木剑就脱离了现实问题，需要加入内力这个概念，因为木剑不可能因为你是木剑境而变得无坚不摧，他本身很脆弱，想要在他不被摧毁的情况下就需要对木剑附着内力，保护木剑的本体。这样一来消耗的内力肯定要超过单纯的驱使重剑。毕竟，重剑可以震断利剑，难道还不能震断你的木剑么？所以木剑境拿木剑胜过木剑境拿重剑，这个逻辑是不合理的。

想要木剑境拿木剑胜过木剑境拿重剑，就需要一个大前提，就是改变了攻击的属性。比如用木剑打出的是概念伤。而实际上，木剑的攻击依旧属于钝器伤。

武学到底是什么概念？ 是【以己之长攻彼之短】 也就是【扬长避短】
————研究木剑胜重剑的法门，是思考：【如何扬木剑之长避木剑之短】。
不得不说很多读者朋友的表现，【将金轮这个角色的思维表现的活灵活现了。】
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金轮国师若以五轮威猛之力与她对攻，小龙女便抵挡不住，可是他心中既怯，竟尔舍己之长，与小龙女比快，不免越来越不利。
————在思考木剑胜重剑时，永远想的是如何舍己之长.........那只能越来越不利啊

这样是不是好理解一点，人体极限能输出的功力满分是100分，重剑巅峰是99，其中重剑占比50，人体占比49，木剑也是99，其中人体占比98，木剑（包括其他所有的物品包括重剑）占比1，无剑是纯人体输出占比100，有没有武器都不会超过这个极限。热武器除外。

独孤武学的重剑其实不是兵器，是练习内力的工具。后期不用重剑是因为内力，力道，劲力这些都到极限了。用什么都能打出来重剑的威力，用重剑也不会增加内力，力道，劲力，所以就不用了。

这一路剑法却和普天下的剑法大异，只因人臂可以弯曲，他使的便如是一柄软剑，一剑剌出，中途往往转向，而手掌或成拳打，或以指戳，忽长忽短，令人捉摸不定。令狐冲所学的独孤九剑可破天下任何兵刃拳脚，可是左冷禅所使的似剑非剑，似掌非掌，不属于任何兵刃之列。令狐冲凝目观看他招式中的破绽，一瞥之间，便见到六七个破绽，可是随即发觉，这些破绽以剑而论，固可乘虚相攻，但若当作拳掌之学，却又相攻不得，盖他右手立即可以化剑为指，以擒拿法转变招式，不但补去破绽，反而成为极厉害的进攻杀着。
————连载版金庸写过无剑思路，而这里只是无剑雏形
真正的无剑可不止是 掌剑不分——————
可以是 【身剑刀枪鞭索掌箭气】九者融会贯通任意切换， 【身剑刀枪鞭索掌箭气】不分。
这法门不是任何固定形态的兵器可以办到的。

这六人之中，以杨逍的武功最为好看，两枚圣火令在他手中盘旋飞舞，忽而成剑，忽而为刀，忽而作短枪刺、打、缠、拍，忽而当判官笔点、戳、捺、挑，更有时左手匕首，右手水刺，忽地又变成右手钢鞭，左手铁尺，百忙中尚自双令互击，发出哑哑之声以扰乱敌人心神。
——————这里也是相似的场景，圣火令互击有破气式的效果
所以这里是【剑刀枪鞭箭气】 缺了索 和掌 因为圣火令是硬兵器没有办法发挥索的效果 更没办法发挥擒拿的效果

美帝人表示杨过五绝垫底，倒数第一，根本没到利剑级，给他射把剑秒断，没用的玩意儿。

木剑胜重剑应该是境界的问题，并不表示威力加强，不然杨过也不会后悔没带重剑来。比如两边都能砍树，但互换兵器的话，木剑境拿重剑照样轻松把树砍断，重剑境拿木剑只能干瞪眼

如果金庸不解释重剑的原理，大家就会调侃所谓重剑胜利剑是不懂武功
等金庸解释了重剑的原理，大家又改口调侃所谓木剑胜重剑是不懂武功
然而金庸的世界金庸说了算，金庸没有解释为什么独孤九剑能破气，但是他给出结论：就是能破气。
同样的，金庸没有解释为什么木剑能胜重剑，但是他给出结论，就是能胜。

木剑境持木剑＞重剑境持重剑。

木剑境在于活，拿任何事物都可以使出利剑、重剑、软剑的效果。

借山洪巨石练功，可以在天地自然之威力中锻炼最佳的运劲发力方式，让个人的运劲发力达到几乎无坚不摧的威力。
但重剑时期，个人功力仍有不足，木剑境界则是弥补功力不足，空手或者以草木也能发挥无坚不摧之威力