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回复:[劝善帖]道藏经典文章直解,慈悲~

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散弃五谷。
稻、黍、稷、麦、菽,叫做五谷。养人的物,一粒也要爱惜,散弃实是折福。○对面看来,善人敬惜五谷,尤要合几个人,大家捐谷轮流收管。如社仓法,遇著荒岁,便可救活一方,或乡,或镇,或城,都该做。文昌帝君有劝行社仓文传世,内说有能行之,报应如响。
劳扰众生。
或求难得的货物,或起无益的工作,竟把百姓来劳苦扰害,视同牛马,上帝能不震怒?这四句最是暴殄的恶。○对面看来,善人休息民力,每事当心。
破人之家。取人财宝。
如贪官奸吏,光棍势恶,扳害有钱的人,借此取他的财宝,几世还报不尽的。○对面看来,善人竟有破家作善的时节,如苏仲果遇荒年,卖尽田三千亩,大救饥民,子名洵,孙名轼、辙,三苏,万古豪杰。丁清惠救荒,约费三万两,卖尽祖产不彀,又借来补凑,后官到操江,寿百岁,子孙科甲联绵。又如乱贼方腊,抢男女千人,关空屋中冻饿,招人来赎,独有黄汝楫倾家二万两赎出,后五子登科,大智慧人,自有放胆手段。



172楼2010-09-09 08:16
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    决水放火。以害居民。
    水火无情,故意去决放他,势必漂荡焚烧,坏了人的房宅,又害了人的性命,这四句最是大恶。○对面看来,善人筑岸,修危桥,造水龙,出水衖,都是豫先防备,救护一方的水火灾。
    紊乱规模。以败人功。
    紊,音问,就是乱。凡做一事,先要画策一个好规模,方能做得成就,那可暗里头弄乱了,使他作事不成。○对面看来,善人每事立个好法,便了后世,如苏州平民陈明智,创普济堂规模。扬州平民蔡琏,创育婴堂规模,今已颁行天下,到处依他做。
    损人器物。以穷人用。
    器物,如农的犁锄,匠的斧凿,武的弓箭,文的笔墨等类,故意损坏他的,使他要用时没设法,这便叫做穷,这四句最是小刻薄的恶。○对面看来,善人见人缺了家伙,一时没做,不妨借与他,就是他弄破了,也要如无其事。
    见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。
    见他人的荣华贵显,只望他削职;见他人的富足有物,只望他破家。无损于人,徒坏心术,最恶,也是最愚。○对面看来,善人愿他保贵,务要劝他做官,大救百姓;愿他保富,务要劝他做好人,大救穷民。要晓得富的贵的,件件适意,人人奉承,养成一种富贵的习气。若不能尊敬一个善人,虚心请教,赖他常常提醒,势必善心渐没;过端日多,不知不觉,未免死于安乐了。这句话,是苦口的良药。
    


    173楼2010-09-09 08:17
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      2026-01-31 09:02:26
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      见他美色。起心私之。
      见他人妻女的美貌,便起了奸邪的私心,这个念头一起,虽无实事,已难逃鬼神的祸罚。盖万恶淫为首,愚人不知利害,作此罪孽,今试讲种种祸害,指醒迷途—一害天伦:男女各有配偶,这是天定的伦,乱了他,不要讲到他们情义乖离,他的伦,我去乱了,便与禽兽无二,披毛带尾,是无别的,戴帽穿衣,也是无别的么。


      174楼2010-09-09 08:18
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        负他货财。愿他身死。
        不得已欠人的货财,该急图偿还,反要他死,希图谋赖。历看果报,今世负财,来世做狗马牛偿还的最多。○对面看来,善人生平从不负人、不负托、不负约,若说财货,更受人的恩惠了,不但要还他的物,尤要报他的德处。
        干求不遂。便生咒恨。
        干,也是求。如求升荐、求财物、求宽罪等类。干求是无耻的事,那能像我意思。咒人,徒然自咒了。这十句,最是意恶。○对面看来,善人一生无干求的事,就是有人送关节,送题目,也不受定的;有人送财物,不是分内,也不肯取的。
        见他失便。便说他过。
        见人有不得意事,便议论他平日的过恶,这是幸灾乐祸的心肠。○对面看来,善人不喜议论人的长短,就是他人有过,也该就有过中寻他无过处说,若古人尤不敢轻议。
        见他体相不具而笑之。
        体相不具有二种:一是废疾,一是缺嘴只眼等类,都叫做天刑。刻薄的人,眼中容不得一毫歹处,故要笑他。○对面看来,善人见瞽肓残疾的人,犹如兄弟的困苦,必先赒济的,至于相貌丑陋,不但恐怕一笑惹祸,总要一般敬礼。
        见他才能可称而抑之。
        可称的才能,分明是有用的,无奈刻薄人心中,容不得一些好处,故说话上,每要阻抑他。这四句,最是口过。○对面看来,善人量才取用,如治兵治水,及一切大经济,荐扬他使济天下,或一长一技,及一应小能干,荐扬他使济一身。○感应篇前后,连说许多人字,他字,可知人的善恶,大半从待人上见。要晓得,人是与我最关切的,同是父母生下来,是兄弟,是同胞的,同是大父大母生下来,也是兄弟,也是同胞的人,与己原是一气,原是一体。善人见这道理,故合天下为一家,人的痛苦,就是己的痛苦,救济化导,真真切切,浑是天地生物的心,那得不召福来。恶人不知这个道理,但要己富、己贵、己寿、己禄,人的贫贱危苦,概不赒恤。从此生意不属,天理灭绝,虽有人的名,实与禽兽无二,那得不召祸来。故要做善人,务要认得清个人字。
        


