对修真的道理讲得很明白。我看过很多的功法，很多的理论，但没有一个把道理讲得这样深入浅出的。
修真修什么？人体为什么是最佳的修真鼎炉？别的形态的生命体为什么修到一定的程度都是化身为人？修真之初要注意什么？怎么入手修真？初修时有哪些明显的生命体征？
这篇短文都讲得很清楚。
本人也是曾修真到任督二脉初通的地步。但当时年纪很小，刚17岁，完全凭兴趣按一种功法修炼，修真的理论修养不足，没有人指点，不知道下面要怎么继续，到小周天初通后，没有往下炼了。但从那时起，一直没有放弃对修真的探究。下面把我自己的修真理解和功法也发一下。给有的兴趣的同道一个他山之石吧。
三密修炼法 2011-2-15 16:01
研究气功许多年。佛家，道家，藏密，瑜伽，都曾涉猎。总的来说，万法归一，殊途同归。藏密和瑜伽虽也成体系，但是终极追求的目标不及佛道之高，且修炼的步骤、要求太繁琐，太严格，难以普及。瑜伽入手，侧重炼形体，后渐次到炼息和炼气。藏密是佛家一分支，注重修炼气脉。佛、道都以炼气为桥梁，重炼神意。
各家都认为，人体由两个密不可分的部分组成："形"和"神"，或者说肉体和精神。"神"是主宰，"形"是物质基础。其关系可以大略比喻为房屋和人的关系：中国老话一句“屋靠人撑”，就是说屋子长时间没人住，会很快塌坏；有人住的话，人会经常的对屋子的小毛病进行打理，会经常让屋子通风透气，屋子就能使用很长时间。"形"是"神"之屋，"神"是"形"之主。"形"坏"神"不能安居，只好离开，是为人死。主人"神"能经常维护"形"这所房屋，"形"也得长久无事，是为长生。"形"和"神"的关系，还有一层："形"和"神"可以互相强化和削弱。
所以，总结出一套基础修炼方法，为三密。其基本原理就是以"形"养"神"，以"神"强"形"。
我曾经因喝酒得胃病。吃药快两年，效果不明显。修炼气功，觉得有效，就坚持了。每于功深时感到胃部一团冷气，不能通达。有一天晚上在床上修炼，于恍惚虚寂中，陡觉胃部那团冷气像一冰弹，忽然爆开，同时就发现，胃部已经能被气各处贯通。惊觉之后明白：胃病好了。后来再不觉得腹胀，咽堵，真的好了。至于在修炼中，还有其他各种奇特体验，就不一一说了。最神奇的是小周天通时的体验，说出来一般人会说是迷信，不说了。
三密功练习方法
汪俊联
一 身密
总体要求是全身放松。真正的身体放松，不经过训练是难以做到的。可以设想：自己从头部开始，每个身体细胞都在膨胀；接着是颈部的每个细胞在膨胀；顺次向下，直到脚底。也可以想象身体里的每个细胞都有如下的特点：圆润、活泼、充实。要注意的是，松中有一点紧张，即是**提紧，但也不要用太大的力度，只是微用力提紧即可，甚至可以是有提紧的那点意念就行了。另一个特殊要求是舌尖要抵住上腭。这里要特别提出的是，设想和想象要尽量做到细致入微，万不可一晃而过。放松身体时，越慢越细致效果越好。连做三次。如果在放松时感到身体姿势有不够舒适之处，可以调整后再继续，但应尽量避免大的动作。这是身密。
二 意密
在身密的基础上，将自己的意念集中到中丹田部位。顺便说明一下，中丹田部位，即肚脐里面一寸三分之处，是各家修炼真气最重要的一个地方。将自己的意念不间断地注视在那里，别的任何东西，头脑里都不去想，做到意念里只有一个目标，就是意守丹田。这也是大多数功法最重要的一步。保持一意，意守丹田的时间愈长，见功愈快。最长功法的状态是：忘记一切，只有丹田，有一点细微的意念集中在丹田这处。此时，人会忘记了身体，内心会感到前所未有的充实和愉快。随着修炼的深入，丹田会出现一些极奇特的练功反应，先是发热，再是发亮，再是出现光形成的圆珠。但这不是一朝一夕能达到的。这是意密。
