第370章 未来的设想
“嗯，是的，邱先生，确实是这样的。”窦倪宛点点头。“所以，我总是觉得感情不要牵扯太多物质。”
“但要让大多数人做到这点，是要从思想上去改变，从思想上去提升。我们这边，近几十年，在经济科技上的一些发展是巨大，但在某些方面，不敢说进步，反而是退步，尤其在婚姻观上，是更加变本加厉的和物质去捆绑，让婚姻变得越来越沉重，这其实对每个人都不是好事。大多数人前赴后继进入婚姻，却发现人生沉重得苦不堪言，被物质压得透不过气，比如房贷车贷等等，这样还谈什么享受生活？要改变这种状况，唯有改变旧思想。我们一直在追求文明社会，文明社会不应该让婚姻越来越物质化，而要让婚姻恢复原有的本真，要做到这点，每个人都要改变认知。从男性这面来说，他们不得不付出巨大的物质代价来求得婚姻，因为，他们的思想还是停留在旧文化中，继续要婚姻的主导权，继续在婚姻中做主人，这种思想在大城市中也有，在小城市和农村依然非常普遍。在这种思想的主导下，婚姻赋予男性太多主人般的特权，例如，不管是过去还是现在，都有婚姻中的男人会有殴打行为，然后呢，社会称呼这种行为为家暴，在惩罚力度上区别对待，在我看来，这非常可笑！暴力就是暴力，分什么家庭暴力和社会暴力？只要是暴力，触犯法律就要受到惩罚，家庭暴力一样是暴力，因为，婚姻不是暴力的免责形式，结婚证更不是暴力的免责证，结婚证也不是某一方的卖身契。当一方领了一张结婚证，不代表就该被另一方打，也不代表就可以随便打人而不用受法律的制裁。但现实中，殴打后很少受惩罚的。在某些人认知里，他就是觉得自己在婚姻里，是有权利去殴打的，因为这是他花大钱得来的，这和一样有用的工具也差不多，他想怎么样就怎么样，别人包括法律都管不了！呵呵，碰到有这种思想的人，我简直要以为，社会还停留在过去的封建社会！”
“是啊，我以前就看到过，一个男的打老婆，很猖狂的，好像打老婆根本没有错，反而是天经地义似的，当时，真把我气得够呛！”窦倪宛听到这里，有点激动地说道。
“对，士明，这个事情我也知道。”一旁的赵宇听到后忽然笑起来，边笑着边又搂了下她，“不过，你不知道，我当时真的很担心小宛会受到什么伤害......”
“有你在，我就不相信窦小姐能受什么伤害，是吧？小窦，赵宇完全能保护得了你的，对吧？”邱士明也笑了。
“是啊，他能保护的，而且，他为了能保护我，会做出有点傻的事情，虽然傻，可我还是很感谢他。”说完，窦倪宛转向赵宇，主动伸手抓住他的手，轻轻地握了一下。
赵宇脸上的表情，有点震惊，他看向窦倪宛的眼睛里有点问号，嘴里并没有说什么，只是回给她一个微笑，可能是碍于邱士明在场吧。
邱士明看着他们，笑了，“真的很奇怪，同样是男人，区别这么大，我想这区别主要来源于认知的不同，在某些男性的思想里，旧有的太多观念还没有改变过来，这就要去教育他们，改变婚姻中的某些观念，比如转变传宗接代的思想，婚姻中需要生育孩子，但并不代表只是在为男性传宗接代，而是男女共同创造新生命；比如不要把婚姻当成男性的成功工具，要把婚姻的工具作用转变为享受幸福的形式，婚姻不单是显示男性成功的部分，更是男女共同成功的部分。当然，这任重道远，几千年来形成的固有思维，不是一下子就能消除的。“
