啊几天没看这么多人讨论啊，那我补充一下
根据这个理论，很容易看出人生是随机+不随机的混合体
就像ab两个人玩骰子，骰子掉下来1—6是随机的（在正常情况下，如果有人认为这个不是随机的，那么就否认了牛顿三定律，虽然微观上牛顿三定律被量子力学和相对论证明是经常错误的，但是骰子的点数显然不会如此，那么如果觉得骰子点数是固定的，就成为一个有神论者，古典宿命论者了）根据a的过去的种种合力进行一个非常非常复杂的计算（注意，是概念上的计算，因为这个计算的复杂程度难以想象，我不认为人类在1000年内可以做到）当是1时，a的反应是固定的，当是2时，a的反应也是固定的，这样的思考，说明了大多情况下相对理性的人（如果你认为自己是的话）进行的每个选择都是在当下已知信息下的“最”（可能受情绪，身体状态影响，丧失了长期的判断）优解（tradeoff），这帮助楼主想通了很多事，让本就豁达的楼主更加豁达（乐），也很少自责和后悔的楼主完全不再自责和后悔了，希望能给大家带来帮助，当然如果有人能从逻辑上证伪这个理论，楼主洗耳恭听

唯物主义和宿命并不相悖。
”唯物主义者不相信宿命“，这句话本身就很宿命。

去研究下时钟为什么只有十二个钟头就懂了

宿命就是节点 必会发生的事 比如死亡

不，休谟已经被康德打了一顿了
马：人的本质是一切社会关系的总和
人是社会性的，脱离不了社会，这样就没有一个脱离具体历史阶段和社会关系的人的“本质”，这才是用唯物主义看人的“本质”

想想看，为什么说未来不确定。

在因果律的陈述中，即‘若确切地知道现在，就能预见未来’，所得出的并不是结论，而是前提。我们不能知道现在的所有细节，是一种原则性的事情。

木桶理论说，木桶能装多少水取决于最短的一块木板。
多么的有道理～
但问题是，你不是个木桶

这个解释背后本质是因果关系。因果贯穿始终，过去种种经历种下未来各种性格和际遇的果。现在的我们在乘果同样在造因，最高的哲学道理应该是统一的，对立双方看似对立实则共存轮换，本质是一个整体

这个很好反驳啊...核心问题就是：你的命运能不能被预测。答案显然是不能，也许你说大数据可以预测你的行为，但是命运，这是一个巨大的混沌系统，举个例子，你未来的行为被大数据预测了，但是你更未来的行为就加入了“曾经被预测的经验”，让大数据的预测失效，很简单的例子就是，现在人们对大数据推送的东西愈发厌恶，所以就算你的一切都是由过去经验组成的，但是未来，会组成更多包含了你曾经作出决定的经验，成为一个自己影响自己的混沌系统也就是命运，所以就可以说宿命是不确定的。

还有一个更加简单的例子，现代量子力学已经证明了量子具有真随机的属性，你就让你接下来的行为，由量子真随机数决定，你的命运不就不确定了吗？因为这是绝对随机的（已证）所以“机械唯物”的理论，你未来的命运都加入了这个真随机的变量，变得不确定了。

我是无，无是我。

啊我之前也有过类似的想法，人的本质是环境的具象化。什么样的环境就会出现什么样的人，他是这个意思吧？如果设定好所有的因素，是不是就可以预测到这个人的行为了呢，不知道，但人本身的未知因素太多了，有的选择不是基于他本身的诉求。再者这个观点没有任何指导意义，未来是怎么样的早已注定了什么什么的，我觉得哲学是能指明一个方向的东西，而不是一堆废话赘述

数学里混沌系统不可预测，例如多摆系统，最多只能做到模拟，简单说模拟出的东西，跟实际运转的东西是两个东西，宿命可以看成模拟出的东西，跟真正的命运是两回事

天地人