◎可叹浮生人，悠悠何日了。朝朝无闲时，年年不觉老。总为求衣食，令心生烦恼。扰扰百千年，去来三恶道
◎退一步自然优雅，让三分何等清闲。贫莫愁兮富莫夸，哪有贫长富久家
◎酒壮怂人胆，恶向胆边生。酒是色媒人，喝酒易破
◎色作船头气作艄，中间财酒两相交。劝君莫在船中坐，四面俱是杀人刀
◎经有何过，岂障汝念？只为迷悟在人，损益由己
◎笙歌正浓处，便自拂衣长往，自由畅快
◎怒是猛虎，色是深渊，惩忿窒欲
◎超然物外，心无挂碍
◎只以我转物，不以物役我
◎悠闲镇定之趣，潇洒活泼之机
◎身虽在事中，心却超然于事外
◎浓处味短，淡中趣真
◎fo法不离世间法
◎患生于多欲，祸生于多贪，物既去而不追，事已过而勿思，聪明多暗昧，倚势祸相随
◎无念两层含义：一念不生，了了分明；念起不住，要起妙用。既然要起妙用，那就不要断念，这也不对
◎有时候看开示会有前后矛盾之感，其实悟懂了就知道并不矛盾，只不过是从不同角度和不同情况来讲的，破执
◎什么时候说什么话，法无定法
◎最基础的要点往往最重要，最值得落实，必须重视，反复强调
◎在实战中真正做到位，强化基础要点的认识与执行
◎戒到后来，所要强化的就是那些看似基础的点，基础的点做扎实了，戒色大厦才能稳固，有时真的一着不慎，满盘皆输，前人的教训真的很深刻，如果你不注意，也许某天也会发生在你身上，还是谨慎为妙
◎纵有弱水三千，只取一瓢而饮
◎明白自己不需要什么

◎寿夭休论命，修行在个人
◎他们津津乐道的“不执著”，也是一种极大的执著，切莫用“不执著”来为自己的劣席找借口
◎夜结于梦，昼驰于想，起灭万端，尽属虚妄
◎人心本无思虑，只是将以往未来之事终日念想。故知事未尝累人心，人心自累于事，不肯放耳
◎总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？
◎不要背着昨天追赶明天，会累坏每一个当下
◎事过即空，不留妄想
◎古事过去空，今事眼前空，未来决定空。一切尘劳，是大虚妄，不可执而为有，自障吾心，结成烦恼
◎人生劳碌一场空。田也空来地也空，换了多少主人翁。金也空来银也空，死后何曾在手中。万两黄金拿不去，为它一世受牢笼。权也空来名也空，转眼荒郊土一封。官也空来职也空，数尽孽障恨无穷。喜也空来悲也空，无非都是在梦中。帅也空来丑也空，转眼即是白头翁。诗也空来曲也空，随风飘落任西东。情也空来义也空，大难来时影无踪。生也空来死也空，生死如同一梦中。世人枉费用心机，天理昭彰不可欺。任你通盘都打算，有余殃庆总难移。世间多少穷后富，也有多少富后穷。不信但看桃李树，花开能有几时红。任你做到公卿相，死后还归泥土中。桂子兰孙休贪爱，人因痴爱堕牢笼。生前置下田万顷，死后只得三步地。宽八尺来长丈二，仔细思量真个是。从头仔细思量看，便是南柯一梦中
◎方法不再多，在于精而勤，适合自己的才是最好的
◎重要的是你是否真的熟练掌握，学的太杂太多而不精通，相当于什么也没学
◎不怕千招会，就怕一招精
◎见异思迁，就一事无成了，修任何法门都应该持之以恒
◎专心修一种法，选一个你最喜欢的法，一门深入，长时熏修
◎置心一处，久久行去
◎最不好是十八般武器样样会弄，件件稀松，刀枪剑戟样样能耍，可是要杀敌制胜，哪件都不管事
◎我们用功，须选用一种适合自己席性的方法来修
◎这是因为平时心乱，看不见念头在动
◎要一切放下，像个死人一样才行

