【离神捣界·天元聚爆(Abyss Implosion Countdown)】①
等级:EX
种类:对星宝具/对本质宝具
最大距离:1-∞
最大捕捉:1-88亿
他曾见证山脉、河川与天穹的连结,群星聚散如沙、闪灭无常;生命的轨道是如何确立而又偏移,跃动的彩华如何演绎不可言说的奥秘;光热微渺的奇点终将延展为辉光弗尽的宇宙——
因他是先在之因的宣告者,流变之径的引导者,无焉之末的收获者:他已于万象发生之前完成圆满的证明,他将于万物终结之时招来慈悲的安魂,为轮回的世界带去毒与烈火的福音——
直到谋求解放的巨人自天上现身,用镰刀斩断皮与骨铸就的混沌之戒,将世界从穷集的暴行中解放;而他自苍穹跌落,坠入那深邃亘古的归墟之汪洋,直至时间的尽头都必为已所困——
因他正是蚕食根基的黑虫,阻绝源流的淤塞;他已睁开蛊惑万物、令众生倾向其口的邪眼(μάτι),他将收束那压迫真实、使万象囚于无始的恶咒,以死寂的无光之海浸没日月星辰——
因无限的纯粹而停滞的时间必将再度流动;
因混沌的寂静而封闭的未来必将再度开辟。
完美的世界不必有他,发展的生命不需要他。
以毁灭为生的恶孽(Black Hole)将被终结——
束缚世界的蛇(Ὀφίων)必应斩决(Κρόνος)。
在这被二元性所操纵的世界上,无论有形无形、恒常无常,万物皆在永世的迭代轮回中生死浮沉,为了尽可能地创造价值、实现意义而倾尽自我。这无从逃脱的宿命的推力,正是世界变更所导致的流变:躯壳会腐朽,记忆会淡忘,物迹会消褪。时间的畅流令一切都变得【不复存在(Panta rhei)】,将生者之船载向死亡与终结的彼岸:无法维续,磨灭本质,失却证明,注销意义。
为了寻求长久的存续,万物开始了物竞天择的生存斗争,并进化出用于杀伤的武器。率先驾驭了火焰的人类(Urmensch),则将互相残杀的残酷连环推向了极端:
天创的武器乃是生存的成本(Guard),人工的武器却是私欲的帮凶(Slayer)。人类以棍棒驱逐野兽,以弓矛讨伐巨物,以刀剑戕害同类,以枪炮动摇世界;为了实现征服世界的狂妄愿景,不断地竞争武器,变本加厉地亵渎生命、毁灭秩序,对致死的要素无所不用其极,直到自我毁灭也不停息,只因其领悟了众神曾有的、世上最初的权柄——其名乃绝对的【暴力(Force)】。
对由可逆物质构成的不可逆生命而言,暴力正是生存所需的强大,而强大的最小单位便是展现任性的自由与贯彻意志的权力。掌握着自然法则的诸神,随心所欲、反复无常地施行暴力:以权杖呼唤雷霆,以刀剑招来烈焰,以弓矛笃定生死,以镰斧分断世界。这势不可挡的霸道使众神积欲成瘾,为了实现永久自由的乐欲之所,不断实施阴谋、设计纷争、践踏无辜,将引发死亡的要素玩弄于股掌之间,直到神性解离也在所不惜——
但是,万物畏惧死亡的原因却不在于此。
死亡若是恒常之理,为何人会胆怯而远离坚锤利刃?
死亡若是可畏之物,为何屠戮生命之人竟心感愉悦?
死亡若是解脱之路,为何于流离之际唯有哀叹彻响?