”难也要去教育，不然怎么能让整个社会提升层次？要使整个社会提升，是需要教育和改变大家的某些认知，要让人改变在婚姻中过于要求物质的观点。我是觉得，希望婚姻能带来物质的提升，这本身就不是该推崇的想法。我在想，现在有人觉得有权利因为婚姻去跟一方索取物质，大概是基于这种认知：嫁给男性，是去给男性生育后代的，是去给男性成家立业的。这种认知还是来源于过去那种封建社会的想法，就是一方是婚姻中的附属，而不是平等的一部分。嫁，嫁给男性，里面包含的深层次意思，就好像是把一方给与男性似的，而从男性那方的认知，娶，娶到，也就更像是取得了一方，这样的婚姻认知下，一方就只是整个婚姻中的一个部件，而男性是主人。这种思想认知的出发点，就完全不是建立在一个平等基础上的。“
”如果在我们现在这个提倡男女平等的社会，还让婚姻建立在这种认知下，就是种悲哀！所以，重要的是，要认识到：男女是平等的，婚姻是男女双方共同组成的，这是建立在平等基础上的婚姻，谁也不是谁的附庸，谁也不是谁的主人，双方共同拥有共同建设，并且负有共同的责任，去维护这个婚姻，去创造新的独立生命。能这样想的时候，一方就不会一味只要求另一方为婚姻付出物质，也就能使婚姻免于被物质捆绑而堕入沉重。”
“也许对女性来说，可能觉得婚姻中有一点绝对是没办法平等的，就是孩子的冠姓权问题，现实中，几乎所有男性拥有冠姓权，对吧？”窦倪宛想到个问题。
“对，这是个重要问题，毕竟绝大部分婚姻中的孩子都是冠父姓，冠姓权是过去封建社会的传统，在过去，婚姻属于男人的，包括里面的女人和孩子，自然孩子的冠姓权也属于男人，延续到现在依然如此，是基于传统习惯的惯性，是过去男性的特权保留下来的，可能正因为是男人要保留这个特权，才心甘情愿承担婚姻中大部分费用。但法律早就赋予女性冠姓权。只是现实中，还是保持过去的传统，这也是要教育和改变的部分。我现在在想，社会更文明之后，冠姓权其实不该是由男性单方面决定，也不是父母决定，而是该有孩子自己决定，这本身是孩子自己的姓，为什么孩子不能决定？也许应该在孩子成年之后，由孩子自己选择跟父姓或者是跟母姓，这不是也很好？”
“士明，按你这样的想法，会天下大乱的。”赵宇笑了。
“放心，这种只是对未来的设想，哪可能一下子实现？不过，如果真的能改变下冠姓权的固有模式，或许也是对男性的一种解放，男性几千年来背着冠姓权这个特权也是蛮累的，需要付出更多物质代价去维持这个特权，简直能算是个执念，如果哪天男性能放下这个执念，可能人生就会变得轻松很多。当然这会是个漫长改变的过程。在这同时，婚姻不被物质绑架，一样是很迫切需要改变的，这种改变，更多是对人自身有利，当某天，要退出这个婚姻时，相对容易。换句话说，所有的改变，就是要男女双方都努力让婚姻减负，这样进入轻松，退出也能轻松。我感觉现在某些人有种错误认识，就是既想在进入婚姻时极度追求物质，又想能轻易地随时可以脱离婚姻，这是一种非常幼稚、愚蠢的，也是危险的想法，主要是对人自身产生危险，因为某些人从来都是种危险生物，当他们感觉自身损失巨大时就会做出危害人的行为，而法律对人的保护是不可能超前，甚至不能即时的。“
邱士明喝了口水，清下嗓子后继续说：”我希望婚姻变轻松，不是说要把婚姻当游戏，相反是为了能避免由解除婚姻带来社会问题。我是觉得，社会要更文明，肯定要让婚姻这个制度改变下，不是说要取消婚姻这个制度，婚姻现在还是需要的，但是，应该要努力让婚姻成为幸福的制度，而不是成为一个虚荣、痛苦又残忍的牢笼。但在目前，我们的社会，在婚姻里牵扯东西太多，也太复杂，这样的话，一旦婚姻中的双方感情有变，或是没有感情了，那婚姻就会变成一场痛苦的战争，男女双方要么因为物质原因强忍着维持，要么在退出过程中，各种撕逼，各种不讲情面地残酷争斗，这对所有人都是种痛苦，尤其对孩子来说更是。这是我最不希望看到的婚姻现象，太难受了。”
听到这里，窦倪宛默默地低下了头。