◎死心塌地，像死人一样，一切不管，心念耳闻，耳根听清楚，大脑意识不动，就抓住了
◎座中一切现象均不管，只一心持咒
◎一切定中现象，不管好坏，均不可理睬
◎见一切胜境、恶境均不理睬，只顾持咒
◎在打坐的过程当中，有很多现象出现，如美好的fo、菩萨光明等善象，或丑恶的魔相，都不要理睬它。有相的东西都是假的，一著相，就很容易著魔
◎魔来了，我不睬，凡所有相，皆是虚妄，fo来fo斩，魔来魔斩，一切都不可得
◎不管现什么境界，都不要著相
◎禅定中会有空、乐、明三种情况，都不能住
◎先把自己所有的情见都觉破，不著一切声色尘境，明悟自性，才能帮助他人觉破迷梦，扫尽妄情，同出苦海
◎我著相了，就没有说法的资格，就不能给你说法了
◎你自己没过这条路，怎么能瞎指点人，岂不是以盲导盲
◎最要紧的是知见正，修法有心得。不亲证本来，就不能为人点开金刚道眼，甚至将人引入死胡同，导入旁门左道而耽误别人
◎要使别人觉悟，首先自己要觉悟，就须自觉
◎只有好心，不能解决问题，所以要有智慧，才能真实为他人拔苦得乐
◎要把你的聪明打掉才行，“掊击尔智”就是说，空掉你的世智聪辩
◎聪明人往往流于游走，不肯老实修行，以是常喜舞文弄墨，谈玄说妙而致入海算沙，徒劳自闲之失
◎对于顺逆境的考验，确须用一种平常心来应付，不可顺之则欣喜，逆之则惊恼
◎一切顺逆境均是助你上进的增上缘，但不可做顺逆想，对人也不可有好坏想，只是随顺而显
◎须于冷、热、寒、暑、顺逆境界中锻炼，不为所扰，方于生死岸头得大自在
◎于顺心如意之事，更须警惕，防卷入境中
◎不因一起念，而生“心光被乌云所遮”想；也不因妄念息下时，而生“遣除”想。因为一生起“离”与“出”之念，就是妄上加妄，还是有所执著

◎无念时也不执著于无念，而当念起时也不落于有念，有无皆消
◎令心坦然住，不擒不纵
◎妄想来了不要理它就是，有时叫它不要打妄想，它还是要想，所以理了它就多了一个念头
◎最要紧的就是一切放下，心里要清清楚楚，念头一来就看到它，不睬它，也不要讨厌它、压制它，讨厌本身就是一种妄心
◎你不想念咒，讨厌它，这就是妄念
◎如果你心中想着：“希望这家伙闭上嘴，这样我才可以专心。”这时你就已经失去了正念
◎不要去区分好坏善恶，因为那会引发内心的战争，驱赶或执着于任何念头都没必要，重要的是觉察到这个念头
◎念来不要怕它，也不压它，只不睬它，提起fo号，妄念自行化去了
◎须一切放下，入定也不要求，求入定，反而定不进去，因为你这求入定之心就是妄心
◎妄觉一起，再好境界也保持不了，因这想保持之念，即是妄心故也
◎要求开悟、发神通等的一念即是妄心
◎显现的影子，有来有去，有生有灭，但镜光从不变异
◎因地不正，果遭迂曲
◎文殊并无杀fo之心，这一切都是你们的妄心妄想蠢动
◎恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，常用恰恰无
◎纵然光明大放，朗照十方，六通齐发也不可著光明神通之见，方能上上升进，直到究竟地
◎心有所住，便成妄想
◎做功夫越省力越好，越轻松越好，越费力气越坏
◎功夫不到平淡，炉火不能纯青
◎这些合头语，不是从自己胸襟中流露出来，而是道听途说从外得来
◎但那是各位祖师的，不是你们自己的。拾人家的唾余，住在文字、语句上，于悟道无益