当祂们满心恶意地制造死亡,祂们首先造出了痛苦。
其未至时不可知,其到来时不必知,注定无法体验何谓死亡的生命,于临终之途却要受尽千般痛楚:在命运与他者的暴力支配下,遍历被伤害、欺骗、掠夺、抛弃、毁灭的绝望与悲哀,最终领悟痛苦的根源所在——【其行不可遂意,其身不能由已】。
然而,生命却将这死之恐怖反以利用,通过对外物施加痛苦来宣泄情感与力量:因渴求而谋杀、愉悦而虐杀、愤怒而仇杀、狂热而滥杀、自尊而厮杀、惩戒而刑杀……为了存在而掠夺存在的存在,因欲壑难填而滋养着死的痛苦,这本能的恶意不断催生着骇人的剧毒,纵然已让灵魂坠入生不如死的境地也不罢休——
而这欲望使然的恶毒暴力被乌洛波洛斯所撷取。
为生欲而杀戮的冷酷命理,早已被衔尾蛇的自食生态所演绎:因吞食了尾而生,因尾被吞噬而死。毁灭与重生在这机械系统中不断碰撞摩擦,将始与末的界限扭曲成环(∞),令生与死的论据无尽淤积,使被无限吞噬的蛇尾最终转华成罪恶的梦幻:乌洛波洛斯的【蛇尾】正是世上一切死相死因的概念集合:它容纳了所有可能发生的天灾人祸、厄难凶害,以及所有曾在世上出现、由人或神打造的、具有塑形(Make)之暴力的武器——
而这一宝具正是以此为基础而做成的武装模块。
克洛诺斯用以阉割而篡夺**的镰刀;
宙斯与提丰争夺的至尊雷霆之杖;
赫拉克勒斯流传至不列颠与爱尔兰之手的两把神剑;
光神鲁格击杀巴罗尔所用的轰击五星;
苏鲁特用以杀害弗雷并烧毁世界的炎剑莱瓦汀;
曾穿刺弥赛亚之躯的朗基努斯之枪;
圣约翰的屠龙圣剑阿斯卡隆;
神匠韦兰德打造的斩断不死的神剑米蒙格;
亚瑟王用以称王不列颠的石中剑与断钢剑;
神王巴力的双锤放逐者(Yagrush)与追击者(Aymur);
马尔杜克杀害提亚马特所用的巨斧;
因陀罗击败弗栗多所用的降魔金刚杵;
须佐之男从八岐大蛇的尸骸中抽出的天丛云剑……
无论天工神器还是匠制名器、亦或武断未来的天基核武,这一模块都能够进行再造,并还原这些武器在记载中的显赫状态。然而,其绝非曾铸就传奇的神兵利器,而是专为屠戮而生的凶邪杀器:所有铭识、功勋与加持都将被转化为掠夺生气的腐蚀之咒,对任何系统运作之物、结构完整之物造成成倍的特攻。
在被乌洛波洛斯的诅咒武器击中时,受击者将强制承受以百年为单位的、【此种武器在历史上曾造成的痛苦的总和】,即所有被其所伤之物曾受的伤害累加而成的庞大精神冲击。只要未能予以乌洛波洛斯等量的还击、或是将该武器解体或无力化,这痛苦便会不断持续,而其精神反而愈发清醒。越是精通武器者、渴望战斗者、习惯杀戮者,所受的痛苦就越是成倍膨胀,直到丧失生存意志而自害为止都将饱受折磨。
当那以决死为荣的虚伪皮囊被剥下,纯粹的暴力便会化作撕裂胸膛的淬毒爪牙,一点点烧干那鲜活的血脉,直到颤抖的躯壳蜷缩成风箱,所有消逝的悲鸣都在狂飙中再度回响。当无畏之心亦不能承载已死之物的泪水,腐朽的骨架便会沦为此世全部之恶的处刑柱,由淌自疮洞的黑血刻下最后的生死问答——
他们杀戮生命之际,所感到的究竟是因命运无公的悲哀与怜悯,还是因孽欲得施的思乡与狂喜?
他们啖饮血肉之时,所感到的究竟是因满足欲望的充实与平静,还是因恶业难偿的悔恨与酸辛?
