三丰真人感慨：“无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。”人就像没有根的树似的，在这繁花世间、身不由已，一天天阳气消磨，直到船坏了、离开世间。
但娘子开始显然不是这样眷恋无根红尘的，娘子是“一心向道无杂念，皈依三宝弃红尘”。只不过是在机缘来的时候外求一下，求大慈大悲的观自在菩萨来点化一下：“望求菩萨来点化，度我素贞出凡尘。”


结果，就这一点外求之心，“望求”成了“妄求”被菩萨点化的，需要染尘之后再出尘。就结束了娘子的自在生涯。果然，仙佛是不能外求的，谁又能度得了谁呢？

憨山大师言：“染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲。”有多难，看看新白上娘子之后的经历就知道了。
据说早期新白拍摄时，是剧组找上芝童。而芝姐据传为了不攀缘，很是谨慎。但没想到还是经过一波三折之后，冥冥之中自有天意，到大陆的名胜古刹中上演这绝世爱情。也开始了这几十年的染尘纠缠。

娘子受观音点化，认为没飞升，还真的是尘缘未了，是因为未了结报恩的缘份，就立刻飞往西湖了缘。全然忘了得了人身后，“欲修仙道，先满人道”，人道都不满，怎么能飞升？而道家被奉为“许仙”的豫章斩蛟治水、净明祖师许真君说：“天上无不忠不孝之神仙”。非忠非孝，人尚不可为，何况仙乎？做人都不合格，咋能成仙？

易言：“有天地而后有万物，有万物而后有男女，有男女而后有夫妇”。人道之本就是夫妇，所以才有了在“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明”的清明时节，遇到忠孝两全、清秀俊朗的高人许仙，心中极为爱慕、一眼定情。若想爱情长久，还是成为夫妻最长久。所以就想与仙哥结为夫妻，尽人道，修仙道。

既然要尽人道，就要讲人世间的规则。而可惜的是，初次相逢，船上互报家门的时候，仙哥是以“世代为商重信义”的信义开始，而初见蛇的欺诈虚伪本性竟然显露出来：娘子竟然默许小青以“驰骋沙场有名声”的名声开始，后来种种奔波随之而来。表面上，是娘子还恩了缘，而实际上呢？许白夫妻两人人道全后，自然能成仙道。若非水漫金山，造下孽债，有没有法海，都可以走上仙道的。

果真还是憨山大师的说法太消极，昨天说的染红尘，搞的我自己也很不舒服。但一说尽人事，哈哈，就舒服多了，拿积极的态度，尽心尽力的对待家人和生活，自己舒心，家人舒心，我觉得还是这样更自在。而专讲夫妻的易卦，就是家人卦，而前头我已牵强附会的，推ZC由同人变家人卦，终成家人。而Z几十年全心全意的为家人，很是尽到家人的责任。

若说第一次见面，互报家门，娘子放任小青是有情可原。毕竟她是初来人世，人间的规矩也是自以为明白，真正到事儿上却发现竟然是不大明白。与小青也是初识，与心动的人初识当然想留个好印象，也可以马马虎虎的说是权宜之计。在这个权宜下，家世是假，“天涯海角觅知音”是真。厚道的仙哥通过赠伞，留下二次相逢的契机。这谁能说仙哥不人情练达呢？娘子下船的时候，还恋恋不舍的扶娘子手下船。后来CC说戏假情真，用在这里也合适。除了娘子和仙哥都动了心是真的，其它都是假的。所以什么是雨伞是媒红，明摆着，是仙哥自媒嘛。

而这边念念不忘的娘子在春心萌动之下，求助于懵懂状态的小青，结果小青稍稍玩过火了，惊走了鼓足万般勇气的痴心仙哥。 “恍惚之中寻有象，冥杳之内觅真精。有无由此交相入，未见如何想得成。”

娘子终于舍开面子自己下场，那效果立马不一样，一场幻梦，让仙哥认识到自心；再一个含情对视让仙哥忘乎所以，直接拜堂成亲。

许白成亲是真，但白府是破败的仇王府的幻境；而芝童是在瞻园这个真正的王府古建筑，并且明太祖朱元璋称帝前的王府成的亲，在如此有山川灵气、又雄伟庄严的地方。这些地方的气场与别处总是感觉不一样的。虽然是演戏需要，但遍观ZC所有真的假的结婚的场景，这个应该是礼节最完备、最隆重、最喜庆、也是最浪漫的；若真的有前世今生，这也是莫的福缘。俩人笑的都很明媚开心。尤其是ZZ毫无障碍的柔美电眼。看着似乎比真的结婚流传出来的照片笑的都开心；虽然没有传说中的桂花糕之夜笑的那么有默契，但那个结婚场景更多的像是私奔。能把爱情剧演的那么让观众很浪漫共情的人，本身就极具浪漫气息的因子。这场假的最浪漫的婚礼是否会真的留下深刻印象？或者说当时没察觉到，后来经历的多了，才发现那是难得的？

