令是游戏《明日方舟》中的六星辅助职业召唤师分支干员。[1][2]
令，寓居尚蜀的诗人，与炎国司岁台等政府部门均有联系，在尚蜀事件中接触罗德岛，现通过审核，以访客身份驻留本舰。
所谓“酒品好”，大概是指令从不强拉旁人作陪，有人主动坐下时她会笑着递过酒杯，独身一人时也能自酌自饮悠然半日。她也从未耍过酒疯造成不良影响，醉后唯一的出格之举便是放声作歌，并将歌词用尾巴写在墙上，墨意淋漓，像是某种行为艺术，不过相比时不时就大张旗鼓筹拍特效大电影的某人与一言不合就将干员诳进画中的某人，这实在不算什么，可露希尔也就未对她过多限制。
不少干员对令所作之歌表示出相当兴趣，他们将歌词全部誊录下来加以整理，那些句子古意盎然，声律复杂，且格式极有讲究，或对仗工整，但语意跳跃无序，或长短错落，铺陈开来洋洋洒洒……据说是名为“诗词赋”的炎国古文体，历经数百年流变，具有较高的艺术性。当然，诗词中陌生的炎国古地名和某些令人心惊的描述，真假难辨，无疑更值得研究。但大家显然低估了这些诗词的理解成本，短时间内，掌握那一套解读规律并不现实。“希望令小姐能在本舰多留一段时间”，人事部收到了多份这样的申请。

档案资料二
据干员们反映，自打令来到罗德岛后，年便安分了许多，不怎么缠着大家打麻将或者拍电影了，反而神神秘秘地开始了一些自己的“小工作”，出外勤的次数也比以往多了不少。至于夕，年不去闹她，她更乐得待在自己的画里。深受姐妹相处之道困扰的芙蓉干员将这种现象归因为“长姐的威信”，为此她专程去请教了令。
“她们只是单纯嫌我烦罢了。”
“烦不一定是因为唠叨，可能，看见我，她们便不得不正视一些事……就像学生看见老师便想起明天的考试。”
“你说这就是威信？好吧。小孩子嘛，终究都会懂事的，我们要有耐心。”
【权限记录】
“我们”的长幼之分，自那场混沌之争而生。谁先从那浑浑噩噩中挣脱出来，对天地间答出那第一个问题，谁便是长兄长姐。当然啦……这也是后来才决定了的。
什么问题？嗯……用现代的话来概括，只是一个再简单不过的问题……
“我是谁”。
呵呵，真是稚拙的发问啊！可寻找这个问题，我们用了很久，寻找这个问题的答案，又用了很久。海走冰散，沧海桑田，一场大梦也似！
我们是怎么找到这个问题的？彼时这片大地尚没有如今繁华，天地为釜，可我们只觉得煎熬，却不知身在釜中，免不得自相为敌……没有意义的厮杀，忘记持续了多久，大家或奔走，或沉睡，剩下醒着的，终于是戚戚然，生了困惑……如何找到问题的答案，这就看个人了。作画、下棋、种稼、铸剑、赋诗，互不相扰，自得其乐，答案便在各自的乐趣里。
至于现在……岁，我们曾经共有的那个名字。它就快要醒了，它做的这一场梦，比起我来可长多了哟！年和夕都感觉到了，只是年过于冒失，夕的忌讳又太多，大家各有各的办法，各有各的主意，可终不免要聚在一起……复入釜中又何妨，我们本就是这样的兄弟姐妹。
呵呵，此般相处之道，我要怎么告诉芙蓉小姐？博士？