随着摧心之毒的深入,受击者会开始渴望【凌虐他人】:这恐怖的痛楚,唯有让他人感同身受才能缓解。其会迅速扭曲成施暴者,原有的价值、道德观念不断崩溃丧失,极尽残忍地伤害直至残杀他人。随着其暴行愈发丧心病狂,施暴者会产生无法遏制的【食人冲动】,本能地渴望吞食同类以治愈痛苦,而通常的补给手段无法满足生理需求。当其最终犯下莫大之罪,在痛苦随食欲消退的同时,便会堕落为沉迷于狩猎同类的入魔者(Cannibal)。
至此,癫狂之人将在尖叫中看破生存的必然:生死的律法终将被余烬侵染而失焦,极致的暴力使世界失衡,不可触的邪魔从深渊的坟墓中升起,将万物导向那命运(μοίρα)的终结——
太古之初,唯一的原理被有与无的界限所切割,令蕴生万物的源质流出而逸散;分裂而生的理念之种奂衍蔓布,化作无数藕断丝连的支点,世界上由此充满了纷纭繁复的二元对立:生与死,好与坏,黑与白,正与反,异与同……二元性正是宿命的两翼,其左乃是永远前进而无法停止的生,其右乃是无限变化而无法持续的死。倘若失去平衡,便会倾斜而坠向极限之终焉。因而万物必要在无限的得与失中权衡选择,以期规划出无悔的道路——
常流之世崔错癹骫,惟坚志笃行可免羁旅漂泊;
疾苦难毒周身蔓缠,惟镜心止水可阻恶贯侵夺;
荣辱之梦旋踵尨乱,惟审慎慧识可防回旋路陌;
不偏不倚,不破不离,二律求和,以调和音;
不卑不亢,不嗤不懑,二气求匀,以保安康;
坐怀不乱,居中持正,此即完满,是为均衡。
因分离而生、为生存所迫的生命,不断阐述着调和中庸的均衡之道,在奕世传承中构造出乌洛波洛斯的意象:生死交替,自我繁衍,首尾融合……畏惧终结的智慧之物不断描摹那黑白参半、光影交纵的身姿,试图将虚幻的符号升为真切的准绳,让追求幸福的要诀变作不朽的丰碑,只为在梦的延续中实现始源的夙愿:
愿流离之人皆殊途同归,所有矛盾都冰释前嫌,破碎的真理再度荟聚,合神的高塔再度崛起,将渴求永宁的灵魂集结同心,渡往那遥远彼方的天元胜地:由一所生的万物从此复归完形——
而那熠耀寰宇的天元之心早已分崩离析,徒余色彩褪尽的眷古之地(Void of memoir)。当灵魂的残骸也融化成虚无之时,依旧维持着均衡之理的,只剩下乌洛波洛斯而已。
宥坐之器终究仰赖人为,逍遥之游无非穷途异想。均衡的律法乃是星天界外的治世之廓,而非能够刨根问底的哲学命题。对于平和的终结而言,求知正是妄执的根源,它将生存的手段变成了目的,令静默的心灵因狂热而迈向不归之路——
使生命落入被世界蚕食殆尽的轮回绝境。
对遵循均衡之理、渴望成就完美的知性生命而言,此在的世界乃是令万物觉醒、供万物生长的灵感之地,是理应消费与改造的原始资料。灵长者惟应不断创造奇迹、开拓未来、向前进步,将【并合(Amalgamate)】作为绝对且唯一的无上追求,在更加美好的世界中筑就登神的天阶,以期抵达那银河尽头的至高天境。
然而,对在无尽的时间中自由生长的世界而言,只存在着【分离(Splitting)】这一原始本能。万物生来便被世界的引力(Gravity)牵动:它以繁衍进化的名义督促着万物生长,为有限的生命注入无限的欲望,令其追逐冲动、择选歧路、移心改性、以意逆世,将纯粹单一的生命线分割成拥有无限可能的世界树(Etz haChayim),不断滋生着名为命数(Causation)的养分,在生死往复中永无止境地延伸道路;世界便沿着这无数道路向外无尽扩张,将所有的未界虚空都化为自己的领域——而这世界之树赖以生存的道路之根须,正是那无形无尽的二元对立。
