本来这东西没这么快发的……由于某位哥的神论导致我气的干脆连夜整完了
关于阿夫立顿派和胡拉米派的简单科普其实早就想发了（对不起我好懒orz）
我不是科班，而且找了GPT当辅助翻译，所以有错漏请指出补充喵！这只是一个简单的科普～
那我们开始吧

起因是借用吧友的截图来输出观点
楼主看来觉得相关zj背景对翻译不重要，看起来也不了解，算了，先不提翻译的事，我们还是干脆就来讲讲蠢驴为什么会给胡拉米和阿夫立顿写上早饭有理这个教义吧，然后各位自行判断这翻译究竟信达雅否

阿夫里顿派的名字来源于Afrīdūn，而Afrīdūn又叫Ferēdūn，Ferēdūn是Afrīdūn的阿拉伯化写法。
如果你看过《列王纪》，那你一定知道Ferēdūn就是法里顿（巴赫拉维文和中古波斯文Frēdōn；现代波斯语Fereydūn或Farīdūn；阿维斯陀语Θraētaona）
他在阿维斯陀中被提及多次，被称为Āθβiiāni“俾什达德家的人”。
在阿维斯陀中，Θraētaona最辉煌的业绩是他在三头六眼的龙Dahāka上的胜利，他遵循奥赫拉马兹的命令，克制了杀死这条龙，以免从尸体中涌出各种有害生物；相反，他用锁链束缚并囚禁了这个野兽在Damāvand山上，它将一直被锁链束缚，直到世界末日，那时将被Garšāsb所杀死。
正因为这场胜利，Ferēdūn经常被赋予“非常胜利”、“勇敢”和“强大”的称号。

关于这哥们的生平，根据阿维斯陀的说法，Ferēdūn出生在Varəna，后来的来源将其与Larījān地区的Var村相对应。在他父亲被Żaḥḥāk（Dahāk）谋sha后，Farānak将她的儿子带到一片森林，在那里，他由名为Barmāya的母牛哺育，当Ferēdūn三岁时，他的母亲带着他逃到阿尔博尔茨山，因为他们畏惧Żaḥḥāk。
最终，Kāva反抗了Żaḥḥāk，并带领军队来到Ferēdūn躲藏的城堡。在他们的协助下，Ferēdūn虽然只有十六岁，但还是踏上了复仇之路，他渡过Arvand河，前往耶路撒冷，那里是Żaḥḥāk的宫殿所在地。经过一场激烈的战斗，他击败了Żaḥḥāk，并解救了Jamšēd的两个妻子，Arnavāz和Šahrnāz。
在伦敦大英博物馆的一枚萨珊人护身符上，描绘了一位英雄右手握着一个公牛头形状的狼牙棒，制服了一个恶魔；这个形象似乎代表了Ferēdūn与Żaḥḥāk战斗的场面

根据阿维斯塔和巴列维文学，Ferēdūn也是一名医生。
在伊朗传统社会中，贾姆的（亚玛的）神圣荣耀，也就是农业方面的职权，原本属于第三个伊朗社会阶层（农民），但其中有一部分已经转移到Ferēdūn身上，尽管预期中战士的部分本应属于他。
因此，他有更进一步能够击退瘟疫和其他疾病，并被赋予“非常治愈”的别称。
在一段保存下来的阿维斯塔文本片段中，可能是一篇咒语，Θraētaona被用来对抗邪恶力量。在Falkiner收藏的一块帕提亚宝石上，可能是制作用于医学目的的护身符，描绘了一位伊朗英雄征服恶魔；它可能代表Ferēdūn与严重疾病的恶魔战斗。
有许多巴列维文、Pazand和波斯文的护身符和符咒中提到了Ferēdūn，请求他治愈疾病；其中一些仍然被伊朗和印度的祆教徒使用。
在ysl时期的文献中，发明药物和引入解毒剂被归功于Ferēdūn，他还被视为护身符的发明者。
阿维斯塔中早就就赋予Ferēdūn魔法力量，据说他让熟练的舵手Paurva，一直在寻找家的路上，连续三天三夜被投掷在空中，直到女神Ardvī Sūrā Anāhītā救了他。这份报告可能是对一位船长的暗示，他的船被风吹得到处都是。有一次，他假扮成一条狂怒的龙，以测试他的三个儿子的勇气。
Ferēdūn与魔法的联系可能导致学术推测，认为他的都城位于巴比伦，在巴列维文和ysl文献中被认为是巫师中心。