三 息密
在达到意密的境界后，将意念分出一小部分来调整自身呼吸。让呼吸进入到细、长、深、匀的状态。呼吸时尽量让气沉入意念守着的丹田之处。同样，这也不是一次两次调整能达到的境界。也须经过一段时间的努力。这是息密。
当修炼者经过较长时间的锻炼，三密都能很好地同时做到后，在修炼中会自动体会到如下奇特的一种状态：某一瞬间，忽然不需要呼吸之气了，而丹田处的意念和热气（或圆珠）像两个极相爱恋的物或人，相互融合，相互缠绵，不再分开，相依相恋，似乎要到永久。这就是修炼家梦寐以求的胎息状态。但这种状态不会持续很久，一会儿之后，外在的呼吸再次成为需要。此时，修炼者可以继续练习三密，也可以进入睡眠，也可以清醒做别的事。但是强烈建议，离开胎息状态后，继续修炼一会儿或睡眠。
进入胎息状态时，修炼者将能体会到一种极度的，超过别的任何情况下的，特殊的愉悦，那是充实的愉悦，是清醒的愉悦。同时，修炼者会感到自身生命力极旺盛，自己的思维清晰而又敏锐。不言而喻，此时无论做什么事，效率都是极高的。
不强调姿势，站立，打坐，卧躺都可。
三密功法是高级修炼前的基础修炼方法，可以在有所成之后深入地继续下去，可得延年之益；也可以多钻气功典籍，进入深层次的修炼。
三密的修炼可以一个一个的进行，先做好一密，再加上别的一密，最后达到三密能同时进行修炼。但一般建议以身密当先。因为没有身体的完全放松，其他两点是不可能真正修炼好的。
大道至简，然成之不易。非意志坚强，能恒而不辍者，难望其成。
修真修什么？人体为什么是最佳的修真鼎炉？别的形态的生命体为什么修到一定的程度都是化身为人？修真之初要注意什么？怎么入手修真？初修时有哪些明显的生命体征？
这篇短文都讲得很清楚。
本人也是曾修真到任督二脉初通的地步。但当时年纪很小，刚17岁，完全凭兴趣按一种功法修炼，修真的理论修养不足，没有人指点，不知道下面要怎么继续，到小周天初通后，没有往下炼了。但从那时起，一直没有放弃对修真的探究。下面把我自己的修真理解和功法也发一下。给有的兴趣的同道一个他山之石吧。
三密修炼法 2011-2-15 16:01
研究气功许多年。佛家，道家，藏密，瑜伽，都曾涉猎。总的来说，万法归一，殊途同归。藏密和瑜伽虽也成体系，但是终极追求的目标不及佛道之高，且修炼的步骤、要求太繁琐，太严格，难以普及。瑜伽入手，侧重炼形体，后渐次到炼息和炼气。藏密是佛家一分支，注重修炼气脉。佛、道都以炼气为桥梁，重炼神意。
各家都认为，人体由两个密不可分的部分组成："形"和"神"，或者说肉体和精神。"神"是主宰，"形"是物质基础。其关系可以大略比喻为房屋和人的关系：中国老话一句“屋靠人撑”，就是说屋子长时间没人住，会很快塌坏；有人住的话，人会经常的对屋子的小毛病进行打理，会经常让屋子通风透气，屋子就能使用很长时间。"形"是"神"之屋，"神"是"形"之主。"形"坏"神"不能安居，只好离开，是为人死。主人"神"能经常维护"形"这所房屋，"形"也得长久无事，是为长生。"形"和"神"的关系，还有一层："形"和"神"可以互相强化和削弱。
所以，总结出一套基础修炼方法，为三密。其基本原理就是以"形"养"神"，以"神"强"形"。