对立之理钻入万物的躯壳与灵魂,贪婪地榨取着偏离纯粹而生的森罗万象;当有限的生命为传承意志、回归天元而不断发掘道路、追求着精神的向上升华(Ascension)之时,无限的世界却带着它愈发庞大的重量不知疲倦地向下坠沉(Downslide),以名为规律的棘刺撕扯着万物受尽摆布的肉体。渴望向上的精神与实际下沉的躯壳背道相驰,引发了根源性的物我矛盾:所谓的此界绝非成就梦想的福荫地,而是为供养世界所设的养殖场;生命的降诞并非无因的创成,只要活着就必然被世界掠夺——
所谓的智慧并非天赋灵机的奇迹,而是世界为滋养基蕴而播种的丰饶之楔——只因纯粹而无知的生命没有被收割的价值。
所谓的力量并非磨炼心体的收获,而是世界为激发活性而投放的差异之楔——只因原始而无能的生命没有被利用的价值。
所谓的情感并非知人论世的共振,而是世界为扩散内容而设置的连锁之楔——只因平静而无谓的生命没有被保存的价值。
在生命的精神境界不断扬升的同时,世界的重量却也以至大的规模迅速沉淀。微观个体对抗宏观世界的结果,便是其肉体与灵魂的支离破碎,存在本身完全解体、离散成元素而落入下界。
届时,其内在的元将因世界的压迫而坍缩,继而迸裂出无限强大的能量。这正是播种欲望的贪婪世界所慕求的食粮:其乃生命诞生于混沌的动因、世界生长于虚无的动力,或曰创生万有的天元太一,名为【宇宙大爆炸(The Big Bang )】的原初奇迹——
而这正是存在的本质(Foundation)。
等级:EX
种类:对星宝具/对本质宝具
最大距离:1-∞
最大捕捉:1-88亿
他曾见证山脉、河川与天穹的连结,群星聚散如沙、闪灭无常;生命的轨道是如何确立而又偏移,跃动的彩华如何演绎不可言说的奥秘;光热微渺的奇点终将延展为辉光弗尽的宇宙——
因他是先在之因的宣告者,流变之径的引导者,无焉之末的收获者:他已于万象发生之前完成圆满的证明,他将于万物终结之时招来慈悲的安魂,为轮回的世界带去毒与烈火的福音——
直到谋求解放的巨人自天上现身,用镰刀斩断皮与骨铸就的混沌之戒,将世界从穷集的暴行中解放;而他自苍穹跌落,坠入那深邃亘古的归墟之汪洋,直至时间的尽头都必为已所困——
因他正是蚕食根基的黑虫,阻绝源流的淤塞;他已睁开蛊惑万物、令众生倾向其口的邪眼(μάτι),他将收束那压迫真实、使万象囚于无始的恶咒,以死寂的无光之海浸没日月星辰——
因无限的纯粹而停滞的时间必将再度流动;
因混沌的寂静而封闭的未来必将再度开辟。
完美的世界不必有他,发展的生命不需要他。
以毁灭为生的恶孽(Black Hole)将被终结——
束缚世界的蛇(Ὀφίων)必应斩决(Κρόνος)。
在这被二元性所操纵的世界上,无论有形无形、恒常无常,万物皆在永世的迭代轮回中生死浮沉,为了尽可能地创造价值、实现意义而倾尽自我。这无从逃脱的宿命的推力,正是世界变更所导致的流变:躯壳会腐朽,记忆会淡忘,物迹会消褪。时间的畅流令一切都变得【不复存在(Panta rhei)】,将生者之船载向死亡与终结的彼岸:无法维续,磨灭本质,失却证明,注销意义。