反正是过了二十多年，在郭得秀上，C还要谈结婚，还要吐槽工作人员笑场，不接受她们，说没有祝福了。而王牌提的还是成亲，把我爱的女人娶回家，也可能真的是在那风水宝地的感悟吧。到三十年后，ZC都提了。
道家修行，讲究的是“法侣地财”，缺一不可，有修的方法，再加上有良师益友保护监督，有合适安稳的地方、是洞天福地最好，下来要有养身的钱。娘子能见到观音，说明已得法；救世人良医胜良相，洞房花烛遇知己，侣也有了。只是地是仇王府的荒宅，无主的地方，倒也马马虎虎。

只是这财，用的却是不义之财，小青偷的官银，而李公甫等无辜的人已经受到牵连。已有孽债的赃银，能安稳么？
传说中的神仙吕洞宾初学道时，汉钟离教他传说中点石成金之术，让他做修道的财物来用，他问到，这个石头成为金子后，能多少年？汉钟离说：“五百年”。吕洞宾就问：“那五百年后有这金子的人怎么办，岂不是波及无辜？”不愿使用，怕有后来的金子变成石头伤到无辜之人。情愿以别的方式谋生。而青白呢？

以前看过一个传奇小说，写的是一个妖跟一个书生相恋，但给的钱都是碎银子。然后那书生问，为啥不给的整块的？那个妖就说，天下每一份钱财，各有各的主人，我能找的是无主的银子，或者是贪官收的还没入帐的散碎银子，若是入帐了也不行，会牵涉到看守的人。
就像新白上，李公甫挨棍子，难道能说这是命数？

我好像抽离了，一根木头游大海，人生处处有相逢

成都场的时间是2025年5月24日，农历乙巳年四月廿七，主要演出时间大概率是晚上19:00-21:00，戌时。那么演唱会的八字时间竟然神奇的是：
乙巳辛巳癸巳壬戌。
再牵强的解释一下：地支巳为火，巳年巳月巳日、三昧真火，戌为火炉。三昧真火炉中炼，天干乙木在地为卯兔，辛为金，壬癸为水。五行俱全。
如此好的天时，可以用紫阳真人的绝句附会一下：
“先把乾坤为鼎器，
次抟乌兔药来烹。
既驱二物归黄道，
争得金丹不解生。”得道成丹的好时机。

上次谈成都演唱会24日是得道成仙的好时机，果然，24日的演唱会达到新的高度，而轰轰烈烈的刚结束，丹刚成，25日凌晨CC就发出苏州场后要潇洒离开。新白演唱会的声明。我就复活一下，再嗑一下成都演唱会。再增加一些玄乎乎的色彩。
主要分三部分内容：
（一）两次演唱会神奇八字与演唱会的情绪表现；（二）ZC《纠缠》的升华；（三）后续如何？同人之家人卦之易理脑洞推演。

而5月24日的八字，在之前已分析过，乙巳辛巳癸巳壬戌，五行俱全，适合炼丹。故在演唱会上没有顾忌和限制，ZC青姨，FOR团队，甚至于左老，表现的都很尽心。现场气氛很是高昂，圆满结束。
但这么多巳火，仅靠壬戌来收，能收得住么？时辰主后事及未来的发展。巳为阴火，只是暗中燃烧。从乙巳年辛巳月（5月5日-6月5日）开始时，各种暗里粉圈引战已然加剧。等到演唱会的第二天乙巳辛巳甲午日，甲午阳火出现时，木属性的木童，过了子时水的限制，终于在各种暗火的灼烧之下被引燃成了明火，暴出了以后退出《新白演唱会》的声明，一时间盖过了刚结束的成都场的热闹。是天意还是人为？或者是天数到此，人顺天而为
？

我不喜欢分析八字，不喜欢命理，不喜欢天命论，也嫌麻烦。无非是这两场演唱会的八字太特殊，好奇心起来了八卦一下而已。因为巳年巳月加巳蛇，偏颇的厉害，为福为祸也明显。下来借演唱会纠缠磕ZC纠缠的升华。

