回复：477楼
是你说自然界并不存在的！因为对于你来说，自然界只是你的感觉，并不存在一个感觉之外的自然界！

回复：478楼
请注意，我说的是表示所有的数据，而并不是表述所有的数！如果你能，那么，就请你只用0表示一下1＋1＝2吧！

回复：479楼
我们的1＋1＝2是一个抽象的东西，它只能存在于具体的事物之中，只能存在于个别事物之中！但是，你的存在于何处呢？你意识到了1＋1＝2，也就是1＋1＝2存在，你没有意识到，它就不存在？

回复：483楼
一、你始终没能阐述明白你的虚幻与真实的关系！
二、你阐述得非常明白的是，自然界只是人的一种感觉，而感觉之外并没有自然界，这就是你所谓的自然界的虚幻的意思所在！然后你又说感觉也是虚幻的，但是，你并没有阐述清楚你所谓的感觉也是虚幻的究竟是什么意思！你只是说，感觉没有本体！但是，你的感觉又遵循数学运算，你这个数学运算难道不是你所谓的本体？你这个数学运算难道不是真实的？

回复：483楼
虚幻中必有真实，只是你总是试图把虚幻与真实完全地割裂开来，这就导致了你总是阐述明白不了虚幻与真实的关系！

回复：486楼
也就是说，一切都是本体产生出来的！
但是，你的意识集1是和世界1是数学规律1产生出来的，意识集1和世界1虽是虚幻的，但是，它体现了真实的数学规律1，在你的虚幻的背后是真实的！
你这样做，这是样的一种数学运算，你那样做，是那样的一种数学规律！你为什么要选择这样做，而不选择那样做？原因是，选择这样的数学运算对你有利，选择那样的数学运算对你不利！
这里全部问题就在于，虚幻背后的真实！但是，你总是把虚幻与真实割裂开来，这样，就导致了你的虚幻总是变得不能让人理解！

回复：489楼
对于我们而言，感觉之外存在着一个东西，这个东西我们叫作物质！而对于你来说，感觉之外，并没有什么物质对象，但是，你的感觉的背后则是你所谓的数学模式，更进一步的就是你所谓的本体！

回复：491楼
我其实一再地追问你，这就是在虚幻的背后是不是真实！只是你一直不肯明白地回答而已！那么，现在你明白地承认了，感觉的背后是真实？

回复：492楼
什么科学实验否认了在感觉之外存在着一个东西？我感觉到了一块石头，而在我的感沉之外存在着一块石头，这个感觉之外的石头与我的感觉之内的石头相互区分！什么样的科学否认掉了这一事实？

回复：495楼
感觉区别于一真法界吧！感觉又与一真法界之间并没有绝对的分割线！那么，所谓的一真法界与感觉也不过是一体两面而已！如果你不赞同这样的看法，或者你承认感觉与一真法界是绝对区分的，或者你承认感觉与一真法界是毫无区分的！

回复：496楼
我说我看到了一块石头，这块石头本身是绝对一体的吗？决不是！这块石头本身的内部是有着差异性的，我们看到任何一个东西，我们在说它是一个东西的同时，我们也非常地清楚，它的内部是有差异性的，也就是说，它并不是一个东西！这就是所谓的对立统一！

回复：499楼
你这里所举的浪花与大海的关系，是局部与整体的关系。你所说的本体，一是指全体，二是指的你那个所谓的一真法界，但是，这两个本体是不同的！
虚幻与真实存在着不可分割的关系，但是，你的阐述中，却总是试图把真实与虚幻这二者分割开来，因而你不承认在虚幻的感觉背后是真实！
我讲这些，只是想说明一下，你的阐述中的不明白之处！


菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
按照我的理解，这里所说的，不过是在人的意识之外并不存在东西而已，这里谈到了无的一面！但是，菩提，明镜，这些都是人的感觉，而这些感觉本身却是存在着的，而这些感觉的背后，就是你所谓的数学规律！而这个数学规律却是真实的！
你的所做所为，都只是你的感觉而已！但是，你不能胡作非为，原因则在于，这种感觉背后有着真实的东西！如果没有真实的东西，你要胡作非为又有何不可呢！


回复：501楼
我们对于幻觉与真觉的区分是非常之明白的，如果你的感觉与外界相符合，那么，这就是真觉，如果你的感觉与外界不相符合，这就是错觉，或者幻觉！但是，你们的区分在哪里呢？