为了寻求长久的存续,万物开始了物竞天择的生存斗争,并进化出用于杀伤的武器。率先驾驭了火焰的人类(Urmensch),则将互相残杀的残酷连环推向了极端:
天创的武器乃是生存的成本(Guard),人工的武器却是私欲的帮凶(Slayer)。人类以棍棒驱逐野兽,以弓矛讨伐巨物,以刀剑戕害同类,以枪炮动摇世界;为了实现征服世界的狂妄愿景,不断地竞争武器,变本加厉地亵渎生命、毁灭秩序,对致死的要素无所不用其极,直到自我毁灭也不停息,只因其领悟了众神曾有的、世上最初的权柄——其名乃绝对的【暴力(Force)】。
对由可逆物质构成的不可逆生命而言,暴力正是生存所需的强大,而强大的最小单位便是展现任性的自由与贯彻意志的权力。掌握着自然法则的诸神,随心所欲、反复无常地施行暴力:以权杖呼唤雷霆,以刀剑招来烈焰,以弓矛笃定生死,以镰斧分断世界。这势不可挡的霸道使众神积欲成瘾,为了实现永久自由的乐欲之所,不断实施阴谋、设计纷争、践踏无辜,将引发死亡的要素玩弄于股掌之间,直到神性解离也在所不惜——
但是,万物畏惧死亡的原因却不在于此。
死亡若是恒常之理,为何人会胆怯而远离坚锤利刃?
死亡若是可畏之物,为何屠戮生命之人竟心感愉悦?
死亡若是解脱之路,为何于流离之际唯有哀叹彻响?
当祂们满心恶意地制造死亡,祂们首先造出了痛苦。
其未至时不可知,其到来时不必知,注定无法体验何谓死亡的生命,于临终之途却要受尽千般痛楚:在命运与他者的暴力支配下,遍历被伤害、欺骗、掠夺、抛弃、毁灭的绝望与悲哀,最终领悟痛苦的根源所在——【其行不可遂意,其身不能由已】。
然而,生命却将这死之恐怖反以利用,通过对外物施加痛苦来宣泄情感与力量:因渴求而谋杀、愉悦而虐杀、愤怒而仇杀、狂热而滥杀、自尊而厮杀、惩戒而刑杀……为了存在而掠夺存在的存在,因欲壑难填而滋养着死的痛苦,这本能的恶意不断催生着骇人的剧毒,纵然已让灵魂坠入生不如死的境地也不罢休——
而这欲望使然的恶毒暴力被乌洛波洛斯所撷取。
为生欲而杀戮的冷酷命理,早已被衔尾蛇的自食生态所演绎:因吞食了尾而生,因尾被吞噬而死。毁灭与重生在这机械系统中不断碰撞摩擦,将始与末的界限扭曲成环(∞),令生与死的论据无尽淤积,使被无限吞噬的蛇尾最终转华成罪恶的梦幻:乌洛波洛斯的【蛇尾】正是世上一切死相死因的概念集合:它容纳了所有可能发生的天灾人祸、厄难凶害,以及所有曾在世上出现、由人或神打造的、具有塑形(Make)之暴力的武器——
而这一宝具正是以此为基础而做成的武装模块。
克洛诺斯用以阉割而篡夺**的镰刀;
宙斯与提丰争夺的至尊雷霆之杖;
赫拉克勒斯流传至不列颠与爱尔兰之手的两把神剑;
光神鲁格击杀巴罗尔所用的轰击五星;
苏鲁特用以杀害弗雷并烧毁世界的炎剑莱瓦汀;
曾穿刺弥赛亚之躯的朗基努斯之枪;
圣约翰的屠龙圣剑阿斯卡隆;
神匠韦兰德打造的斩断不死的神剑米蒙格;
亚瑟王用以称王不列颠的石中剑与断钢剑;
神王巴力的双锤放逐者(Yagrush)与追击者(Aymur);
马尔杜克杀害提亚马特所用的巨斧;