与其他古代神话英雄和国王一样，Ferēdūn在巴列维文和伊斯兰文献中也有许多与早期伊朗文明有关的事迹，例如创建Samlān / Samrān城市，Padēšḵᵛārgar的奇妙城镇，以及在三个不同地点建造火寺。
他是第一个驯服大象并在战斗中使用它的人，也是第一个交叉马和驴以生产骡子的人，以及对世界有益的许多其他不可思议的事迹。他的统治时间记录为500年。他还被认为是天文学和哲学的发明者。
关于阿夫立顿派的标志，这必须提到，这其中Ferēdūn与牲畜的密切联系是值得注意的，其中一部分@白雪世代 以前已经讲过了。
他的图腾祖先被提及，并带有后缀gāw“牛”，这种联系可能影响了后来的报告，例如他著名的带有公牛头的狼牙棒。
他被一头名为Barmāyūn的母牛哺养，他是在dar-e mazīnān的节日（16日）骑牛的第一人，他在狩猎时骑着公牛，以及他将马赞达尔人绑在牛Barmāyūn的蹄子上。
值得注意的是，与其他古代伊朗英雄一样，在伊斯兰文献中，Ferēdūn 被认同为圣经和古兰经中的人物，如挪亚，亚伯拉罕。
将闪族元素引入 Ferēdūn 传说中也属于ysl时期；例如，关于他在母亲的子宫中是双胞胎以及他奇迹般的诞生的故事是对雅各布和以扫的故事的改编。
顺便一提，根据Abolala Soudavar的说法，Fereydun 在一定程度上反映了居鲁士大帝（公元前550年 - 公元前530年）。

顺便一提，资料太少了，我几乎没找到有关阿夫立顿派的直接描述
不难猜测，阿夫立顿派可能是民间存在的对祖先/民间英雄的崇拜演化而来的派别，何况这哥们本来就已经被神化了

如果说更详细的生平
根据费尔多西的《王书》（Shahnameh），Fereydun 是 Ābtin 的儿子，是Jamšid的后裔之一。Fereydun 与Kāve 一起反抗了暴虐的国王 Zahāk，在阿尔博尔茨山脉击败并逮捕了他。随后，Fereydun 成为国王，娶了Arnavāz，根据神话，统治该国约500年。在他的生命结束时，他将王国分给了他的三个儿子，Salm、Tur 和 Iraj。
Iraj 是 Fereydun 的最年轻和最受宠的儿子，继承了王国的最好部分，即伊朗。Salm 继承了安纳托利亚（“Rûm”，更普遍地指罗马帝国、希腊罗马世界，或仅指“西方”），而 Tur 继承了中亚（“Turān”，从阿姆河以北和东边的所有土地，一直到中国）。这引起了 Iraj 的兄弟们的嫉妒，并激励他们谋杀他。在 Iraj 被谋杀后，Fereydun 加冕了 Iraj 的孙子 Manučehr。Manučehr 试图为祖父的谋杀复仇，从而开始了伊朗-突厥战争。

关于阿夫立顿派暂时就这么多（心虚）没找到那么多
接下来重量级，胡拉米派

Khurramites，胡拉米派
(波斯语: خرمدینان Khorram-Dīnân，意为“欢乐宗教的人们”)
起源于马兹达克主义的祆教运动。该运动的另一个名称是Muḥammira（:محمرة，意为“红衣人”；波斯语: سرخجامگان Sorkh-Jâmagân），这是对他们象征性红色服装的引用
没错，是不是有点熟悉，玩欧陆风云的朋友们都知道
16世纪的吉兹尔巴什（“红头巾”）——帮助建立萨法维王朝——据说正是Khurramites的“精神后裔”。

胡拉米派成立于公元8世纪，由波斯神职人员Sunpadh创建，作为早期教派的复兴，这个早期教派融合了什叶和祆教。
然而，它真正引人注目的原因是因为巴巴克·霍拉姆丁采纳了它，作为反对阿拔斯王朝的基础。
据al-Tabari称，该名字最早出现在736年，当时Hasemite传教士Kedas采纳了“Din al-Korramiya”。在Hasemite革命后，Khurramites作为叛乱分子在Sonbadh、Moqanna、Babak和其他领导人的指导下，在各个城市和地区战斗。
阿塞拜疆的Khurramites与Javidhan有关，他是该地区两个Khurramite运动之一的领主（从807-808年到816-817年），总部设在阿拉斯河附近的Badd Fort。另一个Khurramite运动的领导者是Abu Imran，他经常与Javidhan发生冲突。在其中一次冲突中，可能是在816年，Abu Imran被打败并被杀死，Javidhan受伤并在三天后死亡。Javidhan的继承人是Babak Khorramdin，他娶了Javidhan的寡妇。
Babak参与Khorrami运动的经历由Waqed概括如下：
“名为Javidhan b. Shahrak（或Shahrak）和Abu 'Emran的两位富翁当时住在Badd山的高地上，并竞争高地Khorrami居民的领导权。 Javidhan，当他从Zanjān返回Badd时被雪困住，不得不在Balalabad避雨，碰巧进入Babak母亲的家里。因为穷，她只能为他点火，而Babak照顾客人的仆人和马匹，给他们提水。 Javidhan然后派遣Babak去买食物，酒和饲料。当Babak回来和Javidhan说话时，尽管他的口才不流利，但他以他的机智给Javidhan留下了深刻的印象。因此，Javidhan问这位女士是否允许带走她的儿子管理他的农场和财产，并提议每月从Babak的薪水中寄给她五十。这位女士接受了并让Babak离开”

