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什么是道啊

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基督教圣经《新约•约翰福音》开篇第一句话.
【英文原文】In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
【汉语译文】太初有道,道与神同在,道就是神。
宗教都有排祂性,在文化上是来自古人生活生产中积累经验。并且,凡是新思想都具有删,增,改等整理信息的属性。此句改的是and the Word was God。
但为什么用Word表达道?在古英语中 Word 是“言语,谈话,话语,句子,声明,新闻,报告等。来自希腊语 logos ,表示"词,言语,陈述,论述"等。还包括"理性,判断,理解"等, 来自原始印欧语根 *log-o-, 是根 *leg- (1) 的衍生形式,意为"收集,聚集", 其衍生意义为"说话", 基于"选择词汇"的概念。这个希腊词在新柏拉图主义者中用于包含"理性"和"词"概念的形而上学和神学意义中,并随后被新约圣经的作者采用。
那什么是神?西语中由于宗教长期统治关系,神只代表神灵,己经失去宗教前的文明认知。在华夏神是(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。但示申己是宗教形成初期认知,示是商末周初时期文字。阴阳不测谓之神,阴阳是华夏古人探知事物方法手段,所以,万物皆存阴阳,不可测即未知事物,未知即神。
道,表达可知事物,道可道,但人与人的可知不同,可道多辩,非恒道,恒道是可知与未知整体,故而恒道言一,在后篇常以不知知言其恒道与道之别。
道与神同在,道德经言恒道。
天地之始,太初有道。
道即人在生活生产中对事物的认知。但由于不可尽知事物的关系,产生了主观与客观,进而生出物与心之别。道脱离了人们世俗认知进入对意识的感知研究哲学中。
同样,人类认知的增加,以前意识活动的自我性是单一整体到今天意识是离散态的研究,,意识是更小量级相互作用的结果。自我不在是单一,是众我之集。


IP属地:湖北来自Android客户端1楼2024-11-13 11:24回复
    我非我。


    IP属地:湖北来自Android客户端2楼2024-11-13 11:29
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      2026-03-19 15:51:40
      广告
      不感兴趣
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      客观看待新思想,新与旧的本质相同,只是在时空上的量不同。


      IP属地:湖北来自Android客户端3楼2024-11-13 11:34
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        -------------
        清静是心灵的底色,平淡是生活的底色。
        那么空是什么?
        空,就是世间一切可见可知可感的有的底色。
        有即是色。
        包含一切,森罗净泓。
        有在空里,空在有外。
        非空非有,空有一体。
        有即是色,色从空生。
        波从水起,波息水存。
        色从空生,色灭空存。
        波即是水,色即是空。
        空色不二,空即是道,色即是道。
        空就是现实世界的本来面目,就是大道,就是遁去无形的一。
        三界之上,梵炁弥罗。
        上极无上,天中之天。
        郁罗萧台,玉山上京。
        渺渺金阙,森罗净泓。
        玄元一炁,混沌之先。
        宝珠之中,玄之又玄。
        开明三景,化生诸天。
        亿万天真,无鞅数众。
        旋斗历箕,回度五常。
        巍巍大范,万道之宗。
        大罗玉清,虚无自然。
        玄元一炁,就是先天一炁,就是大道本体,诸天万界都在里面。外形就是一个宝珠。
        ————————
        谷神不死,是谓玄牝。
        虚怀若谷,心灵空灵虚静,可以感通大道本体:玄元一炁,也就是先天一炁。此为造化万物的母炁,得母炁,自然有子炁出玄关入肉身丹田之中,此为出玄入牝。牝为命根蒂,也就是肉身的下丹田。子炁从玄关一窍内出来,入下丹田牝府之中,从此性命交修,性定命住,性命双全,形神俱妙,与道合真。
        玄牝之门,是谓天地根。
        心灵就是连通万物先天母炁的门户。母炁实实在在存在。
        绵绵若存,用之不勤。
        先天子炁绵绵不绝,如烟似雾。打坐杳冥之间可见虚白朗耀,若白云。即是虚室生白等验证的来历。不同人有不同观感。保精固气,吝啬自身精气神,不要勤于好神费力之事。自然入道安康。
        这句话很好的说明了性与命的关系:
        心定炁住,炁住神全,神全形固。
        ——出自玉清胎元内养真经。


        IP属地:重庆4楼2024-11-13 15:54
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          之所以称老子是哲学家,因为老子的道包含了意识活动的自我感知,并以自我相悖思考,得出在行有之事,以无为而待,称其为道。道先老子而有之,非老子之后生。先老子之道,谓知,后老子之道谓识,识在自我,以识之辨,有所得曰悟。道佛之别,道则以知而识,重其行,得其实。佛以识之辨,重其辨,不以知而得,故而得虚。佛本有实,但因异土之故,失其行知。


          IP属地:湖北来自Android客户端5楼2024-11-13 16:23
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