Al-Maqdisi提到了一些事实。他观察到“他们教义的基础是光明和黑暗的信仰”;更具体地说,“宇宙的原则是光明,其中的一部分已经被抹去并变成了黑暗”。
他们“非常注意不流血,除非他们升起反叛的旗帜”。他们“极其关注清洁和净化,并以亲切和仁慈的态度接近人们”。
其中一些人“相信自由性行为,前提是女性同意,并且相信在不对他人造成伤害的前提下享受所有的愉悦”。(他们的名字最常源自波斯语单词khurram,意为“快乐,愉快”)。关于信仰的多样性,他们相信“先知们,尽管在他们的法律和宗教上存在差异,但并不构成单一的灵魂”。
Naubakhti表示,他们还相信转世(灵魂转移)是唯一存在的来世和报应的形式,并取消了所有宗教规定和义务。他们高度尊敬Abu Muslim和他们的伊玛目。在他们的仪式中,这些仪式相当简单,他们“寻求从酒和饮料中获得最大的圣礼效果”。总体而言,根据Al-Maqdisi的估计,他们他们以伊斯兰的外观为掩护。
根据土耳其学者Abdülbaki Gölpınarlı的说法,16世纪的Qizilbash(“红头巾”)——阿塞拜疆的一股宗教和政治运动,曾帮助建立萨法维王朝——被认为是“胡拉米派”的“精神传人”。