在Babak的领导下，Khurramites宣称要重新分配大庄园，并结束专制的外国统治。利用阿巴斯王朝内战引起的动荡，他们在816年开始在伊朗和伊拉克对穆斯林力量发动攻击。
Al-Tabari记录了Babak在816-817年开始叛乱。起初，由于从遥远的赫拉桥无法干预，继承人的任命和al-Fadl ibn Sahl的行动，哈里发al-Ma′mun对起义关注不多。这些情况为Babak及其支持者铺平了道路。哈里发派遣将军Yahya ibn Mu'adh于819-820年与Babak作战，但Babak数次战胜。两年后，Babak战胜了Isa ibn Muhammad ibn Abi Khalid的军队。
在824-825年，哈里发派遣将军Ahmad ibn al Junayd和Zorayq bin ʿAlī bin Ṣadaqa前来镇压Babakʿs叛乱，但Babak打败了他们并俘获Jonayd。在827-828年，Moḥammad bin Ḥomayd被派来镇压Babak并取得了几次胜利，但在829年的Hashtadsar战役中，他的军队被Babak打败。

当al-Ma'mun于833年去世时，他未能打败Babak，后者在阿拉伯将军手中获得了与Badd Fort和难以接近的山区要塞有关的胜利，据阿拉伯历史学家称，他的影响还扩展到今天的阿塞拜疆，“南至阿尔达比勒和马兰德，东至里海和萨马赫区以及谢尔万，北至穆坎（摩根）大草原和阿拉斯河河岸，西至Jolfā，Naḵjavān和Marand的地区”
在833年，来自杰巴勒、哈马丹和伊斯法罕的许多人加入了Khurrami运动，并在哈马丹附近定居。新哈里发al-Mutasim派遣由Esḥāq bin Ebrāhīm bin Moṣʿab指挥的军队。Khurramites在哈马丹附近的一场战斗中被击败。根据al-Tabari和Ali ibn al-'Asir的说法，有60,000名Khurramites被杀
在835年，al-Mutasim派遣了Osrūšana Haydar bin Kāvūs Afšīn，以打败Babak。al-Mutasim为Afshin设定了非常高的价格和津贴。据Said Nafisi称，Afshin通过支付比Babak多得多的金额，设法吸引Babak的间谍加入自己一方。当Afshin得知Babek知道Boḡā the Elder已收到Afshin大量资金并准备进攻Boga时，他利用这一信息向Babak施加压力，使Babak充分合作，设法让Babak的同伴被杀，让Babak逃到Badd
在Afshin离开之前，哈里发已经派遣了一个小组，由Abū Saʿīd Moḥammad领导，重建了Babak在Zanjān和Ardabīl之间拆毁的堡垒。由Moʿāwīa领导的Khurramites发动了一次对阿拉伯人的失败袭击，这是al-Tabari记载的Babak的第一次失败。
阿拔斯王朝与Khurramites之间的最后一场战斗发生在837年的Badd Fort。Khurramites被击败，Afšīn到达了Badd Fort。在攻占Badd Fort后，Babak前往阿拉斯河附近。他的目标是加入拜占庭皇帝，集结新力量并继续斗争。
因此，al-Mutasim宣布将向任何活捉Babak的人支付200万迪拉姆的奖励。Babak的前盟友Sahl ibn Sumbat将Babak交给了阿巴斯王朝，838年3月14日，在萨米拉市Babak被处决。
阿拔斯王朝对叛乱的镇压导致成千上万的Khurramites飞往拜占庭，他们受到拜占庭皇帝Theophilos的欢迎，并在其伊朗领导人Theophobos的带领下加入了拜占庭军队。

度受吞这么多先睡了，明天继续写，想到啥补充啥