很多童话其实是说给大人听的。
我人生沉淀还太浅，很多似懂非懂。果然，人生三境界：看山是山，看山不是山，看山还是山。
不过学会了：西方神话里山羊代表邪恶，传说撒旦的坡脚就是山羊脚。——《快乐王子》

地上本没有路，乱走的人多了，我也便乱走了

广东秋凉，选裤子，之前没留意，所有尺码价格都一样的。
难免心生困惑：最大码和最小码，用料肯定不一样呀，统一定价，这不要亏嘛？
也想起很久以前苹果手机，不同颜色定价是不一样的，白色要比黑色贵200，这样当时的果粉又爱又恨：“高端白，同品牌手机还分出三六九等啦？”
当时我也不明白苹果的操作：这不纯扯淡？但最常见的还是耐克等美国牌子——同一系列不同的码数甚至同一颜色不同码数都能差个几百块钱。
可以说我们很多国产的鞋，也是学了他们的一些玩法。后来我了解到有一样东西叫做色母，英文名称叫masterbatch（业内懒人缩写为MB，第1次见该缩写时，丈二和尚摸不着头脑，联系上下文，也猜不到个所以然来，只肯定不是国内骂人的话）。MB，最主要还是用在塑胶原料当中，日常生活中所见很多五颜六色的塑料，它功不可没。
简言之，让塑胶异彩纷呈，靠的就是添加不同的色母，也就是“调色配色”。诚然，调色配色的方法很多，色母法只是其中一种。其最大优势——颜色均匀且耐久。（这其中牵扯到一个叫“色牢度”的名词，就不展开了）。增减色母会增加生产工序以及生产所需的原料，会带来额外的人工成本以及原料成本，可能还会有机器折旧费用以及机器使用、维修成本等。
这就是同样材质情况下的塑料，不同颜色下价格不一样的根本原因。
我不懂手机等是否也是同样的原理，但估计大差不差。
基于塑胶色母这个道理，就很容易理解耐克等商品的同款不同色不同码数的差异定价了。
那为什么我们日常生活中所买到的衣服等，都是一样定价呢？
个人看法是，这其中牵涉不同的贸易主体的特性。
工厂？贸易商？商超？百货便利店？独代？
无论是刚开始的b2b（Businesstobusiness，2的英文是two，和to同音，企业对企业。所以我一直觉得那些搞缩写词的人，是很装x的天才）到后来的b2c（Businesstocustomer企业对个人），到现在最火的就是o2o（Onlinetoonline，线全互联网贸易，最常见的就是美团优选盒马生鲜次日达）。商品从生产出来，最终流到消费者手上所需经过的环节越少，消费者所需要支付的对价相对越少，这就是互联网平台贸易带来的最大优势。我们都知道网购比实体店总体来说要便宜不少，那我们试曾想：为什么身边的生活用品超市等，依旧会有拖鞋袜子牙膏等东西出售呢？
因为刚需性。
或许，脚上的拖鞋突然开裂了，肥皂不小心掉厕所被冲走了，刚搬了家，很多东西都没带，那我不可能等一两天快递的到来。很多东西可能只是我们没有经历到，所以我们没有办法去想象或推测。但我们不应用我们已有的认知，去否定他人。
有时候我们需要允许中间商去挣我们的差价。价格围绕价值上下波动，商业行为一定有风险，正如人生一定也会吃这么或那么一些亏。但千万注意不要吃亏太多，吃亏太多那叫冤大头，甚至是傻瓜。过犹不及嘛。 那回到裤子在网上同样售价的问题上来，这些都可以被叫做是生活必需品，也可以说是生活刚需，商家做不到一家独大的情况下，分别定价难免讨嫌，消费者很难买账——天底下又不止你独一家，爱谁谁。
所以，在某个市场（市场的概念可以很宽广，比如说整个本土市场，整个中国市场，整个东亚市场，整个亚太市场，全球市场……），针对受众群体，里面大多数受众/终端消费者，需要什么码数呢？
假设现在，我作为商家，卖薄款长裤，市场范围是中国，但在纬度偏高的地方，现在的温度不一定适合这款薄款，那我定价的时候很可能就要考虑纬度偏低的。纬度偏低，衣服，那这个区域的人，身高中数？众数？平均数？我卖出去的裤子，大多数能挣钱，少部分保本，极少部分亏一丢丢，那我总体还是能挣钱的。所谓的“成本核算”，估摸着也是这个理儿。
我当然可以砍掉完全不挣钱的项目，但如果我坚信我的产品非常好，能得到不少的口碑，那么，少数不挣钱的项目，相当于我投资了“行走的口碑”。
营销不一定非得是精心打扮的铺天盖地的广告，和入脑不忘脍炙人口的广告词，还有“熟人社会”的口耳相传有口皆碑。
当然，一个市场可以有很多种玩法，成王败寇，成功的人随口都是“金句”，找准自己的商业模式就好。
“学我者生，似我者死。”——齐白石