“嗯，是的，邱先生，确实是这样的。”窦倪宛点点头。“所以，我总是觉得感情不要牵扯太多物质。”
“但要让大多数人做到这点，是要从思想上去改变，从思想上去提升。我们这边，近几十年，在经济科技上的一些发展是巨大，但在某些方面，不敢说进步，反而是退步，尤其在婚姻观上，是更加变本加厉的和物质去捆绑，让婚姻变得越来越沉重，这其实对每个人都不是好事。大多数人前赴后继进入婚姻，却发现人生沉重得苦不堪言，被物质压得透不过气，比如房贷车贷等等，这样还谈什么享受生活？要改变这种状况，唯有改变旧思想。我们一直在追求文明社会，文明社会不应该让婚姻越来越物质化，而要让婚姻恢复原有的本真，要做到这点，每个人都要改变认知。从男性这面来说，他们不得不付出巨大的物质代价来求得婚姻，因为，他们的思想还是停留在旧文化中，继续要婚姻的主导权，继续在婚姻中做主人，这种思想在大城市中也有，在小城市和农村依然非常普遍。在这种思想的主导下，婚姻赋予男性太多主人般的特权，例如，不管是过去还是现在，都有婚姻中的男人会有殴打行为，然后呢，社会称呼这种行为为家暴，在惩罚力度上区别对待，在我看来，这非常可笑！暴力就是暴力，分什么家庭暴力和社会暴力？只要是暴力，触犯法律就要受到惩罚，家庭暴力一样是暴力，因为，婚姻不是暴力的免责形式，结婚证更不是暴力的免责证，结婚证也不是某一方的卖身契。当一方领了一张结婚证，不代表就该被另一方打，也不代表就可以随便打人而不用受法律的制裁。但现实中，殴打后很少受惩罚的。在某些人认知里，他就是觉得自己在婚姻里，是有权利去殴打的，因为这是他花大钱得来的，这和一样有用的工具也差不多，他想怎么样就怎么样，别人包括法律都管不了！呵呵，碰到有这种思想的人，我简直要以为，社会还停留在过去的封建社会！”
“是啊，我以前就看到过，一个男的打老婆，很猖狂的，好像打老婆根本没有错，反而是天经地义似的，当时，真把我气得够呛！”窦倪宛听到这里，有点激动地说道。
“对，士明，这个事情我也知道。”一旁的赵宇听到后忽然笑起来，边笑着边又搂了下她，“不过，你不知道，我当时真的很担心小宛会受到什么伤害......”
“有你在，我就不相信窦小姐能受什么伤害，是吧？小窦，赵宇完全能保护得了你的，对吧？”邱士明也笑了。
“是啊，他能保护的，而且，他为了能保护我，会做出有点傻的事情，虽然傻，可我还是很感谢他。”说完，窦倪宛转向赵宇，主动伸手抓住他的手，轻轻地握了一下。
赵宇脸上的表情，有点震惊，他看向窦倪宛的眼睛里有点问号，嘴里并没有说什么，只是回给她一个微笑，可能是碍于邱士明在场吧。
邱士明看着他们，笑了，“真的很奇怪，同样是男人，区别这么大，我想这区别主要来源于认知的不同，在某些男性的思想里，旧有的太多观念还没有改变过来，这就要去教育他们，改变婚姻中的某些观念，比如转变传宗接代的思想，婚姻中需要生育孩子，但并不代表只是在为男性传宗接代，而是男女共同创造新生命；比如不要把婚姻当成男性的成功工具，要把婚姻的工具作用转变为享受幸福的形式，婚姻不单是显示男性成功的部分，更是男女共同成功的部分。当然，这任重道远，几千年来形成的固有思维，不是一下子就能消除的。“