档案资料三
“逍遥”。
令姐并没有展现出我和年那样的能力，这让你们很好奇，我可以理解。但她的事情，除了这些年和她接触颇多的大哥二哥，其他人恐怕也知之甚少。即使在我们之中，令也算是最神出鬼没的一个。
对……逍遥。她喜欢这个词。尽管我觉得，这个词被赋予了过多美好的意愿……有些不真实，可她真的做到了。
究竟什么能够阻拦她？能够扭曲她的意志，妨碍她的前进？
我的画，她想来便来，想走就走。年铸造的那些，牢狱？桎梏？她摇摇尾巴，只为了去取一壶酒，就能视若无物。
我想，恐怕连岁月都无法阻止她。她的梦一跃千年，谁也不知道她在梦里做了什么——她又在梦里成为了谁。
当然，梦是虚假的，你们不用这么恐慌。可如果真有那么一天，她不相信梦是假的，不相信这世上的任何规则是有意义的，她会成为什么，我也不清楚。在尚蜀重逢前，我对她的印象只留下置身事外，不理俗事这八个字。可她替大哥参军戍边的岁月，又似乎让她改变了不少……
总之，你们也小心些吧。毕竟那个臭棋篓子如今不怀好意，好像在盘算什么天大阴谋，令算是少数能对付他的人……那么他的下一手，恐怕罗德岛就脱不开干系了。
别问我呀，真要怪，怪年去，也去怪那个允许年留在罗德岛的凯尔希去。好了好了，走开，这几日心情烦躁，无心作画。
档案资料四
【权限记录】
不必再试图通过诗来分析我的过往行迹，你好奇什么，都说与你听也无妨。当然，我对罗德岛，也有一些疑问。
……
是的，我去过许多地方。
起初是在江南。那里酒甜得很，金玉珍器、花草鸣虫，曲水流觞，风物人情好生有趣。只是年复一年，人换了几代，事还是那些事，美是美的，但小桥流水，逝者如斯，总让我怅然若失。一次偶然，大哥教我用剑，我便说了心中的向往，大哥便是在那时，劝我去玉门。
……
玉门，我时常梦回那座城市，众山远，春风不至，它横在大漠前，像个孤独的巨人……大炎的精兵埋伏在远处的草甸下，而城楼夜挑灯，鼓噪喧天，整座城池都成了饵。那夜具体死伤了多少人，似那般惨烈的战斗还有多少场，我已然记不清了。大漠起长烟，孤城听征鼓。将士们，他们粗糙的脸，他们各异的乡音，他们在死战前夜，笛声起时望乡的眼神，都已被吞噬。谁言将军有死志，故垒新柳年年生……彼时我离开江南，已在大炎游历百年，自觉世情看透，风流人物均是过眼，可这世间依然有我未曾见识的景，未曾体会的情。你能懂吗？那一日我站在玉门的城楼上，方知天地偌大。
……
至于在尚蜀的事，你们便都知道了……再帮我拿两坛子酒来吧。

穆罕默德（Muhammad，约570-632），伊斯兰教先知。我国曾经译为“摩诃末”、“马哈麻”、“谟罕蓦德”。全名艾布·卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔里布·本·哈希姆。他出生于阿拉伯半岛麦加城古莱氏部落哈希姆家族。其先祖曾拥有掌管麦加克尔白祭祀、召集古莱氏部落议事会议等权力。从其曾祖父后家境开始衰落。父亲阿卜杜拉在他出生前殁于经商途中。6岁时母亲病故，由祖父阿卜杜勒·穆塔里布抚育。8岁时祖父去世，由伯父艾布·塔利卜收养。他为人诚实谦虚，办事公道，乐善好施，赢得人们的赞誉和信任，被誉为“艾敏”（即忠实可靠者）。25岁时，受雇于麦加诺法勒族富孀赫蒂彻，为她经办商务，并带领商队到叙利亚一带经商。公元596年，穆罕默德和赫蒂彻结婚。从此，他的生活走向富裕、安定，社会威望日益提高，为传教事业奠定了基础。