黄圣依➕杨子，看着非常成功美满的一对，实际也是一地鸡毛。当婚姻中的一方过于强势过于自我，想方设法去强调自己的权威性，需要他人都按照自己指令去行事，这类性格，容易做一点事情，于己是自我感动，于对方，则是负担；于他人，则是笑话。
节目组一灵魂拷问：
你认为对方最害怕失去的是什么？
“钱。”
“美貌。”
一个成了伴侣眼中“掉钱眼里”的生意人，另一个则成了对方眼中的“战利品”。最熟悉的陌生人也不过如此，明明生活得那么近，彼此却总是距离那么遥远。
送了那么多玫瑰和百合，只是自己认为对方喜欢。或者说，对方应当喜欢——我这么“费尽心思”地对你好，你咋这么不知趣呢？
我们也很容易犯的错误：我都给你送了一车的苹果了，你怎么还是对我爱答不理呀？真是不懂人情世故。
但对方可能只喜欢吃雪梨。
一段感情里头，一旦一方需要另一方对自己感恩戴德，此时，在这段感情中，更多的不再是爱，而是“成就感”和“满足感”。
感觉杨并没有给予黄足够的尊重，公众场合下，谈及对方“没文化”，“揭短”等的打压，当事人心里可能会认为自己是爱之深责之切。但往往这类人被如此对待，脸上也会觉得挂不住。所以我一直觉得人都是双标的，当规则对己有利，就强调规则；当原则得心应手，转而谈原则问题。
趋利避害就是人类的本性，绝大多数人都在用自己的行动去演绎这句话。

刘爽葛夕，性格对比很鲜明的一对儿。葛夕很爽朗，性格特点非常鲜明。
一个看着很“躺平”，另一个“据理力争”。婚姻到底是互补还是相似能走得更远，这个倒很难说。就像我们自己更喜欢跑长跑还是短跑呢？
短跑要求强爆发力，长跑则要求更持久的耐力，然而每个人的特点长处都不一样。所以人生很多问题是没有标准答案的，自然也没办法去生搬硬套他人的答卷。
当剧组让麦琳李行亮说出对方渴望但未曾实现的梦想时，一个说“我不再忙于工作，而是能陪她世界旅行。”对方的回答却是“希望你站在更大的舞台上。”别说当事人了，作为看客，我也愣了一下。
能说出这句话的人，一定爱得深沉。
一个人操持家务真的很累的。全职太太，内心容易失衡——我为家庭的付出，在对方眼里，会不会和他带来的经济来源的价值等平呢？全职丈夫最大的问题就是“面子”问题——这个人能否经得住别人嘴碎说自己“吃软饭”不像个男人呢？全职丈夫的另一半往往是事业型女强人，但凡事业型人，往往性格某部分会异常尖锐，相互依偎的时候，另一方会不会被戳伤呢？
“隐形付出”，我喜欢这个名词。
是啊，李求婚的木屋是实体的，所有人都看得见，都会夸他好浪漫。但是麦在家里做的好饭菜，则不一定会被大家所看见，不一定能被称道。
我在想，我是否也在用物质付出来衡量评判情绪价值呢？
突然想起《小王子》里面说：“你瞧，你跟大人说这栋房子很漂亮，有一个大花园大花园里面有很多漂亮的花，人们往往不会在意。一旦你跟对方说，嘿，看，那栋房子价值十万法郎!人们一定会说，wow，那可真是1栋非常漂亮的房子呀!”
打篮球有抢篮板，篮板厉害的往往远不如得分厉害的出名，但他们都是团队获胜不可或缺的一部分。