◎用有所得的心，来修无所得的法，岂不背道而驰
◎保的阶段是去席气的过程，什么时候转入任的阶段呢？
答：须待在境上毫无走著，即顺逆无拘，纵横自在。真正做到了，不用转，自然任运逍遥
◎若没证到这个地步，你就这么放任啊，那你入地狱如箭射在
◎证到什么地步，就说什么地步的话，不得胡来
◎船未到彼岸，离开船就要淹死
◎无修无得无证这是真如本性的自然智，我们要证到这种境地，才谈得上无修无得无证，而不是空口说白话
◎万物皆空、fo性不空是对初学fo人讲的，万法即fo性是对悟后人说的，二者不可混为一谈
◎无相本来是无相，你这一执著，无相也就成了一个相
◎出有为，证无为，而不著无为
◎Grief is not about somebody’s death. Grief means you must grieve because you left yourself incomplete. What is so fantastic, what is so absolutely wonderful, without experiencing that, you’re just living in your head. You have every reason to grieve. I agree with you
悲伤并不是因为某人的死亡，悲伤是因为你让自己变得不完整，本是如此美妙和美好的东西，你都没有体验到，你只是活在你的头脑里，所以，你有一万个理由去悲伤
◎人家在做自己想做的事，不是你想他做的事，那未必是对你有好处的，但他们在做自己想做的事，是对是错，我不是在探讨当中的道德伦理，我想你明白事情的运作方式。你不想他们做自己想做的事，但你又想做自己想做的事，如果你想做自己想做的事，你就必须不介意所有人都做他们想做的事，因为自由是双向的。他们只是在做自己想做的，他们在说自己想说的，又或者他们只不过在说他们所知道的
◎它只能在你自己之内发生，不要期望或强求别人也跟着转变，任何人都不会因为你的强求而发生改变，允许别人现在的样子，接受他们的现状，走出总爱评判他人的思维模式，认识到这就是他们现在的样子，他们仍然生活在自己原有的行为模式里，真正的改变就在于，你不再与他们的行为模式进行对抗或作出反应，因为起反应只会强化他们的模式，你不再在那个游戏中扮演角色了，不要错把你所观察到的人们的外在行为，错把它们当作他们的身份，那些行为并不是他们的真实本质，这是至关重要的区分，因为如果你误以为是他们的本质，那么你将使他们的这类行为永续长存，但事实上它们不是，你的错误解读是于事无补的，接纳是极其重要的，去接纳。
那是一个容易让人掉入的陷阱，它总是伴随着这样的风险，那就是当你发现某种新的东西，你总想与别人讨论它，有时候这个方法可以奏效，因为一些人已经完全准备好了并接受，但并不是每个人都从内在准备就绪了，不过那也没关系

◎是，父母就是那样。
我：我总去当他们的父母，给他们讲。
到这会儿，你还想改造人家！
父母一辈子了，他们都是那个样，人家就是这样过来的，你给人家改，你改不过来。
你叫他去实现价值是你的想法，和他无关。
人家就是这样活着，人家活了一辈子了，打打闹闹一辈子了，没必要再给他改变什么东西。
接受、接纳就可以了，允许他们吵吵闹闹，允许他们打架，甚至于人家打架了，你去了一看，他打架呢，“你打吧，我走啦”！
我：“我想让他们更好。”
你那个更好是你的一厢情愿，人家不认为你那个更好。
人家认为打打闹闹锻炼身体更好。
这是你的认为，人家养了这么个孩子，人家为什么白来？
没必要。也就说是，他们这一辈子，过得挺好，没必要再改变他们。你把他们的世界观推翻了，他们是很痛苦的。
当有一天，你用我们这个理念把他们的世界观给推翻了，他们无所适从的时候，他们挺痛苦的。维持他们的现状，接受、允许就可以了。
扩大一点，允许这个社会上一切发生，允许这个社会上一切不合理。
我们认为合理，作为人家那里，不一定合理，是吧？
不一定符合我们这个理。
允许这些东西发生，允许这些东西存在，接受这样的现状，容纳这样的现象发生，没什么问题。
挺好做到，只要不评判，OK！
自自然然发生，自自然然消失。就像天上的白云一样，过去了不碍天，蓝天还是蓝天，只是过来了一块白云而已，一会儿就过去了。
你允许它从这路过，允许它发生，这就好了。
◎没有角度
◎What kind you are is essentially a certain type of compulsions
无论你是何种人，根本上都只是某一种强迫性倾向
When you said, I am a certain kind of person what you are saying is. I have this kind of compulsions. When you said I am this kind of person what you are saying is. This is the kind of compulsions that I identify myself with. So I am this kind of person
当你说我是某种人时，你其实在说，我有这样的强迫性倾向，当你说我是这种人的时候，你的意思是，我将自己认同于这些强迫性倾向，所以我是这一类人