据伊斯兰教历史记载，公元610年，在莱麦丹月（伊斯兰教历九月）的一个夜晚，他在希拉山洞潜修冥想时，安拉派遣天使吉卜利勒向他传达旨意，“启示”《古兰经》文，授命他作为安拉的使者，向世人“传警告”“报喜讯”，教导人们信奉伊斯兰教。从此，穆罕默德接受真主赋予的“使命”，开始传播伊斯兰教。穆罕默德的传教活动历时23年，可分为麦加时期和麦地那时期。在麦加时期（610-622），他强调认主独一，反对多神崇拜。强调凡是穆斯林，不分贫富贵贱，皆为兄弟，应停止部落氏族之间的相互争斗和仇杀。提出限制高利贷、赈济贫困者、善待孤儿和优待、释放奴隶等主张。在麦地那时期（622-632）。他进行了一系列宗教改革和社会改革，建立以麦地那为中心的第一个政教合一的伊斯兰教国家政权。创建了伊斯兰教教义、教制体系。确立了以信奉独一的安拉为核心的信仰纲领：规定了穆斯林必须履行的五项天命功课；根据麦地那国家政治、经济、军事发展的需要，作出了有关民事、刑事、商事、军事等方面的法律规定。在婚姻家庭制度上，确立了男女双方自愿选择的原则；禁止血亲和近亲结婚，限制男子的休妻权；允许寡妇守限期满可以改嫁。在财产继承制度上，改革了以前仅父系男性有继承权的传统习惯，使妇女也享有财产继承权。在商事活动中，规定禁止利息，反对高利贷盘剥，并规定了一系列商事交易的准则和道德规范。制定了刑事犯罪的刑律。确立了以止恶扬善及顺从、忍耐、诚实、公正为核心的行为规范和社会道德准则。穆罕默德于公元632年6月8日与世长辞，享年63岁，安葬于麦地那“先知清真寺”内。穆罕默德的言行录－－圣训，成为信仰、行教、立法和社会生活的准则。史学家称颂穆罕默德是人类文明史上伟大的思想家、政治家、军事家和宗教改革家。

公元六七世纪的时候，这里生活着一个叫穆罕默德的人。穆罕默德是个孤儿，很小就失去了父母，靠着亲戚们照顾才长大成人。他替人放过羊，也帮人做过生意，去了很多地方。不过他一直是个穷小子。穆罕默德25岁的时候，有个寡妇雇佣了他。这个寡妇叫赫蒂彻，非常有钱。穆罕默德替她跑腿做生意。时间一长，两人就相爱结婚了。
赫蒂彻比穆罕默德大十几岁，但是两个人感情非常好。穆罕默德很爱妻子，一直到晚年还在怀念她。穆罕默德说：“啊，当别人都怀疑我的时候，只有她信任我。当别人都离我而去的时候，只有她安慰我。再没有比她更好的女人了。”赫蒂彻死了以后，穆罕默德先后娶了十个妻子，但是在赫蒂彻还活着的时候，穆罕默德只有这一个妻子，对她非常珍惜。

穆罕默德以为自己碰见了恶魔，非常害怕，他慌慌张张从山洞里跑出来。这时候天上传来一个巨大声音：“不要害怕！我是天使加百列！你是真主选中的使者！”穆罕默德跌跌撞撞地跑回了家，脸色苍白，浑身发抖。赫蒂彻找来一个毛毯，把他紧紧裹住，不停地安慰他。一直到第二天，穆罕默德才恢复了平静。
在山洞里到底发生了什么？后来人们有很多种解释。但不管怎么说，这件事给穆罕默德开了个头。从那以后，他不断见到这位天使。天使是真主安拉派来的。安拉是阿拉伯语，差不多就是上帝的意思。在山洞里，加百列天使让穆罕默德去读。那是让他读什么呢？就是读安拉传下来的话。穆罕默德要把这些话读给大家听。穆罕默德听从了命令。后来，人们把这些话收录起来，编成了一本书，叫《古兰经》。
天使不光传话给穆罕默德，据说还陪他游览过天堂。加百列带来了一匹闪电飞马。这匹马长着美女的脸，雄鹰的翅膀，孔雀的尾巴。眼睛能看多远，这匹马一步就能迈多远，所以它跑起来非常的快。穆罕默德骑着飞马做了一次神奇的旅行。一夜之间，他从麦加来到了耶路撒冷，然后从那里登上天空，一直飞到了第七层天，见到了各种神奇的事物，最后还来到安拉面前。游览结束后，穆罕默德又连夜回到了麦加。后来人们把这件事称为登霄。霄就是天空，登霄就是登上天空的意思。

