语言文字政治宗教哪个不是学的罗马

你首先要搞清楚文化和民族的区别东方和西方对于“文化”和“民族”的理解是完全不同的

是罗马人就得想着重建帝国，谁教你的，屋大维？是他们叶公还是你叶公我不好说
我的评价是别一厢情愿把东方代入西方，把环地中海看做罗马神圣不可侵犯的领土，把周遭的战争自我感动式加上收复故土，为了帝国之类的话

总结一下，可不可以说这实际上是一种结果导向？
蛮族受罗马文化的影响已经很大了，之所以日尔曼人没有整个消失变成罗马人，纯粹是因为没能统一。如果让法兰克或者别的哪个蛮族国家重新统一地中海建立第二罗马并且延续到今天的话，那么那些满足也可以以真正的罗马人的后裔自称，现在可能就没有日耳曼人这个称呼了。
或者反过来，如果五胡之后没人统一，并且延续到了现在，那么就算五胡有一定程度的汉化，顶到天也只能成为用着异体汉字、说着汉语方言的，成为类似于朝鲜日本那样，属于汉文化圈但又区别于汉族的独立民族。

你能不能别拿东方中华的那套认知去套欧洲罗马。我求求你了，完全风马牛不相及

过于魔怔不知道怎么评价

呃呃，其实中国的各省差距蛮大，文化差别远比西班牙人，法国人，德国人，意大利人的差距大，比如语言，饮食，习惯，归为同一个民族，完全是因为我们几千年的集权政治。

我们真的是统一的文化吗？如果你说儒家算的话，那西方的圣经也该算，关陇贵族统治的唐朝，还是江淮贵族的明朝，还是女真人的清朝，（不算留辫子的话）对于我们四川的语言，文化，习惯能有多大的影响？

因为罗马似掉了，而且再也没有一个政权统一过地中海世界，不再需要罗马的法统了，就这么简单。否则按某些人的标准，早在隋灭南陈中国就灭亡了，隋上接北周，北周可是出现过鲜卑化反动的，相较于北齐北周才是部落色彩更浓厚的那个。但隋朝牛逼统一了中国，为了维护统治隋朝与之后的唐朝都认自己是中国人，于是就再不可能有普六茹坚只有杨坚，南北朝都是正统，才基本解决了这个问题。

先分清文化和民族吧。其次又凭什么断定是蛮族成为了华夏文明圈的一部分。蛮族统治后的汉族人在生活习惯和传统礼制都大幅变动，这样能算是同化成“罗马”吗？

我寻思五胡也没人说自己是汉人啊

因为五胡被消灭了，大迁徙民族都活着哪有死人同化活人的道理

谁家历史吧，我寻思这已经不如初中历史了因为罗马并非是mz纽带而成的国家，而是罗马法，罗马认同，罗马的普世观念的国度，没认识到这点还说什么同化。什么是同化？拉丁化中亚的不可能是因为很多人都已经有了丰富的前文化（希腊，波斯）和独立语言。而在日耳曼，法语是怎么诞生的呢，所谓蛮族的法律，制度何不来源于罗马，如果你将mz的同化当作唯一的同化，把塞里丝标准放到全世界，那当然其它文明都是不符合标准的

罗马法，基督教，拉丁/西里尔字母，罗马后裔认同，旧罗马学说，这些内容精神罗马继承人们不都采纳了
至于统一罗马疆域？是的，他们当然想，但显然做不到打爆绿绿，要不然也不会十字军失败那么多次了，东罗也不至于疆域一减再减了

东罗马整体上是对比西部地区更希腊化一些的，并且比起古典罗马也有着自己根据时代进程和发展演化出的内容，相对来说，西罗马灭亡后其本身的罗马人/拉丁人并没有被图图干净，这也导致后来入主的蛮族被大量同化成拉丁人或者至少用不少拉丁语和罗马教会的族裔
至于血统，日耳曼人和拉丁人肯定不一样，但是也不至于彼此隔离完全没交集的，罗马帝国时期还不存在民族主义的彼此敌视