纯粹的俄罗斯灵魂”
托尔斯泰的很多行为看上去自相矛盾，一方面，他不断犯错，活得很自我，另一方面，他又在日记里写下自己的忏悔。托尔斯泰怎么能活得这么“分裂”呢？可是，试问，这世上，有哪个人是能做到完全不“分裂”地、完全真实地生存的呢？
巴辛斯基堪比灵魂解剖师，不断解析托翁身上“神性”与“人性”的冲突。他的泛滥的动物性意识，他服从享乐的人类的本能倾向，托尔斯泰迫使我们正视生而为人的缺陷。托尔斯泰之伟大，正在于他耗费了一生去努力解决这种冲突，不只是在思想上，而且在行为实践上也要做一番尝试，他要实现自己人生的升华，并且带动社会文化的改变，这几乎是镜花水月、蝼蚁撼树的无用之功，而托尔斯泰决绝地去做了，决绝地向前，不留退路，试问，古往今来，有几个人能做到？
索菲娅与托尔斯泰确实处于两个境界。索菲娅可以说是人类在物质生活层面很多美好品格的化身，而托尔斯泰义无反顾地向着精神层面的突破而去，他在现实里不可能再回头了，因为他的精神意识已经向着寻找人生的终极意义而去了。我想起伍尔夫对托尔斯泰的评价，她说托尔斯泰最强烈地吸引着我们，也最强烈地引起我们的反感。为什么反感呢？伍尔夫说：“在所有那些光华闪烁的花瓣的中心，总是蛰伏着那条蝎子：‘为什么要生活？’”人们难以忍受这样“蝎子”式的追问，绝大多数人就这样浑浑噩噩地过完这一生，可是，有些人不肯，他们不懈地追问着，在这种追问中鲜血淋漓地直面自己的不堪，哪怕把自己逼向生命的绝路。伍尔夫的死亡是如此的，而托尔斯泰的逃离，也是以死向生，是一次奥德赛式的心灵归返。

人类是否能发展出一种全新的模式，每个人在自己感兴趣的领域自由探索，但是不是靠钱来维持？比如一个人体验农民的一生，会去种很多粮食，水果蔬菜，发展农业，然后把自己所得的东西无偿给一位画家，然后画家把自己的画作自愿送给农民。

人类不再有阶级之分，贫富之分，因为已经没有了什么权力机构，也没有了金钱的流通。

一个人只会因为真心去做一件事，不会违背自己的内心，这样就能与天地万物齐一。

不再有高低贵贱之分，人人平等。

人类潜意识里好坏之分，高低之别，贵贱阶级之思想非常深，这个数据要刷新掉。

也就是说现在人类已经非常虚伪了，并且这个集体环境都在“逼迫”大家做个虚伪的人。

我宁愿做那个安徒生童话《皇帝新衣》里的小男孩。

大家都不说真话，都是满嘴胡言乱语，为了名誉金钱地位利益感情出卖良心。

铜臭，腐蚀心灵，不是随便说说，大量捞取过度的钱财会腐化一个人的本质，应该相当警惕。托尔斯泰最后捐出所有财产，可不是为了什么虚名，而是看透了吧。

家国律法道德到底是塑造了一个人，还是在扭曲一个人？圣人不死，大盗不止。几千年前，古中国人就已经意识了到这一点，就像先知一般准确。

昨晚我梦到了高山，山间还有流云，还有登山的小径，那风景非常美。

想了解地狱是什么样，唯有到地狱去走一遭，此生我就是这么来的吧。

人类的很多工作都是毫无意义的，只是人类为了给自己发钱编出来这么一个由头。