供奉父母，父母有任何要求，老莱子都会毫无怨言地满足他们。除了让父母衣食无忧，老莱子还非常重视父母的精神生活，为了让父母的生活不那么枯燥无聊，老莱子特地养了几只漂亮的、叫声动听的鹦鹉，为父母的生活增添一点乐趣和色彩……”
“砰”，苏乐一拍按钮，答道：“慈乌反哺？”
掌门望了望苏乐，接着念道：“看到父母喜上眉梢，老莱子心中也十分高兴……”
“啊？还不对？”苏乐一脸问号地小声嘟囔。
掌门：“……由于年事已高，又加上常年辛苦治学，老莱子看起来愈发地苍老了，父母见儿子一副风烛残年的样子，不禁感叹道：[ 连我们的儿子都这么苍老了，可见我们也时日无多了呀！]，听到父母的这番话，老莱子不禁忧心忡忡，便想方设法让父母重新高兴起来……”
掌门突然顿了顿道：“重点来了！”，四位选手一听，不禁屏气凝神。
掌门：“于是，老莱子特意做了一套五彩斑斓的衣服，手里拿着孩童们玩耍时时常拨弄的拨浪鼓，一边扭腰跳着舞，一边拨弄着拨浪鼓，动作十分滑稽，像一个无忧无虑的孩子一般。　老莱子的父母见了，不禁喜上眉梢，愁绪一扫而空……”
“砰”，徐文红拍下按钮，答道：“戏彩娱亲？”
“哼，哼哼～，哼……”，掌门坏坏地发了发声，意思是没有回答正确，文红也一脸懵，随后不好意思地笑了笑，掌门随后念道：“后来，老莱子……”
“砰”，之前一直沉默不语的璟瑶按下按钮，几个人都看向了她，
璟瑶：“斑衣戏彩？”
掌门顿了顿，随后鼓掌……

“后来，老莱子的故事被后世引申出一个成语，指穿着五彩衣服逗父母高兴，以尽孝道。便是[ 斑衣戏彩 ]。”，大家鼓掌……
掌门对文韬武略说：“哎呀，韩韬你想得太简单了，要是说到 [ 老莱子 ] 就是[ 老莱娱亲 ]的话，那岂不是直接比谁的手速更快了？”
韩韬笑呵呵地说：“是的，脑子一热突然蹦出这个词儿了，然后心血来潮就拍了，没想到是一个[ 陷阱 ]，连文红也被绕进去了，差一点就猜对了。”
掌门点点头道：“哎呀，看来我们的璟瑶连续[ 捡 ]了两回[ 漏 ]，在对手一次次没有命中目标的情况下，自己一箭就射中了靶心。对了惊叹号，这是你们第一次在整个抢答环节战胜了对手！再一次给我们带来了惊讶‼️的一面……让我们给几位选手送上热烈的掌声！”
大家鼓掌叫好……

掌门：“下面进入第五轮，成语知识对抗赛……文韬武略请听题……”，
“余勇可贾（gu三声）的[ 贾 ]是指何意？
A . 卖。 B . 买。 C . 用尽。”
徐文红和韩韬会心一笑，韩韬回答道：“我们选A。”
掌门鼓掌，随后笑着对文韬武略说：“这个题对你俩来说就是送分儿的，有一次文红说了一个[ 能卖 ]，韩韬脑子里马上就蹦出了[ 余勇可贾 ]。”，大家鼓掌……
台下的不信天上掉馅饼也向文韬武略竖起了大拇指，他和断刃天涯在抢答环节也答对过这个词，战胜了惊叹号。

“惊叹号请听题……
成语[ 胶柱鼓瑟 ]比喻固执拘泥，不知变通，请问它最早出自哪里？
A . 刘知几《史通 断限》 B . 司马迁 《史记 廉颇蔺相如列传》 C . 沈约 《注制止连珠表》”
苏乐小声问璟瑶：“这个成语的故事我有点印象，好像在哪儿听过，但记不太清了，你知道吗？”
璟瑶定了定神道：“我知道，是B。”
苏乐：“好，听你的。”
璟瑶对掌门说：“选B。”
掌门鼓掌……

总觉得徐源和邢政更厉害些