居然是分析圣人的，那就还是从圣人角度说，圣人之所以是圣人，无外乎其理念符合人类绝大多数人的共同利益，绝大多数人是不分阶级，不分男女老少，不分国家和人种乃至宗教，也就是说，只要你是个生物学上具有人特性的物种，你都会认同圣人的理念。

圣人圣人，首先他还是属于人的范畴，所以别指望圣人能够撒豆成兵，点石成金，能做到这点的是神不是人，既然是人，那么能做的只能是通过自身的理念来影响世人

另外圣人的重点不在于是什么人，而在于他传达的理念，现在很多人都是研究人，谁谁可能是圣人之类，而不是研究圣人理念，研究人本身，那圣人只能永远活在你心中，研究理念，那么就可以根据理念来判断谁是圣人，因为只需要知道提出理念的人即可

删的不像样子了

删帖删的我不想发了

接着说，既然重点在于理念，而且这理念必须要符合全人类的共同利益，那么重点就来了，什么是全人类的共同利益？

全人类的共同利益无非以下几点，分为阴阳两个部分，阳的就是看得见摸得着的，可代表物质层面的利益，物质层面的利益主要就两点:第一:和平安全。应该没有谁愿意生活在天天打仗的环境中嘛。第二:温饱。解决温饱的前提是发展，我想也没有谁愿意天天饿肚子嘛。这两点是全人类的共同利益，至于说善良，友爱，团结啥的是在实现这两点的基础上才可以谈的，这是阳的共同利益，阴代表的是人的思想，精神，修养，看不见摸不着但能感受的到的，没有正向的思想，积极正面的精神，那么阳的部分就难于保持，今天给你一百元，明天你就拿去赌没了，或者明天你买了把枪用来做坏事，这也不行，同样的，没有阳作为前提，没有和平安全和温饱作为前提那也别指望一个人会有多良善，你跟一个快要饿的咽气的人谈友善，谈品德，这不搞笑么？所以孤阳不生孤阴不长，圣人的理念必定是先有阳的后配套阴的，就是先提出理念解决和平温饱然后再把人的思想精神导向正面，也可能是一起提出

也就是说，只要谁提出理念，这理念能够符合这世界绝大多数人的共同利益和价值观，并且行之有效，为啥要行之有效？因为好话谁都会说，我希望世界和平，每个人富足，我希望人人友善，人人为我，我为人人，像这种好话谁都会说，但如何实现，这就需要切实可行的计划和方案，能够提出这种计划和方案并且确实能够在现实中去做并且能够达到效果，那这个人就可以称之为圣人

圣人要具备那些条件？我想大概需要具备两个宏观条件，分为硬性和软性，硬性就是自身所拥有的现实资源，软性就是看不见摸不着但能感受到得

圣人需要的硬性条件:俗话说，没势的人你说的再有道理也是放气，有势的人放气也是有道理，这是很现实的问题，一个路人甲，你长篇大论谁会听，顶多给你贴个灌汤的标签就完事了，所以期待圣君是某个农夫或者莫名其妙的路人甲这本身就不符合现实的要求了，不是说农夫和路人甲没资格，只不过没法去实际的付出行动，圣人必须要掌握着能够调动大量社会各项资源的权利，为啥？因为圣人不是说光提出个什么理念就行了，更重要的是要能够用自身掌握的各项资源切实的去实践他的理念，而且必须要行之有效且能够得到世人广泛支持才行，如果光凭一张嘴，你说的天花乱坠有啥用？

即便圣人自身没有掌握和调动大量社会资源的权利，起码身边也应该要有可以调动大量各项资源的朋友或者亲人才行，而且这朋友或者亲人能够听你指使，这个是不可或缺硬性要求。

圣人的软性要求:软性是看不到，但能够感受到的，软性可以代表人格魅力，就是说圣人说的话，一言一行别人都会去听，也愿意听，听完后还要思考，还要研究，圣人到哪里一座，别人都正襟危坐，另外圣人是需要有一个海纳百川的胸襟，不一定说胸怀宇宙吧！起码也要胸怀地球，胸怀全球人类，所以地域性太强，种族性太强的就不可能是圣人

圣人也不可能是某个宗教人士或者修炼人士，佛说:四大皆空，道说:道可道非常道，这就是告诉你，你不受太多刻意和主观的意识影响，你反而能够看清事物的本来面目，俗话说童言无忌童言无忌，为啥童言无忌，就是因为小孩没有受到太多刻意的意识影响，所以小孩说的大多真，大人因为随着年龄的增长，见的多看得多听的多，反而受到太多刻意意识的影响，所以反而容易把简单的事搞复杂，复杂的事搞的简单，说话似是而非。圣人只有一个意识，就是一切为了人类，一切为了人民

再说，谁可能是圣人？这就要结合现实来看，上面分析了，圣人需要具备的软性和硬性条件，具备这两种条件的不一定是圣人，但圣人一定是要具备这两种条件才行，这是硬性指标