”难也要去教育，不然怎么能让整个社会提升层次？要使整个社会提升，是需要教育和改变大家的某些认知，要让人改变在婚姻中过于要求物质的观点。我是觉得，希望婚姻能带来物质的提升，这本身就不是该推崇的想法。我在想，现在有人觉得有权利因为婚姻去跟一方索取物质，大概是基于这种认知：嫁给男性，是去给男性生育后代的，是去给男性成家立业的。这种认知还是来源于过去那种封建社会的想法，就是一方是婚姻中的附属，而不是平等的一部分。嫁，嫁给男性，里面包含的深层次意思，就好像是把一方给与男性似的，而从男性那方的认知，娶，娶到，也就更像是取得了一方，这样的婚姻认知下，一方就只是整个婚姻中的一个部件，而男性是主人。这种思想认知的出发点，就完全不是建立在一个平等基础上的。“
”如果在我们现在这个提倡男女平等的社会，还让婚姻建立在这种认知下，就是种悲哀！所以，重要的是，要认识到：男女是平等的，婚姻是男女双方共同组成的，这是建立在平等基础上的婚姻，谁也不是谁的附庸，谁也不是谁的主人，双方共同拥有共同建设，并且负有共同的责任，去维护这个婚姻，去创造新的独立生命。能这样想的时候，一方就不会一味只要求另一方为婚姻付出物质，也就能使婚姻免于被物质捆绑而堕入沉重。”
“也许对女性来说，可能觉得婚姻中有一点绝对是没办法平等的，就是孩子的冠姓权问题，现实中，几乎所有男性拥有冠姓权，对吧？”窦倪宛想到个问题。
“对，这是个重要问题，毕竟绝大部分婚姻中的孩子都是冠父姓，冠姓权是过去封建社会的传统，在过去，婚姻属于男人的，包括里面的女人和孩子，自然孩子的冠姓权也属于男人，延续到现在依然如此，是基于传统习惯的惯性，是过去男性的特权保留下来的，可能正因为是男人要保留这个特权，才心甘情愿承担婚姻中大部分费用。但法律早就赋予女性冠姓权。只是现实中，还是保持过去的传统，这也是要教育和改变的部分。我现在在想，社会更文明之后，冠姓权其实不该是由男性单方面决定，也不是父母决定，而是该有孩子自己决定，这本身是孩子自己的姓，为什么孩子不能决定？也许应该在孩子成年之后，由孩子自己选择跟父姓或者是跟母姓，这不是也很好？”
“士明，按你这样的想法，会天下大乱的。”赵宇笑了。
“放心，这种只是对未来的设想，哪可能一下子实现？不过，如果真的能改变下冠姓权的固有模式，或许也是对男性的一种解放，男性几千年来背着冠姓权这个特权也是蛮累的，需要付出更多物质代价去维持这个特权，简直能算是个执念，如果哪天男性能放下这个执念，可能人生就会变得轻松很多。当然这会是个漫长改变的过程。在这同时，婚姻不被物质绑架，一样是很迫切需要改变的，这种改变，更多是对人自身有利，当某天，要退出这个婚姻时，相对容易。换句话说，所有的改变，就是要男女双方都努力让婚姻减负，这样进入轻松，退出也能轻松。我感觉现在某些人有种错误认识，就是既想在进入婚姻时极度追求物质，又想能轻易地随时可以脱离婚姻，这是一种非常幼稚、愚蠢的，也是危险的想法，主要是对人自身产生危险，因为某些人从来都是种危险生物，当他们感觉自身损失巨大时就会做出危害人的行为，而法律对人的保护是不可能超前，甚至不能即时的。“
邱士明喝了口水，清下嗓子后继续说：”我希望婚姻变轻松，不是说要把婚姻当游戏，相反是为了能避免由解除婚姻带来社会问题。我是觉得，社会要更文明，肯定要让婚姻这个制度改变下，不是说要取消婚姻这个制度，婚姻现在还是需要的，但是，应该要努力让婚姻成为幸福的制度，而不是成为一个虚荣、痛苦又残忍的牢笼。但在目前，我们的社会，在婚姻里牵扯东西太多，也太复杂，这样的话，一旦婚姻中的双方感情有变，或是没有感情了，那婚姻就会变成一场痛苦的战争，男女双方要么因为物质原因强忍着维持，要么在退出过程中，各种撕逼，各种不讲情面地残酷争斗，这对所有人都是种痛苦，尤其对孩子来说更是。这是我最不希望看到的婚姻现象，太难受了。”
听到这里，窦倪宛默默地低下了头。