无厘头的乱解纠缠。
一个朋友跟我说，他曾经跟朋友去抽签，抽到了“明月当空”一签。然后他朋友说，“明月当空，下个月做空嘛”。让他下个月做空，他觉得不合逻辑就没做。他的朋友果断的下个月做空，竟然赚了。
两场演唱会CC深情演唱的纠缠，感人肺腑。我也不合逻辑的扯上一扯。
原剧旁白佛经有三段，两次演唱会旁白都有提及：
第一段：身无病苦、心不贪恋。意不颠倒，如入禅定。此是小乘佛教的说法：少点贪恋，心神安定，就很自在了，摆脱散乱纠缠。但人生天地间，有衣食住行所必需，自己所认为只是维持生命的基本、没有贪恋，可能在别人的眼里已经是很奢侈贪恋了，所以还会有纠缠、有颠倒。
第二段：我昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。这是《华严经》最有名的偈子。我忏悔我贪嗔痴引起所制造的种种伤害。女皇武则天最喜欢的经书，或许当年被逼在感业寺出家，也深深忏悔，忏悔自己的人生为什么做不了主？
第三段：“天罗神、地罗神、人离难、难离身、一切灾殃化为尘。”自然是我有大神力，天地万物都为我所有，自然没啥灾难。这是观世音菩萨诵的一段话，而观世音菩萨据传说也是到中华后，附会则天女皇的形象慢慢由男转女，以女身示现。而则天女皇可以说是自己人生自己做主的典范。
所以纠缠不是许白看不开，是法海认为你是纠缠，你就纠缠了。然后让我从趁心如意到肝肠寸段。我本来今生就可以做的事情，现在你有力量你就非得让我隔着一生再看，凭啥呢？
而巧合的是，当C终于唱《纠缠》的时候，竟然是各种暗涌的成都场。到底是谁纠缠？到底是ZC自己的纠缠，还是不同目的的力量对ZC的纠缠？所以还是要有大力量消融这种纠缠，我这本来就不是纠缠。

之前根据ZC早期的合作推出同人之家人卦。卦名都这么巧合，咱也不多说。咱就悄悄脑洞一下后续事宜：
而若以人运程卦推演，三十年内主要看本卦主要表现的是同人即同事关系，三十年后主要看变卦家人。但有些发展时间并不是均分的，就比如说十二长生的状态，胎、生、养各占一种，但明显就人来说，生所需的时间最短，胎要长点、十月怀胎，至于养、有的人都几十了还在啃老。而前几年ZC流量巨大，如日中天，正是同人中五爻当位，离卦，大火，靓丽。但离，还有分离和束缚的意思，而现在虽然依旧大火很好，但争端已起、粉丝或者其它一些力量试图用网上民意裹挟。就到了同人的末爻同人之革，快到家人了。
呃，憋了好几天，我发现我讲不清楚易理推演，算了，放过我自己吧，直接上脑洞的结果。
一、现在仍为天与火同人，君子以类族辨物。通过新白演唱会，已经为许白传奇增加了芝童元素。让新白的IP更为稳固。但也被一些不同心的人或力量束缚，需要去除一些。这些估计最晚到年底前（戌月）应该引导的差不多了。
二、同人五爻与六爻的转变，有个革，革卦就是一种创新，可能跟之前的表现方式不一样，以前更多是受剧本的束缚，而过后可能表现的更多的是ZC修书想要表现的是什么。当然这里头也要有一些决断。
三、现在处理ZC公众示现的变革期，午月芝姐参加浪有亲友团，这是第一次以家人的方式明现在公众前，可能到了明年午年，结合着国家的大变化，会有更明晰、更明确的结果：两人公众前的形象更多的是以家人的形式，但家人之初为渐，是以一种渐渐的方式实现的。目前ZC的一家人形象倒是很有市场，不知道是不是这个意思，而ZC也趁着有着机缘，表现出想表现的？引导我们更好的建立美好家庭？或是最终以家人的形象隐遁了。相信以ZC的智慧是能处理好的。并且家人“女正位乎内，男正位乎外”，一方出现的居多。
四、再结合着二人的年纪，我们还是珍惜现在能看到的靓丽形象吧。但不管如何从卦象ZC都能做到善始善终，成于同人，终于即济，也是很难得的。

一，先忽悠天：苏州演唱会当天中午，黑沉沉的乌云压在天上，下午在逛园子的时候，阵雨连连，有一阵还蛮大的。一起来参加演唱会的搭子还在谈，她希望演唱会不下雨。我还随口忽悠着说，“神仙看着呢，有高人支持着呢，到演唱会就不下雨了！”巧合的是到了四点多的时候，天开始晴朗了。等傍晚演唱会入场的时候，凳子上还有水，其他看不出来下过雨了。不过老天爷很是支持，一场雨让天气略微清凉了一些。而现场我自己发现两个小巧合：一是娘子施法动作刚完，有几个零星的雨滴滴脸上，而这也是演唱会中唯一的小雨滴，莫非真的施法了？二是，结束的时候，满月亮亮堂堂的挂在天空。现场有人说这是老天给白娘子的圆满。

老天很支持，但是主办方呢？苏州文旅没表示，木有成都、镇江等城市有的旅游优惠可见一斑，就是当一个普通的演唱会，淡化它的影响。而YW呢？因为票很快卖完，座无虚席，所以基本上前期没宣传，各方面都敷衍，舞台效果就那样，设备该有故障还是有故障，文案就是大杂烩，一些动画效果改都懒得改。表现的最明显的就是对配唱配音团队的互捧、试水以后的吸金方向；对新白演员的残酷洗牌、分化、打压主演。