◎If it is flexible, then you can put on the right kind of personality in different places as it is necessary for the situation. That would be fine. But right now, it is like a rock. It sits on you all the time. It makes you suffer anything that does not fit into its ambit
如果你的个性是灵活的，那么你可以在不同的地方按形势所需换上合适的个性，这样会很好。但是现在你的个性像块石头，它一直压在你身上，任何与其不合的东西都让你痛苦
A Self-drawn Caricature. It was definitely drawn by you, but you have been influenced by so many people around you. When you were 15 or 16 years old, after watching some movie that you really liked, unconsciously you tried to walk like the hero. Sometimes maybe you did it consciously, but most of the time it happened unconsciously. This caricature came into existence because of all kinds of bits and pieces that you gathered
自画像，你受到了周围很多人的影响。小时候，在看到某部你非常喜欢的电影后，你会无意识地试图模仿主角走路，有时你可能有意识而为之，但大部分时候都是无意识的。这幅画像的诞生源于你收集到的各种各样的碎片
◎你的个性才是真正的累积物，你最大的执着
◎Please look back and see, in this world, people who thought they're really good people, they have created more harm in this world or so-called bad people have caused more harm in this world
请回头看看，在这个世界上，那些以为自己是非常好的人，他们在这个世界上造成了更多的伤害，还是所谓的坏人在这个世界上造成了更多的伤害
◎What is happening in my mind? What is happening around me? Two different things
◎It is largely in your imagination that someone is always thinking about you
如果你觉得别人总是在想着你，很大程度上，那只是你的想象而已
Most people are busy with their own problems. They are not thinking about you
大多数人都忙着想他们自己的问题，他们其实并没在想着你

◎If you're beginning to think that you are doing is very important. You need to take a holiday
如果你开始觉得，你在干的事儿特别重要，你就应该去休个假了
From yourself seriousness has come essentially because of your self-importance. You hold yourself as an important person. I want you to see. You are like a speck of dust in this existence. Tomorrow morning if you disappear they won't bother much, you know? Oof, nature does Oof, and you're gone. And nothing will happen in this world. Everything will happen wonderfully well even if you are not there. Every human being should be aware of this every moment of his life. It does not matter what the whole world says about you. It does not matter how significant the work you're doing. You must understand that tomorrow morning the world will go on fine without you. Whoever you may be. If you constantly remind yourself of this, you have no reason to be serious
严肃主要来自于，你认为自己很重要，你把自己当成了一个重要的人，我希望你能意识到，你就像是存在中的一粒微尘，明天早上如果你消失了，他们也不会太当回事，明白吗？大自然吹口气：唔呼，你就一命呜呼了，这个世界就像什么也没发生一样，你虽然不在了，可所有的事，还会非常顺利地进行，每个人都应该时时刻刻意识到这点，不管全世界如何评价你，不管你做的事情有多重要，你必须明白，明天早上你不在了，地球也照转，不管你是谁。如果你经常这样提醒自己，你就没理由变得那么严肃了
◎If you love me, if you feel love for me, it's because you are love. Please don't project it onto me
如果你爱我，如果你觉得有对我的爱，那是因为你是爱，请不要把爱投射到我身上
If you see me as arrogant, you could only see that from the arrogance within you. Let's end our projections
如果你看到我傲慢(XX)，你只能从你的傲慢(XX)里才看得到，让我们停止各自的投射吧
◎When it comes to joy, when it comes to love, when it comes to exuberance of life, you must be the source of this
当谈到喜悦、爱、生命的活力时，你自己必须是它的源泉
Simply because you started off on the wrong footing, thinking this person is the source of my joy. No. Joy or misery, the source is within you
只是因为他们的出发点是错误的，认为那个人是我快乐的来源，否，喜悦或痛苦，源头都在你之内
◎把快乐建立在一个人身上，是相当不明智的选择