挣钱养家的，是家庭成员；勤俭持家，将家里收拾得井井有序，也是大功臣。能力强的上台演讲，背后一定有默默贡献的。助攻和射门，各有各的精彩。
捻手腕上的手珠可以掩盖内心的紧张，大笑也可以掩饰尴尬。所以线下实体互动，是没有办法被替代的。文字也好，语音也好，视频也罢，都不能。
面对面沟通时，人的情绪或内心真实想法，或多或少都会通过肢体语言暴露出来。
《婚姻生活》中采访过一对看着让人艳羡不已的老妻老妻，实则，情感中也是各种裂痕。余华在《兄弟》的末尾描写了小关剪刀夫妇的爱情故事：小关剪刀漂泊在外看见一女子在河边哭泣着洗衣，不知怎的就喜欢上了对方，让对方跟自己“浪迹天涯”。女子不搭头不搭脑地说了句：“我的衣服还没有晾干。”小关剪刀：“衣服晾干了我再来。”第二天一大早，小关剪刀到女子屋门前时，女子已经收拾好行李。小关剪刀问：“衣服晾干了？”答：“晾干了。”“走吧。”两人自此便一同流浪。
剧尾，烟花，有人相互依偎静静欣赏，有人手忙脚乱，有人相对无言。人类的悲欢确实并不相通。
婚姻，不一定有感情，有些人是政治联姻，他们也只能接受。
婚姻，也一定会面对正面的、负面的，好的坏的，都得接住。因为诗和远方是愿景，柴米油盐是当下。脱离实际谈理论，如空中楼阁，很容易坍塌。说爱是很轻而易举的事情，正如卢梭所说的“爱人类”，爱一个群体，太容易了，喊喊口号就行。但实际上，爱具体的人，是会有痛苦的。痛苦，有时候也会有回甘。
相濡以沫，不一定就是爱，相忘于江湖，不一定就是不爱。

诸如“不生孩子永远不懂生孩子的意义”，“不去某某地方就永远不懂生活的真谛”的言论甚嚣尘上。
片段开头，主人公们谈及极限运动。
已为人母的麦麦，因为“惜命”，不想让孩子失去母亲，所以害怕极限运动。葛夕会去挑战并且热爱这项运动，因为觉得这项运动能给自己带来勇气。
突然想到了两部电影。
《Me before you》:年轻帅气又多金的男主在一次跳伞中意外导致瘫痪，从此只能在轮椅上度过余生。他的未婚妻与他的好兄弟结婚了，他也无法从事他所热爱的户外运动，自此他意志消沉。直到一个叫克拉克的姑娘出现，他重获快乐。影片的结尾，男主毅然决然地选择安乐死。他对克拉克说：“我不希望我的余生，有哪怕一次从你眼中看出对我的怜悯。去追求你自己的生活吧，克拉克，勇敢追求你所想要的。”他结束了自己的生命。
《触不可及》：法国一个富豪瘫痪，全身没有知觉，日常起居全靠专人服侍。机缘巧合下，认识了另一个人美心善的女士，最终相伴余生。
类似困境，两个主人公做出截然相反的选择。
但这两部都是很不错的电影。
我在想，做了某事才能xxxx，那我不做某事，是不是也有可能在这条路上，比旁人能有更深的领悟呢？
南辕而北辙，错过了目的地，是否也有机会收获“错过路上的风景”？

社会的稳定需要逻辑，逻辑社会下的人们为了实现逻辑自洽，又衍生了思辨，成了“对立统一”的因地制宜、因时制宜。所以在这角度上，说服的艺术核心不是战胜他人，而是使自己“相信”。

不要慌，太阳下山有月光，泡面吃完还有汤

电影前部分的情节线大致为：管银子→捡瓶子→关上钱匣子→动动脑瓜子。
沈腾饰演的爸爸为了锻炼小儿子的“管财”能力，将1000多块钱郑重其事地交给了儿子，并谎称这是他们一家全部的积蓄，让孩子好好安排这个月一家人的伙食开销。
并美其名曰，这笔钱，就是家里对他的“信任”。
儿子受外界影响，用这笔伙食费买了一台平板电脑用来打游戏。
由于全家的伙食费被自己花掉了，为了“创收”，他选择去收塑料瓶，结果被同龄孩子抓弄、狠狠地嘲笑。
有一些调皮的孩子还将他塑料袋中的瓶子，散落出来。
他一边哭一边把瓶子都收回袋子，相信在那一刻，他的自尊心也如塑料瓶一样，散落满地。
爸爸在屏幕前监控到这一幕，说这个是对他的惩罚，让他学会为他自己的错误行为负责。
但在这种背景下长大的人，自尊心往往会缺失，很容易出现两种极端，要么畏畏缩缩，总觉得自己低人一等。要么就是绝对不允许别人嘲笑他，因为，别人对他的嘲笑，会触及他内心自卑的伤疤。
自卑，可以有两种截然不同的表现形式。

