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回复:辩证还是折衷—我的一些意见

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笑点解析:我现在发个“1”都是有“风险内容”,发一大段话立刻被系统判定删除


IP属地:山东来自Android客户端88楼2024-08-09 06:51
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    IP属地:山东来自Android客户端93楼2024-08-12 17:19
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      IP属地:山东来自Android客户端94楼2024-08-12 17:19
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        IP属地:山东来自Android客户端95楼2024-08-12 17:20
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          顶,希望王吧以后能多些这种帖子


          IP属地:北京96楼2024-08-12 20:09
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            现在已经必须得用图发了


            IP属地:山东来自Android客户端97楼2024-08-12 20:10
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              IP属地:湖北来自Android客户端98楼2024-08-13 02:28
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                为什么讲最首要的是对于实践的考察?首先,我们收集、整理感性材料,终归不能将他人的思维像看书一样全盘披露出来,既然人的知识得自感性的知觉,则在一个人的理论和实践中,我们仅能做到「直接」把握其实践的部分,其次,一个人的言论未必真实地契合于其思想,即使是左派人士,也可能在卧底等任务的需求下,讲出右派的话来(当然,这和机会主义的投机行为决不一致,倘若一己之言于革命事业已无妨碍,真正的左派就不屑于掩盖自己的理想,“砍头不要紧,只要主义真”的精神,是应当铭记的,允许讲“不可抗力”的影响吗?是允许的,只是这种力量,唯独是人民群众的利益,而且再不应被用于投降者发出任何辩护了),总而言之,“想什么”、“说什么”、“做什么”,以想和做的统一性最为密切,但也不能将“说什么”片面地排斥出去,特别是当其以思想宣传、政策指示等方式表现出来的时候,本质上就是革命的“想什么”到“做什么”的转变中至关重要的一环,“理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”(马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》)如果脱离实践,从纯粹思想的形式上诗意地展开批判,自以为能够洞彻人心,是站不住脚的,批判之所以有力,皆在于其作为实践之批判,并为批判之实践预备着道路


                IP属地:山东来自Android客户端101楼2024-08-15 16:31
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                  又不吞了,好事


                  IP属地:山东来自Android客户端102楼2024-08-15 17:34
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                    IP属地:山东来自Android客户端103楼2024-08-15 18:00
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                      到底是谁在“念经”?恐怕还有待商榷,从这位的言谈可以看出,他几乎是将教材看作马列主义的圆满摹写了,这种教条主义的思想,也就是在实质上僵死地复读着导师的语录(并且大部分还是断章取义的、片面的),否认了马列主义的原则,并在政治、经济等各个领域展现出极深的混沌状态,是和辩证法去之千里的


                      IP属地:山东来自Android客户端105楼2024-08-15 22:13
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                        IP属地:山东来自Android客户端106楼2024-08-15 22:17
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                          有无人能帮我解析一下这一段,刚才私信楼主了但发图片要VIP


                          IP属地:广东来自Android客户端107楼2024-08-15 23:00
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                            IP属地:山东来自Android客户端111楼2024-08-19 12:54
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                              IP属地:山东来自Android客户端112楼2024-08-19 12:55
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