        175楼2010-09-09 08:20
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          前几日又看了智能构造图
          感慨很多
          今日和众多学员们讨论了一下放生的事情
          因我面向的是大众教育
          善根都是不齐整的
          有的很明显有的已经磨灭的几乎不见
          但是一提到善这一个字的时候
          全场都是瞬间寂静的.
          缘故就是人的本根在这里
          有时候大家很羡慕 琴棋书画样样精通的人才或者是品貌出众的美女帅G们
          其实一旦这样就要完了.
          为什么我们讲中庸
          一个人一方面太突出太惹人注目
          有另一方面就要是瘸腿
          上天分配才能都是很有限的
          如果都分在品貌上其他地点就要少分配
          


          178楼2010-09-09 12:09
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            智力的分布是很不均衡的
            而且这里和寿命有很大关系
            能力强悍或者是天才的人大多寿命不长或者生活上坎坷
            反倒很羡慕贫民到百姓的平淡日子.
            自古红颜多薄命
            为什么
            为什么短命
            现在你明白了吗?


            179楼2010-09-09 12:10
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              红学研究这个研究那个
              先看看这些人的寿命嘿嘿
              红楼梦里
              王凤姐厉害不>
              林MM有才华不
              宝姐姐有能力不?
              看看都多大岁数就OVER了.
              死的惨痛不惨痛
              监狱里死了
              林中挂了
              雪里埋了
              她们倒是人中只佼佼者了
              下场如何
              婚姻幸福吗
              爱情幸福吗
              最后寿命长不长
              这都是例子
              一样的刘姥姥贫民老百姓吧.
              回写诗吗会下棋吗人家
              人家就会种地会人际交往
              最后人家过的好不好?
              把王凤姐的女儿巧姐救出来了竟然都!
              


              180楼2010-09-09 12:14
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                一样的丫头,晴雯怎么先死了
                先被人撵出去了,"风流灵巧"过头了,
                那针线功夫是一般丫头能比的吗?
                呵呵
                在看看袭人,没事人家.
                什么都不强头.什么方面都不突出的人常常在.


                181楼2010-09-09 12:15
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                  2026-01-31 08:56:26
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                  不强出头的好处的确很多,但是代价就是没人知道你是谁
                  最后随着时间消失掉罢了.
                  有利就有弊
                  但是从生命这个角度看
                  一个生命真正的幸福就是能更长时间的享受生活能完整的走完一生而不是被生活所逼迫到绝路


                  182楼2010-09-09 12:17
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                    看<红楼梦>其实看的是因果大戏
                    从片头就有个一僧一道
                    这就不用我多说了


                    183楼2010-09-09 12:18
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                      啊,说了不少难得有知己可以看明白我说什么
                      今日和学员们说的也很尽兴
                      有个学员说看到开光典礼上看到观音大士的象在墙壁上投影
                      我告诉她那是光学成像的原理罢了
                      慈悲的观音其实是看不见的
                      她可能就在你头顶你都看不见
                      嘿嘿
                      可能就在你的眼前和身边你也不知道
                      举头三尺有神明这个是真的.
                      我们经常说精神,精神的力量是无穷的
                      如同智慧的火花一样
                      我让你给我把那火花给我爆炸出来看你可以吗?
                      只是比喻罢了.
                      同样佛像也如此
                      在人间界的绘画大师们根据想象绘制出的摸样罢了
                      真正的神是什么样子的
                      人类是不可能看的到的


                      184楼2010-09-09 12:23
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                        为此我举过很具体的例子
                        在西方国家神像都和西方人外貌类似卷发碧眼
                        而在我们东土的神仙的模样无外中国人的五官外貌
                        为什么同为天界却有不一样的神仙模样。
                        这只是因为画家的缘故了
                        外国画师画的神仙就是外国摸样
                        中国自然就只能画出我们的亚洲人的模样了
                        可见所谓神像都是虚幻之说
                        真正的神是看不见成像的


                        185楼2010-09-09 12:31
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                          这一点在宗教典籍里也一再强调过
                          佛是无形无象的
                          而道教徒们有很明白最后修炼的结果就是让自己的身体汽化罢了。


                          186楼2010-09-09 12:32
                          回复
                            因此没必要的特定的认为佛或者神就一定是身摸样
                            在很多神话故事里神仙反倒要变成乞丐和劳苦大众来点化和他们有缘分的人
                            很少神仙说变个达官来测试人
                            都是变成当初封建社会内很可怜很低等的社会阶层的人
                            看看被自己考验的人是否有足够的慈悲心值得他们进行近一步的教导
                            


                            187楼2010-09-09 12:34
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                              2026-01-31 08:50:26
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                              有长就必须有短
                              因此道教讲究调和
                              采长补短,如果你在某一方面太突出了太夺目了
                              别以为是好事情因为你的大缺点和大漏洞等着你去弥补
                              一旦这个漏洞爆发出来你将会倒霉的不轻了
                              为什么我们一再说要慈悲要谦卑要恭敬
                              不可以骄傲就是这个道理


                              188楼2010-09-09 12:37
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