我也觉得灵吉没这个能力，他做的也挺复合逻辑道理的

其实灵吉完全可以学文殊和悟空，面对灭佛屠僧的昏君该怎么做

天道降罪应该可以理解为违反了某种法则而被机制惩罚了？

额你去看看第四章执掌道人的影神图，里面说过人和妖呆久了会被同化成妖的

分析灵吉绕不开黄风，黄风对于灵吉的态度明显是爱恨交织，所以我觉得灵吉至少不是纯黑

虎先锋也有点鼠化了，但是老虎先锋是纯老虎

我补充几个点：
1.进入斯哈哩国隐藏剧情的关键道具是“阿罗金片”，这个道具是击杀沙大郎获取。也就是说这个隐藏关来自沙大郎的执念，实际蝮蝂是由沙大郎和黄风共同击杀。而每一个执念隐藏关卡（不包含瓜田和紫云山）实际属于一段幻觉，天命人进入目的是拿到克制关底boss的法宝。而这个法宝实际是在天命人陷入幻觉中或完成隐藏关卡后获取，那么拿第二章来说，在幻境中谁给的定风丹？
2.为什么上一条说是天命人在幻觉中被人塞给法宝，而非真的穿越过去获取？这牵扯了时间悖论，游科不会搞这一套。击杀蝮蝂在西天取经之前，如果天命人是穿越时空获取，那么西天取经的孙悟空又哪里来的定风丹降服黄风？
3.所以结合上面两条，不要被黄风的“我来助你”以及“满城百姓感激不尽”给骗了。黄风来自灵山，这是原著的设定，是一只偷了灯油的黄毛貂鼠，有了修为成了黄毛鼠精。如果就此加入灵山还算好，但影神图明显说明黄风是恨灵山的，见到蝮蝂以及蝮蝂背后的佛头，就知是灵山的手笔，因恨而生出路见不平的侠义之举，但实际上此时黄风就是走了妖道，本身就是个吃人的妖怪（虎先锋：猴头留着下酒，剩下的送给大王），能好到哪里去呢？
4.第二章不管黄风势力，沙之国势力还是灵吉其实都是当事人，所以站在各自立场说着各自的理由和好恶。但这里面有两个无关利益的第三方算是看的最透的。朱员外和马哥！在进入斯哈哩国关卡时朱员外是给黄风定了性的：妖怪，而且也说清楚了黄风在斯哈哩国当国师就是为了修炼。马哥：偷油的老鼠上高台,定是有人架梯来
5.参考黄风岭土地的石中人，疯虎样貌还有执杖道士的影神录可以了解，精纯的灵蕴如果没能力炼化，自己就会被通化。而斯哈哩国的国民是经过数年逐渐变成的鼠妖，所以这证明了斯哈哩国变老鼠不是灵山的手笔，只是斯哈哩国敬鼠令，人与妖共存，妖的灵蕴过于强烈影响到了人导致变异。
6.这里是澄清斯哈哩国国民变鼠妖灭国的原因，但不代表灵山是白的。灵山佛家犯了嗔戒，不被斯哈哩国敬仰就要下蝮蝂灾难，本身就不是好东西。斯哈哩国国王围了稳固自己的统治地位，不仅灭了佛，还骗了黄风说擂鼓之法是自己国家发明的，最好还依靠妖道敬鼠令巩固地位清洗朝中反对者，致国民于水火之中，也是个垃圾玩意。

按游戏里说法就行，人妖浑居，沾染了妖气变成了老鼠，黑猴的世界观沿用了斗战神灵韵的部分设定，人跟妖都有灵韵，混在一起久了，强势（鼠妖）的灵韵会同化或者吞噬弱势（普通人）的灵韵，从而让人变成鼠人，本质是灵韵被污染了。

蛮清晰的逻辑链，我提一点意见。
（1）就施法变鼠的能力是多么厉害而判断是谁，太理性刻板了，不符合神话世界观，没有明确的证据表示这种能力只有佛祖这么厉害的才能施放，那么就不能据此判断谁是施放者。
（2）现实的宗教和游戏里的佛祖的理念是会有创作上的不同，撇开现实不谈，游戏里讲了多次，神佛就是因为执着于因果报应而染上因果，也卷入了功名利益的宿命当中。而游科安排的这么多剧情，讽刺的就是这样的神佛。
（3）游戏里的“神佛”也是名利中人，游科所想表达的就是神佛六根也不清净，拿现实里的宗教教条来洗白他们，不符合逻辑。

灵吉没那么好，但很多人把现实里对神佛的认知代入西游背景里的神佛，西游背景的佛可不是无条件慈悲为怀的，感觉很多人道德绑架灵吉，你必须无条件大度才算菩萨，但人设定就不是这样的

黄风也不咋滴，人物塑造比较丰满，但也不是什么善心大方的妖，适逢一只黄毛貂鼠下界，途径此地，感应到那巨虫身上似有无上佛力，于是施法镇住巨虫，收为己用，小国国王大喜，将鼠妖奉为护国神圣，更为他建庙塑像，世代供奉，鼠妖图修炼方便，干脆留了下来，后面要求国王颁布敬鼠令，开启黄风大阵害了不少人

有没有一种可能，灵吉想表达的是就算妖有好心人也不能和妖混为一谈。你看对于虎弟来说他觉得自己是在做好事，但是实际上却因为吃人让小孩被打死刀客变成了虎伥，那黄风虽然做了好事却最终导致全国变成老鼠也是一个对应关系吧

鼠=驻日美军，然后日本政府都是老美的狗，混血

是斯哈里国，不是哈里斯国。