因陀罗击败弗栗多所用的降魔金刚杵;
须佐之男从八岐大蛇的尸骸中抽出的天丛云剑……
无论天工神器还是匠制名器、亦或武断未来的天基核武,这一模块都能够进行再造,并还原这些武器在记载中的显赫状态。然而,其绝非曾铸就传奇的神兵利器,而是专为屠戮而生的凶邪杀器:所有铭识、功勋与加持都将被转化为掠夺生气的腐蚀之咒,对任何系统运作之物、结构完整之物造成成倍的特攻。
在被乌洛波洛斯的诅咒武器击中时,受击者将强制承受以百年为单位的、【此种武器在历史上曾造成的痛苦的总和】,即所有被其所伤之物曾受的伤害累加而成的庞大精神冲击。只要未能予以乌洛波洛斯等量的还击、或是将该武器解体或无力化,这痛苦便会不断持续,而其精神反而愈发清醒。越是精通武器者、渴望战斗者、习惯杀戮者,所受的痛苦就越是成倍膨胀,直到丧失生存意志而自害为止都将饱受折磨。
当那以决死为荣的虚伪皮囊被剥下,纯粹的暴力便会化作撕裂胸膛的淬毒爪牙,一点点烧干那鲜活的血脉,直到颤抖的躯壳蜷缩成风箱,所有消逝的悲鸣都在狂飙中再度回响。当无畏之心亦不能承载已死之物的泪水,腐朽的骨架便会沦为此世全部之恶的处刑柱,由淌自疮洞的黑血刻下最后的生死问答——
他们杀戮生命之际,所感到的究竟是因命运无公的悲哀与怜悯,还是因孽欲得施的思乡与狂喜?
他们啖饮血肉之时,所感到的究竟是因满足欲望的充实与平静,还是因恶业难偿的悔恨与酸辛?
随着摧心之毒的深入,受击者会开始渴望【凌虐他人】:这恐怖的痛楚,唯有让他人感同身受才能缓解。其会迅速扭曲成施暴者,原有的价值、道德观念不断崩溃丧失,极尽残忍地伤害直至残杀他人。随着其暴行愈发丧心病狂,施暴者会产生无法遏制的【食人冲动】,本能地渴望吞食同类以治愈痛苦,而通常的补给手段无法满足生理需求。当其最终犯下莫大之罪,在痛苦随食欲消退的同时,便会堕落为沉迷于狩猎同类的入魔者(Cannibal)。
至此,癫狂之人将在尖叫中看破生存的必然:生死的律法终将被余烬侵染而失焦,极致的暴力使世界失衡,不可触的邪魔从深渊的坟墓中升起,将万物导向那命运(μοίρα)的终结——
太古之初,唯一的原理被有与无的界限所切割,令蕴生万物的源质流出而逸散;分裂而生的理念之种奂衍蔓布,化作无数藕断丝连的支点,世界上由此充满了纷纭繁复的二元对立:生与死,好与坏,黑与白,正与反,异与同……二元性正是宿命的两翼,其左乃是永远前进而无法停止的生,其右乃是无限变化而无法持续的死。倘若失去平衡,便会倾斜而坠向极限之终焉。因而万物必要在无限的得与失中权衡选择,以期规划出无悔的道路——
常流之世崔错癹骫,惟坚志笃行可免羁旅漂泊;
疾苦难毒周身蔓缠,惟镜心止水可阻恶贯侵夺;
荣辱之梦旋踵尨乱,惟审慎慧识可防回旋路陌;
不偏不倚,不破不离,二律求和,以调和音;
不卑不亢,不嗤不懑,二气求匀,以保安康;
坐怀不乱,居中持正,此即完满,是为均衡。
因分离而生、为生存所迫的生命,不断阐述着调和中庸的均衡之道,在奕世传承中构造出乌洛波洛斯的意象:生死交替,自我繁衍,首尾融合……畏惧终结的智慧之物不断描摹那黑白参半、光影交纵的身姿,试图将虚幻的符号升为真切的准绳,让追求幸福的要诀变作不朽的丰碑,只为在梦的延续中实现始源的夙愿:
愿流离之人皆殊途同归,所有矛盾都冰释前嫌,破碎的真理再度荟聚,合神的高塔再度崛起,将渴求永宁的灵魂集结同心,渡往那遥远彼方的天元胜地:由一所生的万物从此复归完形——
而那熠耀寰宇的天元之心早已分崩离析,徒余色彩褪尽的眷古之地(Void of memoir)。当灵魂的残骸也融化成虚无之时,依旧维持着均衡之理的,只剩下乌洛波洛斯而已。
宥坐之器终究仰赖人为,逍遥之游无非穷途异想。均衡的律法乃是星天界外的治世之廓,而非能够刨根问底的哲学命题。对于平和的终结而言,求知正是妄执的根源,它将生存的手段变成了目的,令静默的心灵因狂热而迈向不归之路——
使生命落入被世界蚕食殆尽的轮回绝境。
对遵循均衡之理、渴望成就完美的知性生命而言,此在的世界乃是令万物觉醒、供万物生长的灵感之地,是理应消费与改造的原始资料。灵长者惟应不断创造奇迹、开拓未来、向前进步,将【并合(Amalgamate)】作为绝对且唯一的无上追求,在更加美好的世界中筑就登神的天阶,以期抵达那银河尽头的至高天境。
然而,对在无尽的时间中自由生长的世界而言,只存在着【分离(Splitting)】这一原始本能。万物生来便被世界的引力(Gravity)牵动:它以繁衍进化的名义督促着万物生长,为有限的生命注入无限的欲望,令其追逐冲动、择选歧路、移心改性、以意逆世,将纯粹单一的生命线分割成拥有无限可能的世界树(Etz haChayim),不断滋生着名为命数(Causation)的养分,在生死往复中永无止境地延伸道路;世界便沿着这无数道路向外无尽扩张,将所有的未界虚空都化为自己的领域——而这世界之树赖以生存的道路之根须,正是那无形无尽的二元对立。
对立之理钻入万物的躯壳与灵魂,贪婪地榨取着偏离纯粹而生的森罗万象;当有限的生命为传承意志、回归天元而不断发掘道路、追求着精神的向上升华(Ascension)之时,无限的世界却带着它愈发庞大的重量不知疲倦地向下坠沉(Downslide),以名为规律的棘刺撕扯着万物受尽摆布的肉体。渴望向上的精神与实际下沉的躯壳背道相驰,引发了根源性的物我矛盾:所谓的此界绝非成就梦想的福荫地,而是为供养世界所设的养殖场;生命的降诞并非无因的创成,只要活着就必然被世界掠夺——
所谓的智慧并非天赋灵机的奇迹,而是世界为滋养基蕴而播种的丰饶之楔——只因纯粹而无知的生命没有被收割的价值。
所谓的力量并非磨炼心体的收获,而是世界为激发活性而投放的差异之楔——只因原始而无能的生命没有被利用的价值。
所谓的情感并非知人论世的共振,而是世界为扩散内容而设置的连锁之楔——只因平静而无谓的生命没有被保存的价值。
在生命的精神境界不断扬升的同时,世界的重量却也以至大的规模迅速沉淀。微观个体对抗宏观世界的结果,便是其肉体与灵魂的支离破碎,存在本身完全解体、离散成元素而落入下界。
届时,其内在的元将因世界的压迫而坍缩,继而迸裂出无限强大的能量。这正是播种欲望的贪婪世界所慕求的食粮:其乃生命诞生于混沌的动因、世界生长于虚无的动力,或曰创生万有的天元太一,名为【宇宙大爆炸(The Big Bang )】的原初奇迹——
而这正是存在的本质(Foundation)。