那刻，在监控屏幕下看到的父亲，更应该做的，并非冠冕堂皇地说：这是让他长长教训，以后才能挑大梁。
他认为他自己就是这样熬出头的，所以同样的经历复刻到自己的孩子身上，孩子能忍常人之不能忍，将来才能出人头地，有一番大作为。
他还振振有词：人在一无所有的时候自尊心一文不值。
但是同样一条“逆袭”之路，不同性格的人去走，得到的结果可能会相去甚远甚至事与愿违。
或许，那刻，父亲更好的做法，就是走到孩子跟前，告诉这个孩子：
别哭，擦干眼泪，站起来，捡瓶子也是自食其力的一种，没什么丢人的。不丢人的事情，就应当堂堂正正，这才是自尊和尊严。
树立正确的价值观，真的无关贫富。
关于“挫折教育”，在《灌篮高手》里，山王教练在队伍被湘北拉下神坛时对队员说的那句话：败也能是成功之母，好好反思，今天的失败，也许能孕育明天的成功。这可是比胜利更宝贵的财富。
少年苏轼，曾自撰一副门联：“识遍天下字，读尽人间书”。
一天，一白首老者手持一本小书向他请教，但书上的字苏轼一个不认。
老人没有多言，只是微微一笑后离去。
自此苏轼意识到自己的知识有限，便将自己的门联改为：“发愤识遍天下字；立志读尽人间书”
这也是一种挫折教育。

常言道，己所不欲，勿施于人，但我想说：己所欲，亦未必适合施于人。世界上不存在完全一致的两片树叶，所以因材施教，很重要
这个世界比我们想的要宽广，解决一个问题的方法，也绝不止一条。

在经济情况如此“困顿”的情形下，儿子去便利店，发现老板在背对他打电话，店内也没有别人。
老板的钱匣子是开着的，里面的钱，这个孩子唾手可得。
父亲想要考验他，看他是否能经住金钱的诱惑，看他是否会摒弃自己的道德。

看到儿子美好的品德后，沈腾饰演的父亲开始安慰儿子。
他当着家里人的面跟儿子说：“没关系，我们一起想办法解决这件事情。
想要捡瓶子，就得想哪里的瓶子多。
我们都会想垃圾桶就是瓶子集中的地方，但我们的竞争对手也会这样想。所以，我们需要反过来想，我们要看到事物的本质。
动动你的脑瓜子想一想，瓶子，它到底是什么东西呢？
它就是一个容器，一个用来装水的容器，那哪里会用到这个容器最多呢？”
人都会犯错，更何况是小孩子。
孩子犯了错，与其一味责罚，还不如好好引导。
在确保孩子不会重蹈覆辙之后，让孩子坚信家就是他们最坚强的后盾，比任何事情都要重要。
因为家是一个人最后的“避风港”，有所依凭的孩子往往会更有勇气，更有底气去面对未知的困难与挑战。
有时候，不仅是孩子，哪怕是作为大人的我们，干一件事没干好，也有可能只是因为我们没有找到更容易成功的方法。
人与人之间的眼界和认知是有差距的。
所以在亲子关系中，自己的认知水平高于孩子的时候，更应该想办法去扮演一个“引导者”而非“批判者”的角色。
电影末尾，孩子破获了家庭的真相。
以往一切“信任”“诚实”的幌子，全都被撕开，赤裸无余。
所以，当他看到自己的父母的时，麻木地说了句：
“你俩是哪位老师呀？墙上可没有介绍你俩呀？”
那一刻他只能感受到被欺骗，被愚弄。
他不知道什么才是真实的，才是值得去相信的。
口口声声说爱他的人，让他这10多年来都活在一个精心编造的“骗局”中，只因这是“为我好”。