我曾经因喝酒得胃病。吃药快两年，效果不明显。修炼气功，觉得有效，就坚持了。每于功深时感到胃部一团冷气，不能通达。有一天晚上在床上修炼，于恍惚虚寂中，陡觉胃部那团冷气像一冰弹，忽然爆开，同时就发现，胃部已经能被气各处贯通。惊觉之后明白：胃病好了。后来再不觉得腹胀，咽堵，真的好了。至于在修炼中，还有其他各种奇特体验，就不一一说了。最神奇的是小周天通时的体验，说出来一般人会说是迷信，不说了。
三密功练习方法
汪俊联
一 身密
总体要求是全身放松。真正的身体放松，不经过训练是难以做到的。可以设想：自己从头部开始，每个身体细胞都在膨胀；接着是颈部的每个细胞在膨胀；顺次向下，直到脚底。也可以想象身体里的每个细胞都有如下的特点：圆润、活泼、充实。要注意的是，松中有一点紧张，即是**提紧，但也不要用太大的力度，只是微用力提紧即可，甚至可以是有提紧的那点意念就行了。另一个特殊要求是舌尖要抵住上腭。这里要特别提出的是，设想和想象要尽量做到细致入微，万不可一晃而过。放松身体时，越慢越细致效果越好。连做三次。如果在放松时感到身体姿势有不够舒适之处，可以调整后再继续，但应尽量避免大的动作。这是身密。
二 意密
在身密的基础上，将自己的意念集中到中丹田部位。顺便说明一下，中丹田部位，即肚脐里面一寸三分之处，是各家修炼真气最重要的一个地方。将自己的意念不间断地注视在那里，别的任何东西，头脑里都不去想，做到意念里只有一个目标，就是意守丹田。这也是大多数功法最重要的一步。保持一意，意守丹田的时间愈长，见功愈快。最长功法的状态是：忘记一切，只有丹田，有一点细微的意念集中在丹田这处。此时，人会忘记了身体，内心会感到前所未有的充实和愉快。随着修炼的深入，丹田会出现一些极奇特的练功反应，先是发热，再是发亮，再是出现光形成的圆珠。但这不是一朝一夕能达到的。这是意密。
三 息密
在达到意密的境界后，将意念分出一小部分来调整自身呼吸。让呼吸进入到细、长、深、匀的状态。呼吸时尽量让气沉入意念守着的丹田之处。同样，这也不是一次两次调整能达到的境界。也须经过一段时间的努力。这是息密。
当修炼者经过较长时间的锻炼，三密都能很好地同时做到后，在修炼中会自动体会到如下奇特的一种状态：某一瞬间，忽然不需要呼吸之气了，而丹田处的意念和热气（或圆珠）像两个极相爱恋的物或人，相互融合，相互缠绵，不再分开，相依相恋，似乎要到永久。这就是修炼家梦寐以求的胎息状态。但这种状态不会持续很久，一会儿之后，外在的呼吸再次成为需要。此时，修炼者可以继续练习三密，也可以进入睡眠，也可以清醒做别的事。但是强烈建议，离开胎息状态后，继续修炼一会儿或睡眠。
进入胎息状态时，修炼者将能体会到一种极度的，超过别的任何情况下的，特殊的愉悦，那是充实的愉悦，是清醒的愉悦。同时，修炼者会感到自身生命力极旺盛，自己的思维清晰而又敏锐。不言而喻，此时无论做什么事，效率都是极高的。
不强调姿势，站立，打坐，卧躺都可。
三密功法是高级修炼前的基础修炼方法，可以在有所成之后深入地继续下去，可得延年之益；也可以多钻气功典籍，进入深层次的修炼。
三密的修炼可以一个一个的进行，先做好一密，再加上别的一密，最后达到三密能同时进行修炼。但一般建议以身密当先。因为没有身体的完全放松，其他两点是不可能真正修炼好的。
大道至简，然成之不易。非意志坚强，能恒而不辍者，难望其成。