终于有一天晚上，他们想要杀掉穆罕默德。这帮人包围了他的房子，准备天一亮就冲进去。可是穆罕默德偷偷翻过后墙，在黑夜中逃走了。他骑着骆驼，穿过大沙漠，逃往附近的一个城市。正因为穆罕默德来到这个城市，这个城市后来被称为麦地那，意思就是“先知之城”。
麦加人不欢迎伊斯兰教，可是麦地那人不这样，他们很快就信奉了这个宗教。穆罕默德成了他们的首领。那么下一步穆罕默德要干什么呢？那就是打仗！佛教也好，基督教也好，他们的创始人都不打仗的。你能想象一个骑马打仗的释迦牟尼佛么？只有穆罕默德是一个武装起来的先知。他亲自带兵作战，有一次额头和嘴唇还被石头打伤了。
他打呀打呀，打了很多次仗，手下的军队越来越强大。公元630年，他率领着一万名战士杀回了老家。麦加城的贵族没有抵抗，直接投降了。穆罕默德把克尔白里面的神像全部拆掉了，只留下黑色的石头。不久之后，阿拉伯的各个部落都来拜见他，承认他的领导。就这样，穆罕默德统一了阿拉伯半岛，这里的人都信奉了伊斯兰教。

那么，伊斯兰教是什么样的信仰呢?它最核心的内容用一句话可以概括，那就是万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。这意思就是说世界上只有一个主宰，那就是真主安拉。穆罕默德是安拉派来的先知。在穆罕默德之前，也有别的使者。比如我们前面讲过的摩西啊，耶稣啊，伊斯兰教并不否认他们，说他们也是安拉派来的先知。不过，穆罕默德跟他们不太一样，他是“封印先知”。什么叫封印先知呢？就是说他是最后一个。在他之后，安拉的印就封起来了，不会再派先知来了。

感觉与日本人有点像，崇尚武力。

第一次感受上海的梅雨季节。

很久以前，八宝山是北京西郊的一片坟场，既有寻常百姓的坟茔，也有达官贵人的陵墓。1965年7月，北京地铁一号线施工时，在地铁八宝山站东北侧挖出一座椭圆形券顶古墓，经文物部门鉴定，此乃北京地区罕见的西晋古墓葬。于是，文物工作队迅即进行了抢救性发掘。尽管这座古墓曾两次被盗，但仍出土了大量国宝级珍贵文物。比如：《华芳墓志》，全文1630字，为北京地区已知字数最多的晋代墓志铭，文中确定了燕国蓟城的地理位置，具有重要的史地考古价值，也是研究西晋士族制度的重要史料；骨尺，长24.2厘米，宽1.6厘米，为北京地区现存最完整的标准晋代古尺；银铃，直径2.6厘米，球体上部以银丝编成乐工8人，分别吹奏笛子、排箫、喇叭等乐器，人物形象栩栩如生。

八宝山的地名来源多认为是：出产红土子、耐火土、青灰、黄浆、白土、马牙石、沙石和板石八种矿产。《北京百科全书》和《石景山区地名志》都持此说，我则献疑如下：
八宝山出矿产，应是较晚的事情，起码比山名起源晚得多。该地区是古墓葬集中地，八宝山的“八宝”应与墓葬有关。已知该地区有老山汉墓、晋华芳墓、辽韩延徽家族墓、元崇国寺塔院、明刚炳墓、清刚毅墓等，证明该地区是古人心目中的万年吉地。佛家的“八宝”也称八吉祥，有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长，据说都是佛体的一部分，古墓葬中多有体现。湖北省江陵县城西北，也有一座八宝山，古称龙山。其地古墓密集，有战国楚墓群、汉墓群、明代的藩王墓群等。该山名八宝山，也可作为石景山地区的八宝山名正确来源的旁证之一。
古人称该地区为八宝山，就是认定此地区为吉祥山，与后来所发现矿物毫无关系，也就是说八宝山地名的来源应来自佛“八宝”[1]。

WELL DONE
回族，回归之族