◎So it’s very important that our relationships come from the basis of our fullness not as an instrument to fill our life with a relationship
我们的关系应当基于我们自身的圆满，而不是把关系当作填补人生缺口的工具
If you form a relationship because you want to share your fullness then there will be no grief
如果你建立一段关系，是为了分享你的完整，那么将没有悲伤这回事
◎若你自己成为了快乐的源泉，你的关系建立在你对于快乐的分享（而不是从他人身上榨取快乐），你将能够建立美满的关系。如果你与他人分享快乐，是不会有关系问题的。你现在是在从他人身上榨取快乐，这才是问题的关键。倘若你的关系建立在压榨他人的基础上，之后是会不断有问题的。倘若你的关系是对身边人的馈赠，那么一切都会变得很美妙
◎这不是因为我身边的一切都很美妙精彩，只是因为我的内在美妙无比。因为我是如此美好，整个世界都好了
◎如果你只是成为爱，而不是爱某人，你就会明白爱的本质，如果你爱某人，那是个反复无常的发生，因为没有人会是百分百的如你所愿，地球上每个人类都会让你失望的，不是因为他们会做错某些事，而是因为没有人可以满足你对他们不切实际的期望，那是完全没有可能的，你何曾能够完全满足任何一个人的期望？
◎外在永远不会100%如你所愿
◎没有人会100%地按你的想法意愿行事
◎伤害你的，是你对事情的看法
◎没有所谓的好坏，而是想法造成了好坏
◎境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起
◎外境的好坏并不是苦乐的来源
◎Don’t identify any thought as negative because it’s just a thought. Who told you it’s negative? It’s just a thought, you are making it up, maybe you like it. What’s the problem? If you understand it’s just a thought it has no power
不要把任何念头定义为负面的，因为它仅仅只是一个念头。谁告诉你这是负面的？这只是一个念头，你正在编造的，也许你喜欢这个念头。这有什么问题吗？如果你能理解这仅仅只是个念头，它就失去了力量
◎What is negative is, it’s happening unconsciously that is what is negative, not the content. You thought about a devil, that’s negative. You thought about a god that is positive, there is no such thing
负面是指，它在无意识地发生着，它与内容本身无关。（并不是说）你想着魔鬼，它就是负面的，你想着上帝，它就是正面的。并非如此
◎除非是跟其他念头相比较，否则念头和感觉本身并不能被定义为正面或负面。如果没有这样的比较，念头、情绪或感知就只是念头、情绪和感知罢了

◎If you set a goal for your life, you can only set a goal according to your present level of understanding and knowledge. You think you’ve reached a point where you know everything in the universe?
如果你为人生订立一个目标，你只能根据你目前的理解水平来定下目标，你认为你已经到达了通晓宇宙中一切事物的境界了麼？
A very meager goal
一个非常渺小的目标
What you’re calling as “goals” is just your desires, and your desires are just an outcome of the kind of thought process that you have right now. The kind of thought process that you have right now is only dependent upon the sort of data that you have collected right now
你所谓的“目标”只不过是你的欲望而已，而你的欲望，只是你现在思维过程的产物，你现在有哪种思维过程只是取决于，你至今为止所收集的数据
而甚至那也不是你的，你的目标都是从其他十个人那里借来的，时下流行什么，你的目标就是什么
◎无限可能性
◎混乱中始终有某种秩序，不符合逻辑的秩序。丛林看起来虽是混乱的，但那里有很深的秩序
在静修中心建造任何东西，我们从没用过推土机把一块地夷为平地。不管地形如何，我据此进行设计，然后在上面建造
你想把一切都变成你认为应该的样子，而不是以它原本的样子去尽量利用好它。归根结底是因为你把自己想得太了不起了，你认为你比正在运作中的自然之力更了不起
◎小时候养成的情绪席惯，长大以后一直伴随着我们。即使物换星移、时过境迁，现在的我们，仍然免不了选择小时候的行为模式，或是创造小时候经历到的情境，好一再地重温那个已经造成强势神经回路的情感模式
◎你要开始怀疑，并且在生命中去寻找证据。看到是不是自己为了要体验这种感觉，而故意制造出生命中的种种事件，或是召唤这样的人来，甚至把原来不会这样对待你的人都变成了会让你感受到这种情绪的人
◎直面从小随我们长大的情绪模式，和这种不舒服的感受在一起，以平等心对待这种感受，不要躲避、转移、投射、否认，老老实实的允许它存在，看看会发生什么事情。以前我的头脑可能就会编织一些故事来气自己，现在我不上当了
◎席惯意味着无觉知、出于自动反应地做事情
◎念头带出情绪时，马上提高警觉，并不是你想的那样
◎情绪将要爆发时出去走走回避对人发泄
◎相信者从正面去相信，不信者从反面去相信，二者都不愿意承认自己不知道
◎看荣华眨眼般疾，更疾如南柯一梦
◎浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐

◎陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡
◎人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头
◎以如幻根，缘如幻fo，灭如幻罪，生如幻福，度如幻众生
◎赞赏和感谢幻象
◎得失从缘，心无增减
◎缘合则聚，缘灭则散
◎可遇不可求
◎有缘时就拿起，无缘时就随手放过，内心充满了对一切的接纳和包容
◎量力而行，保持心态的平和
◎拿得起，放得下
◎太认真形成了偏执，太想要形成了欲望
◎不必偏激走极端，转一下即可，死不如转
◎淫心不除，尘不可出。若不断淫，必堕魔道
◎断尘世间的心，此生一定要修出三界往生极乐
◎前世的和尚，因为情执重转成了女身
◎断欲去爱，不执着感情，跳出轮回
◎小马从小就喜欢打坐修行，结婚后，由于家里、公司等诸多事情，慢慢地懈怠了自己的修行，掉入了世俗的染缸中
◎我分析过许多朋友的生活，在经历了一些灵性的训练后结婚了。在世俗责任的海洋里，他们已经忘了深入打坐的决心
◎戒色如逆水行舟，不进则退。唯有火中莲
◎不贰过
◎不治已乱治未乱
◎依法不依人，依了义不依不了义
◎守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之
◎一次只做一件事，勿贪多，别同时做太多事，避免劳累忙乱
◎无漏大阿罗汉。fo子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从fo转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。

心魔有时会让你觉得自己已经破戒失败了，这样你就会放弃抵抗，甘心沦为心魔的奴隶，让你破罐破摔。

1.愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生；
2.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道，普愿沉溺诸有情，速往无量光佛刹；
3.我愿尽未来劫，为是三界所有众生、一切有情，设无量善巧方便，开无量方便法门，接引众生，使令解脱，尤其是欲界、色界、贪心、邪淫的众生；
4.我愿尽此生，乃至生生世世，救拔所有沉沦于欲界、色界、贪心、邪淫的众生，若有一众生还犯邪淫，乃至未犯将犯，我愿一直度下去，众生无尽，我愿无尽；
5.此生此世，重点救拔欲界淫迷众生；
6.众生无边誓愿度，法门无量誓愿学；
7.加速圆成佛果，速修福德智慧；
8.愿我永葆勇猛与精进，不生懒散与放逸。愿我永保谦卑与恭敬，不生傲慢与邪见；
9.我愿尽未来劫，化尽三界所有众生、一切有情；
10.愿尽此一报身，莲开上品上升西方无量寿国，还来救渡十方无量众生。

做到婚后适度也需要双方夫妻之间具有一定的觉悟与责任感，不可放纵乱来，古代房劳猝死的案例也不少，而且结婚后的对象单一，不能持续带来新鲜感，很容易就感到厌倦了，并没有你所想象中的那么美好。是从人的伦理规范角度才来讲婚后正淫的，但并没有教你放纵。而且，现在能够把正邪淫一并彻断的人已经很少见了，越来越少。
看簧lu意淫属于邪淫，是极为伤身败德的行为，应当力戒之！网络上的片子刺激诱惑太强烈，真的会让人疲于奔命的，千万别有适度这种想法。
不知你戒到后期时是否有放松对戒文的学习与复习？《戒为良药》应该反复研读深学，并且提炼总结笔记，很多问题在里边都能找到答案详解。加油！
试试在戒为良药完整版word里检索“婚后正淫”这四个关键词看看