看多了以至于这种段落没啥新奇感了

这是日gal的独特魅力，虽然老套但是我就吃

人情和回礼在人类社会这是普遍现象，属于互酬性交换方式，无论哪一个人类社会都存在并重视的

最明显的就是互相以名字相称吧，虽然在中国这样称呼也确实亲昵一点，但是实在没有到脸红心跳的地步

上午写的时候感觉没啥人气，没想到睡了一觉起来这么多人看了，那我就继续更。
感谢各位朋友的评论，我写这些只是想指出日gal中有这些现象存在，并非要和其他文化的思维分个高下，大家仁者见仁，智者见智

我觉得并不是（日本人）不愿意与他人结成亲密关系，而是日本处于资本主义后期的消费主义时期，商品交换很大程度上压抑了互酬性交换，比如我想要一条鱼，我没必要和渔夫打好关系，用我的一匹布交换它一条鱼，我直接去超市买一条鱼。所以现代人类对羁绊或者说各种关系没那么必要（物质方面），也就更加谨慎。

3、日式作品中的美学倾向
其实这一条相当难写，因为我也不是啥专门研究日式美学的专家，只是看了《物哀》一书的半桶子水，也就浅谈一下自己的看法吧！

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首先日式美学的三大核心概念：物哀、幽玄、侘寂，在此主要谈谈物哀。
很多朋友可能对“物哀”有一些误解，看到“哀”这个字就联想到“哀伤”，继而联想到悲剧美，典型代表《秒速五厘米》，但其实这是不客观，不全面的认识，【物哀】中【哀】更应该理解成一种【情绪】，说白了就是看到【物品】内心自然而然产生的一种情感