下面那第三点有点异议，沙国王再怎么说也是个国王，不至于张献忠附体，全图图了吧，国民再怎么坚定，也不至于各个都视死如归吧。只是被迫不信佛的人肯定大有人在，抗战剧中敌占区的百姓也不是除了罕见没人活下来

我觉得黄风的故事很简单，神佛需要一个工具人，所以他们搭了高台，引黄风吃了灯油，黄风从此有了灵性，成了精怪。初出茅庐的他还有几分侠义之心，愿意施救于百姓。然而在经历了取西经，围剿悟空等事件，才一点点发现自己早在天命中不得脱身，所以他才变得不在乎百姓与下属，变得偏执与癫狂；所以他才会砍了灵吉的头，用来炼化根器；所以他才会说出 '我逃不掉，你也逃不掉' 。
说到底，神佛掌管天命，而黄风不认，因而性情大变。

不是，灵吉一直强调君臣纲纪众生优劣，是作者在暗示你灵吉的反动属性，不是真的让你去信灵吉的话啊，你为什么会觉得现代人会做出一部维护封建制度的作品啊？

“众生皆有根器”和“可乱来不得”
我觉得也有暗指敬鼠令的问题，人妖混居，就是乱来

小张太子的耳朵也是尖的

这一段鼓我觉得两边说的都是对的。首先肯定是先建国在有佛祖给鼓，那么击鼓之法，注意是＂击鼓之法＂在没有大鼓之前，能不能有斯哈哩国自己制造的小鼓或者类似的方法（因为原理其实是降噪），但是效果不够好。所以之后佛祖给予了大鼓然后大家伙就全用大的了，这样两者都说的通。而斯哈哩国灭佛后也没灭国。蝜蝂虽然出现导致不能敲鼓，但斯哈哩国并没有断代。这里有两种可能，顶着蝜蝂敲鼓，和不用大鼓用其他方式扛着。只是效果没有大鼓好用，小孩子身体差一点点还是会死

我一直觉得变老鼠是灵山的手笔，挟魂崖那边一堆的肉佛头，花果山也有，灵吉手应该伸不到那么长

灵吉只是西天的处刑人，他本来就是个建制派你不敬佛他代替佛祖降下处罚没毛病

人妖混居会变妖这个论点最大的问题就是黄花观，靡道人从小就和妖混居了，就是这样也得走捷径吃藕雹才能变妖，而鼠司空影神图表示他是某一日突然变鼠的，整个流沙国只有灵吉有这个能力和动机

其次人类妖化这一点。我个人觉得应该是世界观灵蕴纠缠的结果，不是某个意识造成的。因为首先灵吉就算有私心干这件事也是吃力不讨好的。因为把人变成鼠妖并不能让斯哈哩国重新敬佛，反而斯哈哩国人都跑路了。而黄风大圣在黑猴的塑造里概率更低。但是鼠化源头是敬鼠令，而敬鼠令是和黄风有关系的，所以无颜面对斯哈哩国的现状就走了。

我自己盘逻辑盘出来的结果跟你差不多，每个人的逻辑都是通的，如果要我抓首恶的话，会是沙国王，其次是灵吉。
沙国王自不必多说，灵吉我认为是次恶的原因在于，其扩大了报复面，他大可只报复沙国王一人甚至沙国王一家都行，然而他却报复了全国百姓。
无论你的想法如何，我认为百姓是无辜的，然而，这又是个“兴，百姓苦;亡，百姓苦”的故事。

其实我在想啊，
1.章节末动画里，灵吉“众生皆有根器，持优劣为次第，可乱来不得”这句话，是漫天神佛甚至由上而下形成的一种共识，但这是否是灵吉自己完全认同的观点呢？他后面接的是一个反问句，问的还是孙悟空，那他自己心里是怎么想的呢？这句话是不是在大圣去须弥山的时候，他对大圣说的话呢？
2.已知黑熊、红孩儿和老牛是故意被派回来参与围攻大圣的，而且相对的参与围攻的报酬是可以重回故地，不再需要返回菩萨道场（甚至黑熊的禁锢也被去了），那有理由相信黄风也是被灵吉派回来的，毕竟是东西天一起策划的大活动，找到你，怎能不应？但问题的关键是，黄风分得大圣根器这件事，灵吉是否知情？若是不知情，黄风本就不信命，得了根器受了刺激，为了炼化根器袭击了灵吉，那打败黄风后灵吉那番话就算是说得过去，若是知情，那么就是故意在撒谎了；

第二，如果不能让你既要又要还要，换作是你会怎么做呢？我来的话直接收走鼓不是最简单的做法吗？信我就可以得解脱，不信我便靠你们自己了我不会出力帮忙。
好了，我们来想想没有鼓的后续结果又是什么呢？斯哈哩国必然举国搬迁，因为沸腾之声已经超出的他们的承受能力，可灵吉偏偏不这么搞，弄一只带定风珠的虫子来，让斯哈哩国难受，但实际危害只局限于部分军民而不是全体国人，本质是让你痛苦又到不了跑路的地步，这分寸拿捏的刚刚好。

一直没看清疯虎脸上画的是啥，以为是像画成人脸。
这一细看确实像面部掉毛老鼠化了自己也发觉了然后在脸上画上老虎的白色毛发的颜色