你理解错了，其实一直在讲观呼吸，而不是观天心。观天心是太乙金华宗旨最后一步了。
关注呼吸，寄托在耳朵，为啥？因为鼻子的呼吸声从不在鼻子听到，而是在两耳听到。
为何观呼吸？因为是给自己的意识找个事做。打坐安下心，就免除了平时五感的杂乱。这时候你只剩下想象，过去的五感信息继续在脑海杂糅，这就是打坐时的各种妄念。意识一直在这些妄念上，打坐等于没打，所以要给意识找个精细的活路。所以前人想出个观呼吸方法。

你只需要关注两耳的呼吸声，然后就教的听到呼吸，然后把呼吸一点一点越控越细。这才是太乙金华里讲的正确方法。
观天心，那是最后的步骤了，你现在还不需要。

你这个看书的时间太少，反复的多看几遍，太乙金华基本上是两个版本，区别主要在第一章，你现在还没有丹道的感觉，就是说你不知道什么是丹道